История

Диодор, который хвалился, что самым внимательным образом изучил летописи египетских жрецов, утверждает, что жизнь фараона, как общественная, так и личная, была строго регламентирована. Утром он читал донесения и отчеты. После умывания он облачался в царское одеяние, приносил жертвы, слушал молитвы, наставления великого жреца, назидательные истории. Дальнейшее его время распределялось между приемами, судебными заседаниями, прогулками и развлечениями. Он должен был сохранять трезвый ум и действовать согласно закону. Поскольку этот обычай установился издревле, фараон, казалось, был доволен своей судьбой 14.  Разумеется, фараон не всегда вел себя так образцово, как хотелось думать Диодору, однако описанный им распорядок дня, видимо, соответствует действительности и почти совпадает с известными нам фактами...

Начиная еще с XVII века ряды местных бояр росли за счет большого числа лиц (в основном греков), направлявшихся Высокой Портой в румынские княжества. В XVIII веке этот процесс проникновения пришельцев в ряды местных бояр усилился; усилилась и борьба старых бояр против новых.

Для того чтобы удовлетворить бояр, господари увеличили число придворных должностей. Некоторые бояре, в поисках источников обогащения, развивали мануфактурное производство. Еще больше усилился по сравнению с прошлыми веками процесс поглощения мелкой крестьянской собственности боярскими поместьями. Одновременно с развитием мануфактурных предприятий, в частности во второй половине XVIII века, зарождался предпролетариат, вначале крепостной.

В многоцветной палитре российских партий и движений начала XX века под широким названием «прогрессисты» выступали немногочисленные политически активные представители русской (прежде всего московской) буржуазии и интеллигенции, разделявшие идеи эволюционного общественного прогресса и ратовавшие за поэтапное проведение реформ во всех сферах жизни. Как идеологическое течение и политическое движение прогрессизм зародился в период первой русской революции. Причем в течение рада лет его кристаллизация проходила по двум руслам: в среде крупных промышленников и среде интеллигенции. С одной стороны, неудачная попытка создания самостоятельных партий, представлявших на политической арене интересы промышленников и предпринимателей, заставила наиболее дальновидных и европейски мыслящих московских капиталистов искать пути для сближения с интеллектуальной элитой...

Вкратце о йоге рассказать очень нелегко. Она входит в число шести традиционных школ древнеиндийской философии. Санскритский глагольный корень «юдж», от которого производят слово «йога», имеет много значений и в том числе такие: «уметь сосредоточивать свое внимание», «заставлять (впрягать) себя», «использовать, применять», «сливаться, воссоединяться». В последнем случае добавляются иногда слова «с божеством или с волей божества». Хотя и тут известны варианты — «сливаться с изначальной энергией Вселенной», с «сутью материи», с «первичным разумом» и т. п. Так что говорить о йоге в основном как о религии нельзя — можно говорить о том, что неоднократно в истории Индии появлялись проповедникд той или иной религии, которые включали ряд философских положений йоги в свои вероучения. Существовало и в самой философии йоги, как уже упоминалось...

История греческих городов-государств, как, кстати, и всех европейских городов единой Средиземноморской ойкумены, — это долгая хроника практически непрерываемой войны всех против всех. Мы еще увидим это и на примере эллинских полисов, пытавшихся объединить вокруг себя всю Грецию, и на примере Рима. Состояние мира для всех их — это не более чем краткие перерывы в военных действиях. Если же взглянуть шире, то в условиях всеобщей войны, в которую втянуты в сущности все города-государства, это состояние может быть порождено либо решительным поражением в борьбе с сильнейшим противником либо необходимостью накопления военного потенциала для дальнейшего противоборства. Однако длительное пребывание в мире угнетает город, причем не только попавший в кабалу...

Географические названия возникли и развились исторически. Формирование их тесно связано с историей общественного и экономического развития края, поэтому корни многих названий уходят в глубокую древность.

 На территории Бурятской АССР и смежных с нею областей на протяжении многих веков менялись исторические условия, происходили сложные общественные процессы — передвижение и смешение разных народов и племен, обладавших различной языковой культурой. В этом длительном водовороте общественных событий и скрещивании языков происходило формирование топонимии края. При этом каждая появившаяся народность, усваивая и сохраняя прежние географические названия на языке своих предшественников, в то же время вносила в топонимию края новое на своем языке...

Дроздовцы — военнослужащие Дроздовской стрелковой дивизии Воору-женных сил Юга России. Генерал М.Г. Дроздовский (1881—1919) организовал в начале 1918 г. на Румынском фронте отряд добровольцев для похода на Дон — на помощь зарождающемуся Белому движению. 26 февраля 1918 г. М.Г. Дроздовский выступил из г. Яссы и, пройдя захваченную румынскими войсками Бесарабию и занятую большевистскими отрядами Украину, 21 апреля 1918 г. достиг Ростова, где вскоре соединился с белыми войсками. Впоследствии этот переход был назван Дроздовским походом. Позднее отряд М.Г. Дроздовского был переформирован в 3-ю пехотную дивизию Добровольческой армии, которой он продолжал командовать. 31 октября 1918 г. в бою М.Г. Дроздовский был ранен в ногу и спустя два месяца скончался из-за заражения крови. После смерти генерала его именем была названа стрелковая дивизия, выделенная из 3-й пехотной дивизии.

Переход реакции в наступление был закономерен и неизбежен. Он был вызван изменившимся соотношением сил в руководстве гоминьдана и общей политической обстановкой. Правых в Кантоне испугали размах революционного движения и рост влияния коммунистической партии. В то же время они с радостью узнали, что на Севере, по ту сторону фронта, формируются силы, на которые они смогут опереться.

Раскол в гоминьдане назревал давно, еще с лета 1924 года, когда Сунь Ятсен отстранил от руководства некоторых правых лидеров, пытавшихся во главе с его сыном Сунь Фо выступить против нового курса. Однако при жизни Сунь Ятсена правые сидели смирно, не решаясь на открытую борьбу против «патриарха гоминьдана»...

Вопросу о значении термина villa в Салической правде, тесно связанному с более общим вопросом о земельных отношениях франков в ранний период их истории, посвящена, как известно, обширная литература. Настоящая статья не имеет целью разбор этой литературы и рассмотрение хозяйственных отношений франков во всей их сложности. Автор намерен лишь высказать свои соображения по поводу толкования некоторых спорных текстов Салической правды, в особенности наиболее спорного из них — титула de migrantibus, чтобы попытаться выяснить таким путем некоторые черты хозяйственной жизни франкской деревни конца V века...

ДУЭЛИ Лермонтова. Дуэли появились в России в первые десятилетия 18 века среди иностранцев, а затем вошли в обычаи у русского дворянства, несмотря на законы, запрещавшие поединки. Во времена Лермонтова дуэль приравнивалась к уголовному преступлению. Ход дуэли как акта защиты дворянской чести регламентировался дуэльным кодексом, выработанным во Франции. Дуэльная практика основывалась больше на предании (ср. у А. С. Пушкина в «Евгении Онегине»: секундант Ленского устраивал дуэли «по всем преданьям старины»), чем на кодексе. Лермонтов дрался на дуэли с Э. де Барантом и Н. С. Мартыновым. По некоторым сведениям, он был участником и других дуэлей...