Последние обновления понятий

Пророки (Авдиев, 1953)

В книгах пророков начиная со второй половины VIII века до н. э. сохранились резкие обличения богачей, живущих в роскоши и обогащающихся за счёт бедняков. Пророки, представители неофициального жречества, в какой-то степени связанного с массой средних слоёв населения, выступают против тяжёлой эксплуатации бедняков богачами. В особенности пророки Амос, Михей и Исайя выступают с резкой критикой алчных богачей, постоянно стремящихся к обогащению за счёт разоряющихся бедняков.

Котловина

КОТЛОВИНА, полая форма рельефа, впадина, округлая в плане, может быть замкнутой или открытой в одном или двух противоположных направлениях. Различаются по происхождению: тектонические (межгорные, внутригорные), вулканические (кальдеры, кратеры), эрозионные, ледниковые, карстовые, мерзлотные (термокарстовые), эоловые, просадочные (суффозионные). Особый тип представляют подводные котловины на дне морей и океанов (например, Южная котловина Тихого океана).

Современная иллюстрированная энциклопедия. География. Росмэн-Пресс, М., 2006.

Сутеррен

СУТЕРРЕН (souterrain), выложенная камнем галерея с крышей из плит, находящаяся ниже уровня земли. Такие галереи широко распространены в Ирландии, а также в нагорной зоне Британии. Как и связанная с ними культура брочей, сутеррен, по-видимому, являются свидетельством иммиграции из Западной Галлии в последние века до н. э. В Корнуолле они называются «fogous» и считаются убежищами, в Восточной Шотландии ошибочно именуются «пиктскими домами». Вероятнее всего, сутеррены представляют собой хранилища.

Мегарон

МЕГАРОН (греч. megaron), тип дома, состоящего из прямоугольного помещения, боковые стены которого продолжены в сторону входа и образуют портик, иногда колонный (…). В центре помещения обычно находится большой очаг, у задней или между боковыми стенами устраивались дополнительные комнаты. Форма мегарона появляется в Трое в середине 3-го тысячелетия до н. э. и существует на территории Турции в более поздние времена. Известна в Греции уже в период Сескло и получает развитие в микенских дворцах.

Хиджра

ХИДЖРА (араб., букв. - переселение) - переселение Мухаммеда и его приверженцев (мухаджиров) из Мекки в Ясриб (Медину), совершенное согласно мусульманской традиции в сентябре 622 года (между 8 и 21 или 24 сентября). При халифе Омаре I (634-644) год Хиджры был объявлен (между 637 и 639 годами) началом мусульманского летосчисления. Исходным для него принят не день переселения Мухаммеда в Ясриб, а первое число первого месяца (1 мухаррама) того же года - 16 июля 622 года.

Джайнизм

ДЖАЙНИЗМ — древнеиндийское религиозно-философское учение, появившееся в середине I тысячелетия до н. э. и основанное на отрицании авторитета Вед. Основателем джайнизма был Вардхамана Махавира (современник Будды), получивший прозвище («Победитель»), которое и дало название его учению. Подобно Будде, Махавира вырос в семье знатного кшатрия — царя личчхавов, племени, чуждого миру ведийских ариев. Покинув дом в 30 лет и предавшись аскезе, Махавира провозгласил основы нового понимания дхармы — «Вселенского закона». Доступ в его общину был открыт всем, вне зависимости от варновой (см. Варна) принадлежности и пола. Махавира признавал действие закона кармы и посмертного переселения душ. После 70 лет аскетических подвигов он поднялся на гору и после длительного поста скончался...

Школы махаяны

Наиболее известными махаянистскими школами в первые века нашей эры были мадхьямики и йогачары. Создателями учения мадхьямиков можно считать выдающихся философов Нагарджуну и Арьядеву, которые жили в первые века нашей эры. Возможно, Нагарджуна жил даже во II веке н. э. В это время уже существовали махаянские сочинения, на них ссылается в своих трудах Нагарджуна.

