Последние обновления понятий

Разумеется, нельзя видеть во всем этом становление и в самом деле совершенно особой породы героев, породнившихся с бессмертными обитателями Олимпа, победительных сверхчеловеков, «белокурых бестий», для которых уже не существует ни преград, ни ограничений. В действительности все то, что должно было отличать их от окрестных варваров, могло и не бросаться в глаза. Но в противостоянии любых сил решающее значение принимают даже микроскопические превосходства. Объективные законы действительности таковы, что килограммовая гиря при прочих равных всегда перевесит ту, в которой насчитывается лишь 999 грамм. Вот так и чемпионом становится вовсе не тот, кто на целый порядок превосходит второго призера — на практике их разделяют ничтожные доли секунды, граммы и миллиметры...

Всякое понятие есть мысль о признаках предмета. Мыслится ли в понятии предмет или свойство предмета, или отношение между предметами,— во всех трёх случаях понятие является мыслью о признаках.

Однако, хотя всякое понятие есть мысль о признаках предметов, не всякая мысль о признаках есть понятие.

Так, например, представление тоже есть мысль о признаках! предмета. Когда я представляю, например, станцию московского! метрополитена «Арбатская», я непременно мыслю те или иные признаки этого сооружения, или его внешний вид, или внутренний вид, или место этой станции по отношению к окружающим улицам и площадям, или, наконец, ее положение на подземной линии Киевская — Первомайская. Представлять предмет — это значит иметь в мысли тот или другой признак или группу признаков предмета...

Долговременное огневое сооружение (ДОС) – фортификационное сооружение из прочных и долговечных материалов (железобетон, броня), предназначенное для ведения огня. Оснащается штатным войсковым и специальным вооружениями (орудия, минометы, пулеметы и другие средства поражения); оборудуется, как правило, различными системами (фильтро-вентиляции, связи, водоснабжения, электрооборудования и др.), обеспечивающими эффективность действия вооружения и условия обитаемости. Совместно с другими типами фортификационных сооружений ДОС применяются в укрепленных районах и на укрепленных полосах при заблаговременной военно-инженерной подготовке территории к войне на наиболее важных направлениях (в основном в системе обороны государственных границ). В период 1-й и 2-й мировых войн сооружения аналогичного назначения назывались  долговременными огневыми точками (ДОТ)...

Буржуазная политическая идеология XVIII века исходит из принципа народного суверенитета. Принцип этот признавали бесспорным почти все французские политические мыслители предреволюционного времени. Мы встречаем его у Гольбаха, Кондорсе, Мабли и др.; с особенной силой он был развит в «Общественном договоре» Руссо.

Народу принадлежит суверенитет единый, неделимый, неотчуждаемый — таково основное положение Руссо. Только общая воля народа в праве создавать законы и устанавливать правительство. Руссо выводил из этого положения требование непосредственной демократии и отрицал допустимость народного представительства...

Археология представляет собой изучение неписьменных следов и остатков человеческого прошлого. Особенность ее в том, что она одновременно является и исторической, и естественнонаучной дисциплиной. Орудия труда, оружие, украшения, могильники, жилище и любые другие следы человеческой деятельности помогают археологам углубить наши знания и понимание древних обществ. Археология постепенно отделилась от практики коллекционирования и примерно сто лет назад стала частью исторической науки. Археология изучает преимущественно доисторическую эпоху и Античность, но есть также археологи, занимающиеся Средневековьем и Новым временем. Концепции и исследовательские практики археологии так же разнообразны, как и изучаемые ею периоды истории. Разнообразие методов сбора и использования данных (датировка, проведение раскопок и т. д.) велико и зависит как от самих исследователей, так и от изучаемой ими проблематики и местности...

ФРИТРЕДЕРЫ (от английского free trade - свободная торговля) - представители движения английской буржуазии за свободу торговли и невмешательство государства в частнопредпринимательскую деятельность. Идеи свободной торговли получили широкое распространение в Англии в процессе промышленного переворота как отражение политической и экономической платформы промышленной буржуазии, однако первые ростки этих идей можно проследить уже в конце 16 века. Развернутое теоретическое обоснование идеи свободной торговли получили в трудах А. Смита и других представителей классической английской политэкономии. Движение фритредеров возникло в начале 1820-х годов. Его возглавила промышленная буржуазия Манчестера - крупного центра текстильной промышленности и торговли (отсюда второе название фритредеры-манчестерцы), направившая в 1822 году в парламент петицию с требованием отмены хлебных законов и других протекционистских пошлин...

Абуна-э, abuna-e, あぶな絵. Жанр гравюры укиё-э, изображающий полуобнаженных красавиц. Термин ведет происхождение от слова «абунай», что означает «опасность» или «риск». Однако по сравнению с откровенными, порой непристойными сюнга, гравюры абуна-э отличались некоторой завуалированностью, что связано со временем возникновения и распространения жанра. Появившись в 1672 году, он достиг пика популярности к середине XVIII века, в период жесточайшей цензуры, когда правительство регламентировало все стороны жизни горожан. В числе прочего было запрещено изображение обнаженного тела.

Абуна-э чаще всего представляли жанровые, «домашние» картинки, где красавицы в легких одеждах моют волосы или накладывают макияж, наслаждаются вечерней прохладой или болтают со служанками...

Ван Яньдэ в  седьмой год правления Северной Сун под  девизом Тайпин Синго (982  г.) посетил Гаочан-Уйгурское государство и  увидел там «множество манихейских храмов, персидских монахов, у каждого свое учение, буддизм же они называют иной верой». При династии Тан несторианство называлось «персидской религией», поэтому миссионеры Цзинцзин и Алобэнь, прибывшие в танский Китай, назывались персидскими монахами. В «Сун ши: Тяньчжу чжуань»  — «История династии Сун: повествование о Тяньчжу») имеется запись: «На третий день пятой луны девятого года под девизом Тайпин Синго [984 г.] хуэйгу области Сичжоу вместе с иноверцами из Персии явились с данью к императорскому двору». Персидские монахи, о которых говорит Ван Яньдэ, как и  «иноверцы из  Персии»  — это гаочанские последователи персидского несторианского учения...

ABATAPA (санскр. avatara— «нисхождение») — наиболее популярная индуистская модель манифестации божественной сущности в мире, освоенная преимущественно вишнуизмом и означающая полное или частичное воплощение божества в зооморфных и антропоморфных формах с целью периодических восстановлений периодически деградирующего мира. Хотя представления о воплощениях божества, будучи тесно связанными с учением о реинкарнации (от обычного перевоплощения аватары отличаются своим целенаправленным характером) и мифами о метаморфозах мифологических персонажей, имели общеиндийское распространение, модель аватары обнаруживает отличия от аналогичных представлений в джайнизме и буддизме (ср. повествования о предшествовавших рождениях Будды в джатаках) своей иерархизированностью и связанностью с решением космологических задач...