Последние обновления понятий

Палеографией называется дисциплина, возникшая на стыке истории и филологии: она занимается древними рукописями, изучает особенности почерков, начертаний отдельных букв в различные эпохи и т. п. Ее родная сестра — эпиграфика — изучает надписи на камне и металле, слоновой кости и черепках из глины и прочих некнижных материалах. О палеографии и эпиграфике издательство «Знание» выпустило книгу доктора исторических наук А. Л. Монгайта «Надпись на камне» (Москва, 1969), и нет нужды повторять ее содержание. Расскажем вкратце лишь о египетской палеографии и эпиграфике — вкратце, ибо обстоятельный рассказ об этих дисциплинах потребовал бы солидного тома. В самом деле: число памятников египетского письма колоссально. Стены гробниц и саркофагов, крохотные статуэтки и гигантские статуи, сфинксы и пирамиды, колонны и столбы...

Положение смердов в Древней Руси с давних пор привлекало внимание исследователей. Уже в начале изучения этого вопроса предлагались различные варианты его решения. Наиболее распространенные из них следующие: смерды были свободными (Болтин, Карамзин, Рейц), смерды были несвободными (Полевой, Каченовский), смердами называлось все сельское население (Соловьев, Дьяконов), смерды — зависимые, сидящие на княжеской земле (Лешков, Ведров, Самоквасов). Имеются и другие мнения. 145 Как свободное сельское население смердов рассматривал В. И. Ленин. Он писал, что в России «отработки держатся едва ли не с начала Руси (землевладельцы кабалили смердов еще во времена «Русской Правды»)...»...

Слово «евнух» в русский язык пришло из греческого языка и буквально означало «блюститель ложа», кастрат. Евнухам поручали надзор за гаремом. Этот обычай, утверждается в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Ефрона, происходит, вероятно, из Ливии, откуда он получил широкое распространение по всему Востоку. А из «Большой Советской Энциклопедии» узнаем, что евнухи известны с глубокой древности у ассирийцев и персов, в Византии, позднее — у турок. Евнухов еще можно встретить в Иране, где вельможи и вообще богатые люди и поныне обладают несколькими женами. Неблаговидная роль евнухов в качестве надзирателей в гаремах укрепила за ними репутацию шпионов и сводников. Благодаря близости к своим господам евнухи при дворах восточных владык нередко достигали высокого положения и становились их доверенными лицами в политических делах...

Лоция — часть науки кораблевождения. Она занимается подробным изучением морей и океанов и служит руководством, как располагать по ним курсы судна, минуя все опасности и применяясь к господствующим ветрам, течениям и другим местным условиям, и как совершать плавание по ним в кратчайший срок. Для этого в настоящее время в лоции описаны моря и океаны всего, света, а также окружающие их берега и берега бесчисленных островов; почти везде изучены глубины, а опасные места обставлены предостерегательными знаками. Для всех морей составлены карты в том или ином масштабе. Все описания морей косят название руководств для плавания, или лоций, и вместе с картами составляют главные пособия для плаваний.

МАХИША (Буйвол) — демон в облике буйвола; сын Дити, во главе войска асуров победивший Индру и ставший деспотичным царем вселенной. Чтобы одолеть его, боги создали из пламени своего гнева и своей энергии грозную богиню Кали (Дургу), вступившую в бой с асурами. В кульминационный момент битвы богиня сразила демона-буйвола (см. Махишасурамардин). Конфликт богини с Махишей имеет и эротическую подоплеку: Махиша часто выступает как жених богини, гибнущий в результате совокупления с ней, нередко облик Махиши принимает Шива. Образ Махиши, по-видимому, связан с обрядами жертвоприношения буйвола местным богиням и с соответствующими мифами у дравидских племен Центральной и Южной Индии. В индуистском контексте впервые засвидетельствован знаменитой поэмой «Дэвимахатмья» («Величание богини») из «Маркандея-пураны» (оформление которой завершено приблизительно в VII веке н. э.).

С самого начала христианской эры существовали тайные общества, секты, ереси, объединенные общей идеей достижения мирового господства. Деятельность этих тайных обществ заключалось в напряженной и не прекращающейся борьбе против Бога и монархических государств. «Иудаизация христианства и расшатывание христианских монархий Западной Европы создали благоприятную почву для существования тайных обществ и религиозных сект иудейско-талмудического толка. Организации, которые ранее существовали тайно, начинают расширять сферу своего влияния. Потерявший истинную веру европейский человек становится легкой добычей иудеев, сатанистов и сектантов...

ЭПИГРАММА (греч. επιγραμμα — надпись) — 1) в античной литературе стихотворная (редко прозаическая) надпись на храмах, зданиях, постаментах к статуям, на посуде и т. п., содержащая прославление богов или героев. Позже Э. приобрели самостоятельное значение как малый жанр лирической поэзии — обращение к какому-либо лицу, нравоучительное высказывание, пожелание, восхваление, порицание и пр.

В древнегреческой литературе известно свыше ста авторов Э., среди них Платон, Анакреонт, Сафо, Эзоп, Эсхил, Менандр, Асклепиад, Феокрит, Алкей, Мелеагр, Автомедонт, Лукиан, Диоген Лаэртский и многие другие поэты...

«Сионизм, — как отмечают израильские коммунисты [в 1977 году], — не только реакционная идеология, но и идеология, особо опасная в своей практической деятельности» 30. Основным содержанием этой деятельности являются воинствующий антикоммунизм и антисоветизм, расизм и шовинизм. Именно в этом сущность сионизма и причина той реакционной, подрывной роли, которую он играет в современных международных отношениях.

Деятельность международного сионизма против сил социализма и национального освобождения ведется широким фронтом и имеет совершенно конкретный характер. Наиболее наглядно она проявляется в организации многочисленных идеологических и политических диверсий против СССР и других стран социалистического содружества...

Колядка (большинство исследователей считает, что это слово происходит от латинского calendae – названия праздника Нового года) – старинная обрядовая песня, содержащая пожелания хорошего урожая, всяческого благополучия и прославляющая ум, храбрость, красоту и прочие добродетели тех, к кому обращались колядующие, обходившие в святки своих соседей. В прошлом весьма распространенный вид украинского народного творчества, известный также в Белоруссии и России. В колядках отразился крестьянский быт, встречаются мифологические элементы как языческого, так и христианского (в особенности апокрифического) происхождения. Наиболее характерный размер украинских колядок — десятисложные стихи, состоящие из двух ритмических групп (пять и пять),  рифмующиеся попарно или не имеющего рифмы...