Последние обновления понятий

Южное общество декабристов

ЮЖНОЕ ОБЩЕСТВО ДЕКАБРИСТОВ - тайная революционная организация, созданная в марте 1821 году на Украине на базе Тульчинской управы «Союза благоденствия». Возглавлялась директорией в составе П. И. Пестеля (председатель), А. П. Юшневского («блюститель») и Н. М. Муравьева как представителя Северного общества. Члены Южного общества декабристов делились на 3 разряда, различавшихся степенью осведомленности в целях и средствах общества и правами на расширение его состава. Уставными «правилами» предусматривались их обязанности, нормы поведения, подчиненность низших разрядов высшим, конспиративный характер деятельности, форма присяги. Ежегодно в январе в Киеве проводились съезды руководящих членов («бояр»). На 1-м съезде (январь 1822 года) главное место занимал вопрос о создании конституционного проекта...

Прусская школа историков

ПРУССКАЯ ШКОЛА ИСТОРИКОВ – «малогерманская школа», «политическая школа», - господствующее направление немецкой буржуазной историографии 2-й половины 19 века. Ведущие представители: Г. фон Зибель (1817-1895), Г. фон Трейчке (1834-1896), И. Г. Дройзен (1808-1884), а также Л. Гейсер (1818-1867), Г. Баумгартен (1825-1893), М. Дункер (1811-1886).

Представители Прусской школы историков, которая вошла в историю главным образом как идейно-политическое направление, выступали в качестве идеологов крупной немецкой буржуазии, напуганной революцией 1848-1849 годов и стоявшей за соглашение с юнкерством. В 50-60-х годах 19 века Прусская школа историков активно выступала за малогерманский путь объединения Германии (во главе с прусской монархией), борясь против революционного и против великогерманского путей объединения. Историки этой школы восторженно встретили осуществление Бисмарком объединения Германии «железом и кровью»...

Свободная Франция (де Голль)

Продолжать войну? Да, конечно, продолжать! Но с какой целью и в каком масштабе? Многие, даже когда они и одобряли такое решение, хотели, чтобы это ограничивалось лишь поддержкой, которую горстка французов оказывает Британской империи, несломленной и сражающейся. Я никогда не рассматривал в этом плане наше стремление продолжать борьбу. Для меня речь шла прежде всего о спасении нации и государства.

Я считал, что навеки будут потеряны честь, единство и независимость Франции, если в этой мировой воине она одна капитулирует и примирится с таким исходом. Ибо в этом случае чем бы ни кончилась война, независимо от того, будет ли побежденная нация освобождена от захватчика иностранными армиями или останется порабощенной, презрение, которое она испытала бы к самой себе, и отвращение, которое она внушила бы другим нациям, надолго отравят ее душу и жизнь многих поколении французов. Что касается настоящего момента, то во имя чего же повести некоторых ее сынов в бой, который не будет битвой за Францию?..

Гуситы в ходе восстания

Выступления крестьян и городских масс сыграли решающую роль в деле превращения гуситского движения в широкое народное антифеодальное движение. Это была «национально-чешская крестьянская война религиозного характера» 1. Массовое крестьянское движение в Чехии стало развертываться уже весной 1419 года и первоначально приняло форму паломничества крестьян, собиравшихся целыми селениями в места, где совершались гуситские богослужения. Не имея возможности собираться в церквах, находившихся в руках католического духовенства, крестьяне и горожане, сочувствовавшие учению Гуса, собирались в открытом поле, на горах и там устраивали своеобразные религиозные митинги. Бедные священники, примкнувшие к гусизму, читали народу проповеди о новом учении, обличали католическую церковь, решительно выступали против богатого и развращенного католического духовенства...

