История

«Три народных принципа» («сань минь чжуи») первоначально являлись программой революционной организации Сунь Ятсена — Тунмэнхой (Союзная лига, основана в 1905 году). Эта программа включала следующие принципы: национализм (свержение чужеземной маньчжурской монархии и восстановление суверенитета китайской — ханьской — нации), народовластие (учреждение республики) и народное благоденствие (уравнение нрав на землю в духе американского буржуазного экономиста Г. Джорджа). Под влиянием идей Великой Октябрьской революции и революционной практики Китая «три народных принципа» Сунь Ятсена наполнились новым содержанием и стали программой единого антиимпериалистического и антифеодального фронта. В 1924 году они были дополнены Сунь Ятсеном тремя политическими установками: союз с СССР, с КПК, опора на рабоче-крестьянские массы...

Слово камикадзе одновременно появилось во многих языках мира в конце Второй мировой войны. Оно обозначало японских летчиков-смертников, которые направляли свои самолеты на противника, взрываясь вместе с машиной.

Такая тактика была официально принята японским командованием с осени 1944 года. Авиация Японии несла огромные потери, боевой дух армии был утерян, и необходимо было предпринять какие-то решительные действия. В этих условиях адмирал Такидзиро Ониси сформировал особое соединение пилотов-смертников, включавшее четыре эскадрильи. Перед молодыми, наспех обученными солдатами ставилась задача одним вылетом нанести врагу максимально возможный урон, отдав свою жизнь за Японию и императора...

Прослойка богатых феодалов даймё сложилась в Японии к XI веку, когда власть в стране перешла к военным правителям сегунам. Способные и предприимчивые самураи различными способами расширяли свои землевладения и приумножали капиталы, приобретая огромное влияние в своих регионах. С богатыми людьми, к тому же имевшими у себя на службе целые армии, власти обязаны были считаться. Поэтому еще до установления сёгуната Камакура (1185-1333) Минамото Ёритомо пожаловал крупнейшим даймё административные должности военных губернаторов и управителей провинций.

Получив от властей широкие полномочия, даймё еще больше усилили свою военно-экономическую мощь...

КЛИР, ЦЕРКОВНАЯ ИЕРАРХИЯ. Когда христианство вышло из подполья в 313 году, имелось лишь несколько городских церквей; в сельской местности приходы практически отсутствовали, но затем они везде быстро организовались по примеру иерархии в римском мире. На Востоке, где населенные пункты размещались довольно плотно, полагался один епископ на город и один город на епископа. Так же, как населенные пункты составляли провинции, епископства были объединены в церковные провинции, вокруг епископа провинциальной митрополии, епископа митрополии, или митрополита. Митрополит объединял подчиненные ему епископства в провинциальном церковном соборе и посещал подчиненных для проверки исполнения поставленных перед ними задач...

Копье сотника Лонгина (Святое копье) — легендарное копье, которым римский воин проткнул бок Христа, висящего на кресте. Первоначально эта святыня хранилась в Иерусалиме, а затем, после захвата города персами в 614 г., была вывезена оттуда в Константинополь и заняла место среди реликвий храма Святой Софии, но позже была возвращена в Иерусалим. С XI в. Святое копье находилось в храме Богородицы Фаросской, в 1200 г. там его видел русский паломник из Новгорода Добрыня Ядрейкович, а в 1204 г. — французский рыцарь Робер де Клари. В 1403 г. Святое копье видел в константинопольском храме Святого Иоанна Предтечи посол кастильского короля Руи Гонсалес де Клавихо...

Пергамент (pergamena) — специально обработанная кожа животных, применявшаяся для письма в Византии и других европейских странах в Средние века. Изобретен в г. Пергам около 180 г. до P. X. и первоначально производился для нужд Пергамской библиотеки в связи с нехваткой папируса. Только что написанный текст с пергамента можно было легко стереть, старые записи соскабливали кусками пемзы. Этот писчий материал был довольно дорог и использовался преимущественно для особо ценных, богато украшенных изданий.

АВТАРКИЯ (греч. «самодостаточность»). Важнейший принцип экономической жизни древнегреческих полисов (см. полис). Содержание принципа автаркии — хозяйственная самостоятельность и самообеспеченность полиса, его независимость в экономическом отношении от внешних факторов, опора по мере возможности только на собственные силы. На практике абсолютная экономическая самодостаточность была недостижима ввиду отсутствия полного набора необходимых ресурсов в каждом отдельно взятом полисе. Тем не менее автаркия рассматривалась как идеал, к которому следует стремиться. Из греческих полисов ближе всего подошла к этому идеалу Спарта.

Хотя основы системы правления периода Эдо были созданы к середине XVI столетия и продолжали действовать до середины XIX века, в стране происходили значительные политические, социальные, экономические и другие изменения, затруднявшие действие системы бакухан, что постепенно привело к падению эффективности действий правительства и крушению бакуфу Токугава.

К середине XVIII века на сёгунат и даймё обрушились финансовые трудности. Богатства теперь были сосредоточены в руках городского торгового сословия. Крестьянские волнения и недовольство самураев стали более очевидными. Были проведены налоговые и социальные реформы, но не помогли и они. Положение земледельцев, которые и так были уже обложены непомерными налогами, ухудшил голод. Благосостояние торговцев резко контрастировало с тяжелым экономическим положением земледельцев и самураев...

АЙНЗАТЦГРУППЫ, айнзацгруппы (Einsatzgruppen), название шести специальных формирований, приданных германским армиям после их вторжения в СССР и предназначенных для уничтожения «Враждебных элементов» (прежде всего евреев). Организованные Р. Гейдрихом, айнзацгруппы комплектовались сотрудниками Службы безопасности СС (СД) и чинами германской полиции. По своей структуре они делились на более мелкие подразделения (айнзатцкоманды). Формирование айнзацгрупп происходило во время польской военной кампании 1939 года, наиболее деятельно они проявили себя в 1941 и 1942 годы. До создания лагерей смерти, в которых были уничтожены несколько сотен тысяч евреев в России и на Украине, айнзацгруппы, действовавшие вместе с местной жандармерией...

 Первым публицистом, если так можно выразиться, поднявшим свой голос в литературе против огораживаний, был Джон Росс (Rossus или Rous, 1411 —1491), уорвикский антикварий и хронист, автор большой хроники под заглавием «История королей Англии». Хроника была написана в 1485—1486 годы и посвящена Генриху VII. Она начиналась с истории нормандских королей и была доведена до 1486 года (год рождения принца Артура, старшего сына Генриха VII).

Под 1459 годом Росс поместил свою петицию, подававшуюся им в парламент (в Ковентри) в этом году. Практического значения петиция Росса не имела, парламент отказался даже ее рассматривать...