В основе доктрины мадхьямиков лежит учение о шуньяте (дословно — пустота), поэтому эта школа часто называется шунь-явада. Согласно Нагарджуне, все существующее, как материальное, так и духовное, нереально. Но вместе с тем шунья — это не просто отрицание, а отрицание несущности, полное отсутствие дуальности. Шунья имела, таким образом, не негативный, а позитивный смысл. Мадхьямики защищали тезис об отсутствии противопоставления нирваны и сансары...

Социальная защита (Райзберг, 2012)

СОЦИАЛЬНАЯ ЗАЩИТА - неотъемлемая часть социальной политики, система мер, направленных на соблюдение социальных прав человека, удовлетворение его социальных потребностей. Проявляется в системе приоритетов и механизмов реализации законодательно закрепленных социальных, правовых и экономических гарантий граждан, обеспечивающих определенный уровень социальной защищенности, достижение социально-приемлемого уровня жизни населения в соответствии с конкретными условиями общественного развития.

Символ (Кондаков, 2007)

СИМВОЛ (от греч. symbolon — условный знак). Образ, выражающий собой ту или иную идею, в которой играет роль не только ее универсальное содержание, но и ее субъект (в первую очередь исторический). В отличие от знака, обладающего — в силу своей формализованности и абстрактности — общедоступным нормативным содержанием, символ в значительно большей степени связан, с одной стороны, с материей своего выражения (чаще всего это визуальный образ), с другой — с историей своего существования, что при анализе символа заставляет обращаться к герменевтике как к методу прояснения традиций в трактовках того или иного понятия. В рамках психоанализа символ трактуется как выражение бессознательной жизни: у 3. Фрейда — индивидуальной, у К. Г. Юнга — коллективной.

Ангедония

АНГЕДОНИЯ (от Греч. а   — отрицательная частица + hedone — наслаждение). Клиническое нарушение, которое характеризуется неспособностью переживать радость. Больной не способен доставлять себе удовольствие простыми развлечениями (общение, еда, кино, чтение, музыка и т. д.). Часто бывает следствием тяжелых переживаний. Может выступать базовым признаком шизофрении. Виды. В качестве особого подвида принято выделять оргазмическую ангедонию, при которой отсутствует чувственное переживание оргазма при физиологически нормально протекавшем половом акте (например, при нормальной эякуляции)...

Теория реверсивности

ТЕОРИЯ РЕВЕРСИВНОСТИ (от греч. theoria — исследование и лат. reversus — обратный). Теория мотивации, сконструированная М. Дж. Аптером и основанная на предположении, что мотивация обладает мультистабильностью, т. е. имеет более чем одно стабильное состояние. Постулируется, что в мотивации существует два метамотивационных состояния равновесия. Первое, «телическое», характеризуется направленностью субъекта на достижение некоторой цели, второе, «парателическое», ориентирует субъекта на сам процесс и сопутствующие ему ощущения.

Униатская церковь

УНИАТСКАЯ ЦЕРКОВЬ - соединение православной и католической церкви на основе унии при главенстве католической, но с сохранением значительной части православных обрядов. Еще в 1439 году на соборе во Флоренции была заключена уния католической и православной церквей, но вскоре она была расторгнута (см. Флорентийский собор). С конца 15 века идея унии была вновь выдвинута польскими феодалами, так как значительная часть населения Польши и Литвы была православной и с помощью церковной унии они предполагали постепенно ополячить украинцев и белоруссов.

Кризис миссионарства

МИССИОНЕРСТВО. Кризис миссионерства, вызванный распадом колониальной системы, нашел отражение в огромном потоке литературы, центральное место в которой занимает проблема связи миссионерства с колониализмом. В апологетической литературе (например, В. de Vaulx, Les missions, P., 1960; R. Delavignette, Christianisme et colonialisme, P., 1960; Histoire universelle des missions catholiques, t. 1, P., 1956; O. Niederberger, Kirche - Mission - Rasse, Beckeneid-Schönek, 1961; R.