Организация лютеранской церкви

Лютеранская конфессионализация. При всем достаточно внушительном обилии литературы по различным территориальным примерам строительства организационных структур лютеранской церкви отсутствуют до сих пор крупные сравнительные исследования. Типологически модели церковных преобразований делят на городскую Реформацию и княжескую (территориальную). Успешное исследование проблем создания городских структур евангелической Церкви принадлежит Гансу Кристофу Рублаку, главным образом на материале южно-немецких (Констанц) и швабско-баварских городских общин. Вопросы княжеской Реформации, исследованные в деталях, все еще нуждаются в систематизации. Типология княжеской Реформации, разработанная Эйке Вольгаст, предусматривает три модели реформационных преобразований на территориальном уровне под эгидой князей:

Гадания в Древней Греции (Винничук, 1988)

Сколько существует человеческое общество, всегда и повсюду люди пытались войти в связь с таинственными силами, заглянуть в будущее, объяснить необычные и грозные явления природы, истолковать сны, отогнать беспокойные тени минувших событий, призраки давно умерших людей. Так было и в Греции. Уважением и доверием окружали здесь вещунов, прорицателей, гадателей всякого рода, состоявших, как считалось, под прямым покровительством богов, прежде всего Аполлона. К их помощи прибегали и в частных делах, и в делах государственных, искали у них совета, внушенного богами. Искусство ворожбы, гадания — «мантия» — привлекало к себе всеобщий интерес и уважение. В наше время пробуждается интерес не только к парапсихологии вообще, но и к античным способам гаданий. Однако если уже древним трудно бывало отделить честную ворожбу от явного обмана, то едва ли возможно сегодня адекватно оценить эту сторону античной культуры, психологии древних обитателей Эллады и Италии...

Реформация в Германии

Политическая ситуация в Германии к началу Реформации и выступлению Лютера характеризуется широким движением недовольства, охватившим различные слои немецкого общества. Ни императорская власть, ни крупные территориальные князья не могли остановить нараставшее внутри страны революционное движение народных масс и подъем оппозиционных настроений бюргерства и рыцарства. В стране складывалась революционная ситуация. Особенность положения в Германии заключалась в разнообразии интересов не только отдельных классов, но и частей классов в разных землях и территориях. Раздробленность страны и незрелость зарождавшихся новых классов обусловили чрезвычайную разрозненность оппозиционных течений...

Серапис (Кравчук, 1973)

Насыщенный политическими событиями в жизни Рима и Александрии 58 год был важным этапом и в судьбе верховного жреца в Мемфисе — Пшерени-Птаха. Это был год, когда он женился на четырнадцатилетней Та-Имхотеп.

Коль скоро мы вспомнили о Мемфисе, будет уместно объяснить имя, которое уже появлялось в нашем повествовании. Речь идет о Сераписе. Как мы помним, в начале 58 года, в связи с разрушением алтарей Сераписа и Исиды, в Риме вспыхнули волнения. Об Исиде пишется и говорится достаточно много, что же касается Сераписа, то культ этого бога и его сущность известны менее широко.

Умерший бык Апис, как мы уже говорили, отождествлялся с богом Осирисом...

Нинхурсаг-производительность

Первоначальная сущность богини — это, по-видимому, нуминозная сила каменистой местности, окружающей аллювиальные почвы Месопотамии: с востока — предгорьями и ближними отрогами Иранского плато, с запада каменистой Аравийской пустыней. С минимальной персонификацией этой силы, называемой nin-hursag-a(k) — «Владычица каменистой земли» или «Владычица предгорий» 120, — мы встречаемся во вступлении к «Спору Лета и Зимы» 121, где говорится о том, что Энлиль в облике гигантского быка совокупился с «предгорьями» (hursag) и породил «лето» (Emes) и «зиму» (Enten). Всюду в виде Нинхурсаг она считается супругой Энлиля. Их сыну Нинурте, или Нингирсу, в мифе «Lugаl-e» приписывается122 создание ее царства — предгорий, изобилующих разными деревьями, травами, животными и металлическими рудами...

Союз благоденствия (Нечкина, 1984)

Союз благоденствия также был конспиративной организацией и имел те же основные цели борьбы, что и Союз спасения, — ликвидацию крепостного права и самодержавия. Первое время и этот Союз отстаивал идею создания конституционной монархии, в которой права монарха ограничивались бы законами и существовал бы представительный строй. Однако Союз благоденствия попытался яснее определить «средства» борьбы и овладеть той основной силой, которая, по мнению декабристов, двигала историей. Что же это была за сила?

