Последние обновления понятий

Фетиш, фетишизм — термины сравнительного изучения религии, ведущие свое начало от португальского слова „feitigo" (латинское factitius — волшебный, чудодейственный). Этим термином португальцы обозначали различные принадлежности католического обихода — реликвии святых, чудодейственные четки и тому подобные религиозные талисманы. После ознакомления с неграми западного побережья Африки (Золотого и Невольничьего берегов), в XV веке, они стали применять тот же термин ко всем тем странным материальным объектам (куски дерева, камешки, горшки с землей и кровью, когти, перья, зерна и т. п.), к которым негры относились как к божествам, с верой в их чудодейственную силу. В форме fetiche этот термин с течением времени получил право гражданства во французском, английском и других европейских языках...

Представленный выше обзор народов Непала позволяет судить о том, насколько различны у них понятия об обществе и социальной иерархии. Мы познакомились с племенным эгалитаризмом, особой иерархией у тибетских бхотиев и гурунгов и, наконец, с кастовой системой. Однако в основном эти различные взгляды имеют чисто местное, внутреннее значение, в пределах данного народа; концепций, имеющих более широкое значение, немного. Одно племя не может противопоставить себя всем другим племенам или кастам, не может сказать: «Мы и все остальные...» То же относится к тибетским представлениям об обществе, которые сохраняются только на крайнем севере Непала. В конечном счете общим для всех непальцев, членов не только каст, но и племен, и даже для бхотиев, в их отношениях между собой является стереотип поведения в условиях кастовой системы...

СОНЕТ — стихотворение из 14 строк, образующих 2 четверостишия-катрена и 2 трехстишия-терцета. Существует несколько форм сонетов, наиболее распространенная — «французская»: abba abba ccd eed (или ccd ede); также существует «итальянская»: abab abab cdc dcd (или cde cde) и «английская»: abab cdcd efef gg (у У. Шекспира). Сонет возник в XIII веке в Италии, в эпоху Возрождения (Данте и Ф. Петрарка), позже его разрабатывали П. Ронсар во Франции (XVI век), У. Шекспир в Англии (XVII век), затем сонет возрождается лишь в XIX веке романтиками, «парнасцами» и символистами. В России сонет связан с именами В.К. Тредиаковского, В. А. Жуковского, А.С. Пушкина и других поэтов первой четверти XIX века Цикл (поэма) из 15 архитектонически связанных сонетов называется «венком сонетов».

Тысячелетия четыре назад на нашей планете население было распределено чрезвычайно неравномерно. С большой дозой уверенности можно сказать, что на территории от Балкан, Закавказья и юга Средней Азии на севере и вплоть до Египта и Индийского океана на юге, от Эгейского моря на западе до Тихого океана на востоке жило гораздо больше людей, чем на всей остальной, несравненно большей части планеты. Потому что именно в этой полосе уже существовали, пусть отдельными островками, цивилизации.

По Энгельсу, цивилизация — это культура, создающаяся в условиях классового общества. И цивилизация определяется как такое состояние общества, когда господствующий класс выделился из среды общины, оброс бюрократическим аппаратом, стал не только эксплуататором, но и организатором производства...

Палеографией называется дисциплина, возникшая на стыке истории и филологии: она занимается древними рукописями, изучает особенности почерков, начертаний отдельных букв в различные эпохи и т. п. Ее родная сестра — эпиграфика — изучает надписи на камне и металле, слоновой кости и черепках из глины и прочих некнижных материалах. О палеографии и эпиграфике издательство «Знание» выпустило книгу доктора исторических наук А. Л. Монгайта «Надпись на камне» (Москва, 1969), и нет нужды повторять ее содержание. Расскажем вкратце лишь о египетской палеографии и эпиграфике — вкратце, ибо обстоятельный рассказ об этих дисциплинах потребовал бы солидного тома. В самом деле: число памятников египетского письма колоссально. Стены гробниц и саркофагов, крохотные статуэтки и гигантские статуи, сфинксы и пирамиды, колонны и столбы...

Положение смердов в Древней Руси с давних пор привлекало внимание исследователей. Уже в начале изучения этого вопроса предлагались различные варианты его решения. Наиболее распространенные из них следующие: смерды были свободными (Болтин, Карамзин, Рейц), смерды были несвободными (Полевой, Каченовский), смердами называлось все сельское население (Соловьев, Дьяконов), смерды — зависимые, сидящие на княжеской земле (Лешков, Ведров, Самоквасов). Имеются и другие мнения. 145 Как свободное сельское население смердов рассматривал В. И. Ленин. Он писал, что в России «отработки держатся едва ли не с начала Руси (землевладельцы кабалили смердов еще во времена «Русской Правды»)...»...

Слово «евнух» в русский язык пришло из греческого языка и буквально означало «блюститель ложа», кастрат. Евнухам поручали надзор за гаремом. Этот обычай, утверждается в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Ефрона, происходит, вероятно, из Ливии, откуда он получил широкое распространение по всему Востоку. А из «Большой Советской Энциклопедии» узнаем, что евнухи известны с глубокой древности у ассирийцев и персов, в Византии, позднее — у турок. Евнухов еще можно встретить в Иране, где вельможи и вообще богатые люди и поныне обладают несколькими женами. Неблаговидная роль евнухов в качестве надзирателей в гаремах укрепила за ними репутацию шпионов и сводников. Благодаря близости к своим господам евнухи при дворах восточных владык нередко достигали высокого положения и становились их доверенными лицами в политических делах...

Лоция — часть науки кораблевождения. Она занимается подробным изучением морей и океанов и служит руководством, как располагать по ним курсы судна, минуя все опасности и применяясь к господствующим ветрам, течениям и другим местным условиям, и как совершать плавание по ним в кратчайший срок. Для этого в настоящее время в лоции описаны моря и океаны всего, света, а также окружающие их берега и берега бесчисленных островов; почти везде изучены глубины, а опасные места обставлены предостерегательными знаками. Для всех морей составлены карты в том или ином масштабе. Все описания морей косят название руководств для плавания, или лоций, и вместе с картами составляют главные пособия для плаваний.

МАХИША (Буйвол) — демон в облике буйвола; сын Дити, во главе войска асуров победивший Индру и ставший деспотичным царем вселенной. Чтобы одолеть его, боги создали из пламени своего гнева и своей энергии грозную богиню Кали (Дургу), вступившую в бой с асурами. В кульминационный момент битвы богиня сразила демона-буйвола (см. Махишасурамардин). Конфликт богини с Махишей имеет и эротическую подоплеку: Махиша часто выступает как жених богини, гибнущий в результате совокупления с ней, нередко облик Махиши принимает Шива. Образ Махиши, по-видимому, связан с обрядами жертвоприношения буйвола местным богиням и с соответствующими мифами у дравидских племен Центральной и Южной Индии. В индуистском контексте впервые засвидетельствован знаменитой поэмой «Дэвимахатмья» («Величание богини») из «Маркандея-пураны» (оформление которой завершено приблизительно в VII веке н. э.).