Теория личности

ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ — Согласно Г. С. Салливану — система представлений, в коих решающая роль в появлении особенностей личности и психологических расстройств приписывается отношениям межличностным. Типичные межличностные ситуации выступают некими матрицами для формирования определенного типа личности, понимаемой как совокупность социальных масок. Признается, что при изменении отношений социальных (межличностных) можно достигнуть гармонизации личности, что и ставится целью психотерапии.

Обучение

ОБУЧЕНИЕ — процесс целенаправленной передачи (формирования) знаний, умений, навыков. Проблема обучения рассматривается не только в психологии педагогической (наряду с вопросами психологии воспитания), но и в общей, возрастной, в нейропсихологии, патопсихологии, психологии труда. Подход к ней во многом определяется базовыми общепсихологическими позициями. Сторонники теорий спонтанного развития, признавая большую роль обучения в обретении индивидом общественного опыта, считают, что обучение — процесс, внешний по отношению к психическому развитию, развивающемуся по собственным законам, не связанным с актуальным бытием индивида...

Бог (Ильичёв, 1983)

БОГ, в религиозных представлениях высшее сверхъестественное существо, верховный предмет религиозного культа. Представление о Боге как о личном и сверхприродном является определяющим признаком теизма. В противоположность этому в пантеизме Бог выступает как безличная сила, присущая природе, а подчас и тождественная ей. В деизме Бог представляется первопричиной, создателем мира, но этот мир развивается далее по своим естественным законам. В дуалистической древнеиранской религии маздеизма образу светлого Бога — Ахурамазды — противостоит фигура тёмного и злого божества — Анхра-Майнью.

Ригоризм

РИГОРИЗМ (франц. rigorisme, от лат. rigor — твёрдость, строгость), строгое проведение какого-либо принципа в действии, поведении и мысли, исключающее какие-либо компромиссы, учёт других принципов, отличных от исходного, и т. п. Моралистический ригоризм характерен, например, для таких направлений протестантизма, как пуританизм. В этике принцип ригоризма был сформулирован в учении Канта о долге как единственном критерии нравственности. С точки зрения Канта нравственными признаются лишь поступки, совершённые по мотивам долга; поступки же, сами по себе не противоречащие требованиям долга и даже отвечающие им, не признаются, однако, нравственными, если были совершены из других побуждений (склонности и т. п.).

Tags: 

Ценностные ориентации

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ, важнейшие элементы внутренней структуры личности, закреплённые жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного. Совокупность сложившихся, устоявшихся ценностных ориентаций образует своего рода ось сознания, обеспечивающую устойчивость личности, преемственность определенного типа поведения и деятельности, выраженную в направленности потребностей и интересов.

Необходимость в арабо-мусульманской философии

НЕОБХОДИМОСТЬ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ. Различаются два понимания необходимости: как неизбежности (д̣арӯра, ид̣т̣ӣра̄р) и как обязательности (ву-джӯб). В первом смысле необходимость противопоставляется «выбору» (их̱тийа̄р): «неизбежными» могут быть знания, которыми человек не волен не обладать, в отличие от целенаправленно получаемых, или действие причины, влекущей следствие независимо от желания человека, в отличие от действующей в зависимости от его выбора (см. Причина).

Платонизм

ПЛАТОНИЗМ – 1) в узком смысле – направление позднеантической философии 1 века до н. э. – начала 3 века н.э.; более точное его обозначение в современной литературе – средний платонизм в отличие от неоплатонизма. 2) В широком смысле – всякое философское направление, опирающееся на учение Платона. Необходимый элемент платонизма – противопоставление чувственному миру мира сверхчувственного. В дуалистических системах платонизма материя понимается в качестве самостоятельного начала небытия и зла наряду с нематериальным первоначалом всякого бытия, благом, а в монистических идеалистических – как результат самоограничения и дробления этого первоначала...

Страницы