Последователи философов-просветителей XVIII в., декабристы полагали, что «миром правят мнения». Общественное мнение — вот сила, которой надо овладеть. Именно она свалит феодализм. Пестель полагал, что феодальная аристократия «общим мнением всегда потрясена быть может»  («Русская Правда»),...

Оазис в Аравии

Оазис — это значительный по своему пространству район, в котором возделанные поля, сады и пальмовые рощи обильно орошаются водой из непересыхающих колодцев; их оседлое население проживало в деревнях, имевших базары, места привала караванов и святилища местных божеств; некоторые из этих населенных пунктов разрастались в города. О размерах и значении оазисов можно судить по таким земледельческим районам, как Касым и Джауф (Джоф).

В Хиджазе наиболее крупным оазисом был Иасриб (Ясриб), который еще до возникновения ислама стали называть Мединой, т. е. городом. На территории оазиса, ограниченной бесплодными харрами, было разбросано несколько селений-деревень, «даров» (т. е. совокупность жилищ, находившихся в совместном владении какого-либо рода), и отдельных домов. Эти поселения и жилища были отделены одно от другого пальмовыми рощами, огородами и возделанными полями с посевами пшеницы и ячменя...

Осирис в ритуалах египтян

Уже с древнейших времен египтяне верили в загробную жизнь, в то, что человеческое существование продолжается в царстве вечности. Это находило выражение в обычае снабжать умерших всем, что необходимо им на том свете. Уже в гробницах эпохи первых династий археологи находят скромные украшения, различную утварь, маленькие палитры для растирания красок. С течением времени вера в то, что загробная жизнь похожа на земную и что умершему понадобятся в царстве мертвых те же вещи, которыми он пользовался на земле, привела к тому, что в гробницы стали класть подлинные сокровища — вроде тех, что были найдены в гробнице Тутанхамона. Покойному нужны были одежда и благовония, еда и питье, а также различные приношения, которые приходилось доставлять постоянно...

Хамовный двор

ХАМОВНЫЙ ДВОР - мастерские для выделки и отбелки полотна (скатертей, убрусов, полотенец и т. п.) в московской Кадашевской слободе на Приказной улице (ныне Старомонетный переулок). По-видимому, существовал уже в 16 веке. До конца 50-х годов 17 века работа производилась в отдельных деревянных избах. В 1658-1661 годы на Хамовном дворе были построены 2 двухэтажных каменных здания. В одном из них изготовлялось полотно. Здесь могли разместиться 90 ткацких станков и 100-150 ткачей. Во втором производилась отбелка тканей. На Хамовном дворе работали тяглецы Кадашевской и Хамовной слобод. С 1693 года здесь изготовляли парусину. Позднее (начало 18 века) изготовление полотна на Хамовном дворе прекратилось, и он был переоборудован в монетный двор.

Третье сословие (СИЭ, 1971)

ТРЕТЬЕ СОСЛОВИЕ (франц. Tiers État) - термин, в широком смысле слова обозначающий все податное население Франции 15-18 веков (купцы, ремесленники, крестьяне, позднее также буржуазия, рабочие), в отличие от первых двух привилегированных сословий - духовенства и дворянства.

Термин «Третье сословие» в узком смысле слова - податное население, представленное на генеральных и провинциальных штатах. Именно такой смысл этот термин имел при своем возникновении в 15 веке. В соответствии с изменениями характера выборов и состава органов сословного представительства менялись и рамки термина «Третье сословие»: первоначально к третьему сословию относилось городское население (чиновники, купцы, ремесленники), в конце 15 века в него были включены и крестьяне, получившие со времени Генеральных штатов в Туре (1484) право избирать депутатов в штаты...

Шаманство хантов

В религиозной идеологии сибирских народов в прошлом большое место занимало шаманство, которое у разных народов имело свои особенности, выражавшиеся как в его внешних формах, так и в содержании. К настоящему времени по шаманству большинства сибирских народов собран богатейший материал и имеется многочисленная литература, в которой рассматриваются различные стороны этого явления. Для шаманства обязательным элементом являются фантастические представления о сверхъестественных силах. Как известно, под сверхъестественным понимается то, что якобы существует вне материи и материального: боги, духи, бессмертные души и т. д. Считается, что сверхъестественный мир принципиально иной, и что сверхъестественные существа не подчиняются закономерностям материального мира...

Совет сорока (Ouarantia)

Это — старейшая комиссия Большого совета [Венеции], появившаяся в первой половине XIII века. Совет являлся уголовным и гражданским судом, обладал высшей властью в решении экономических и финансовых вопросов, имел функцию контроля за другими советами и магистратурами. Суд играл огромную роль в законодательной деятельности. Три влиятельных предводителя суда вместе с дожем и Малым советом образовывали Сеньорию.

Проведение уголовного процесса Советом сорока показывает, что Венеция достигла в этом больших успехов. Процедура включала шесть этапов. Вначале выносилось обвинение, которое оформлялось в письменной форме и обязательно заверялось полицейским отделением или магистратом...

Вопрос о концессиях на Севере (1959)

Победа советского народа в борьбе против сил Антанты и успехи восстановления народного хозяйства укрепили международное положение молодой Советской республики. Но когда в начале 1920 года страны Антанты объявили о снятии экономической блокады, этот акт до известной степени еще оставался клочком бумаги, так как империалисты продолжали саботировать восстановление деловых связей с Советской Россией. Об этом свидетельствует, в частности, провал лондонских переговорен о Карской товарообменной экспедиции 1920 года. Но обстоятельства оказались сильнее заправил капиталистического мира.

В 1920—1921 годы в Западной Европе и Америке грянул экономический кризис, который развертывался на фоне общего кризиса капиталистической системы и глубоко поразил ведущие отрасли ее промышленности...

Адриатический вопрос

Огромная важность для Венеции водных путей, которые связывали ее с Востоком, определялась, как мы видели, самыми основами ее хозяйства. По мере того, как центр тяжести ее экономики «смещался все более и более в сторону торгового посредничества между Передней Азией и Западной Европой, возрастало и значение этих путей. «У нас нет полей, у нас нет виноградников, — ответили раз венецианцы лапе, защищавшему свободу плавания по Адриатике,— и все необходимое мы должны привозить из отдаленных чужих стран: тот, кто запрет нам морской путь, тот поставит под угрозу самое наше существование».

Венецианцы очень рано осознали огромное значение для «них Адриатического моря. Борьба за него была краеугольным камнем их политики с самого начала и они не забывали об этом в самые счастливые дни своей великодержавной политики...

Черноголовые

«ЧЕРНОГОЛОВЫЕ» ("Schwarzhäupter") - 1) общество религиозно-сословного характера в Ливонии в 14-16 веках. В него входили слуги и низшие чиновники Ливонского ордена. Название получило от изображения на гербе общества головы святого Маврикия, который по происхождению был мавром. 2) Общества иностранных купцов, не имевших своих домов и семейств в городах Прибалтики, известные с 14 века. Название также получили от святого Маврикия, который считался их покровителем. Общества «Черноголовые» имели целью защиту интересов иностранных купцов и организацию общественной жизни своих членов. В Риге, Таллине, Вильнюсе и др. городах им принадлежали дома, сочетавшие функции клубов и общежитий. Ряд сохранившихся до наших дней зданий, построенных «Черноголовыми», относится к числу замечательных памятников средневековой архитектуры Прибалтики. В Риге в новое время (до 1939 года) «Черноголовые» - общество рижских немецких купцов-холостяков...

Перенакопление капитала (Кагарлицкий, 2013)

В середине 1970-х годов кризис производства дополнился перенакоплением капитала. Избыточные средства накапливались на счетах компаний и банков, не находя себе высокоприбыльного применения. Страны — экспортеры нефти получали огромные доходы, которые зачастую невозможно было с выгодой вложить в местную, тогда еще крайне отсталую экономику. Большая часть свободных средств оказалась размешена на депозитах в западных банках, которые, в свою очередь, не знали, что с ними делать. Финансовые учреждения предлагали клиентам кредиты под процент, оказывавшийся ниже уровня инфляции. Бедные ресурсами страны «периферии», пострадавшие от роста иен на нефть, активно брали деньги взаймы, надеясь исправить положение, ускорив индустриализацию...

Страницы