Последние обновления понятий

Неолит в Евразии

Определенные замечания более общего порядка могут быть выведены из нашего обозрения неолитических находок в Евразии. Очевидно, что большая часть цизуральской России, так же как части Сибири были необитаемы. Экономическая жизнь неолитического человека была гораздо разнообразнее, нежели в палеолитическую эру. Именно в эпоху неолита возникли некоторые фундаментальные типы человеческой экономической активности, подобные земледелию, скотоводству, ремеслу. Благодаря различию природной среды в различных местностях превалировали свои типы сельскохозяйственной деятельности...

Опричнина

Знаменитый русский историк В.О.Ключевский как-то заметил об опричнине: "Учреждение это всегда казалось странным как тем, кто страдал от него, так и тем, кто его исследовал". Действительно, всего семь лет существовала опричнина, но как много ученых "копий" сломано над выяснением ее причин и целей.

В целом, все разноликие мнения историков можно свести к двум взаимоисключающим утверждениям: 1) опричнина была обусловлена личными качествами царя Ивана и не имела никакого политического смысла (В.О.Ключевский, С.Б.Веселовский, И.Я.Фроянов); 2) опричнина являлась хорошо продуманным политическим шагом Ивана Грозного и была направлена против тех социальных сил, которые противостояли его "самовластию". Последняя точка зрения, в свою очередь, также "раздваивается". Одни исследователи полагают, что целью опричнины было сокрушение боярско-княжеского экономического и политического могущества (С.М.Соловьев, С.Ф.Платонов, Р.Г.Скрынников)...

Избранная Рада (Фроянов)

Планы переустройства России вынашивала небольшая группа людей. окружавших в то время Ивана IV. Одним из них был митрополит Макарий, образованнейший человек того времени, активно участвовавший в государственной деятельности 40-50-х годов. Другим приближенным стал священник придворного Благовещенского собора Сильвестр. В окружении Ивана IV находился и незнатный по происхождению дворянин Алексей Федорович Адашев. К началу 1549 г.

Бессознательное (Федоров, 1994)

По 3. Фрейду, бессознательное — это все то в субъективном опыте, что вытеснено из сознания как нечто неадекватное изменившейся реальности, по отношению к которой сознание всегда должно быть релевантным. Однако, оказавшись вытесненным за пределы осознания, этот опыт дает о себе знать в пограничных психических состояниях, актуально управляя поведением субъекта помимо его воли. Наиболее бурно вытесненный опыт проявляет себя в сновидениях и в психических болезнях человека.

Сознание (Федоров, 1994)

Сознание — одна из ключевых категорий как в объектоцентристской, так и в субъектоцентристской мировоззренческих версиях о Человеке. В объектоцентризме сознание есть инструмент, посредством которого человек отражает внешний мир. Сознание — гносеологическая производная от онтологии внешнего объективного мира, хотя и составляет субъективную основу внутреннего мира Человека. В субъектоцентризме сознание не столько отражает, копирует, сколько творит и воспроизводит внешний мир.

Королевский домен

Королевский домен — это совокупность земель, на которых король сам лично пользовался правами барона — независимого сеньора — и прежде всего правом суда, которое давало ему возможность постоянного вмешательства и предоставляло реальную власть. По крайней мере, такое определение можно дать на основании изучения текстов; однако там оно нигде не формулировано, и даже самое слово «domaine» в них не встречается 1. Но, дав такое определение, мы должны тут же оговориться, что отдельные части домена представляли собой нечто разобщенное, разбросанное, не связанное друг с другом. Часто это — личные владения, приносящие доход с земли: деревни или части деревень с их полями, или луга, виноградники, леса, рыбные ловли, или сельская церковь...

Фаланстеры Фурье

На рубеже двух столетий — XVIII и XIX — в результате революции аристократия во Франции потерпела поражение и восторжествовал захвативший власть новый класс — буржуазия.

Стремление к наживе становится главнейшим принципом жизни, сказывающимся в расширении торговли, борьбе за рынки и захвате колоний. Капитализм развивается и крепнет, но против его ужасов вначале не раз[1]дается ни одного голоса. Первым голос протеста подал один из мелких торговых служащих, конторщик Шарль Фурье...

Жил Фурье (1772—1837) в Париже, занимая комнатку в мансарде — на чердаке. Часто не имел он денег на обед. По его комнатке трудно было пройти: она сплошь была заставлена цветами, так как Фурье страстно любил цветы. И еще любил он музыку и сам играл на разных инструментах...

Аренда земли

Аренда земли (от среднелатинского arrendare — отдавать внаймы) — передача собственником земли земельного участка другому лицу (арендатору) во временное пользование за вознаграждение (арендную плату). Существовала в Византии, Южной Италии, на Сицилии; затем, в период развитого феодализма, арендаторы этих районов стали зависимыми крестьянами. В дальнейшем аренда земли получила распространение в связи с развитием денежной ренты и товарного производства, как правило, в виде держаний «на срок» — несколько лет или всю жизнь. Позже аренда земли получила распространение в Северной и Средней Италии (XIII век), что было связано с ликвидацией личной зависимости крестьян...

Сеттльмент (на примере Шанхая)

В Шанхае на пристани мы не сразу смогли договориться с возницей, сидевшим на козлах,— пекинский диалект оказался тут непригоден. Наше затруднение заметил прохожий англичанин и тут же подошел, предложив свою помощь. Когда мы, вежливо поблагодарив, отказались, он вдруг сказал, что белые люди в этом проклятущем Китае должны помогать друг другу, а все кэбмены здесь жулики и им не нужно давать много денег. Самое большее можно ему дать... и он назвал очень низкую сумму.

Когда мы уезжали из Пекина, нам кто-то в шутку сказал, что в Шанхае мы не заблудимся, русский язык там пользуется всеми правами гражданства, только с ятем, фитой и твердым знаком.

Действительно, международный квартал Шанхая изобиловал белоэмигрантами. ..

Миф об Осирисе и Исиде

Особое место среди богов Египта занимали Осирис и его жена Исида. Это были божества земного плодородия. О них существовало такое религиозное сказание (миф): Осирис был когда-то царём Египта. Это был добрый царь, научивший людей земледелию. Его злой брат Сет стал завидовать ему. Он убил Осириса и гроб с его телом бросал в Нил. Исида после долгих поисков нашла тело своего мужа и похоронила его. Когда возмужал их маленький сын, он вступил в бой с Сетом и после упорной борьбы победил его. Тогда боги воскресили Осириса и сделали его царём подземного мира...

Культ предков у коми

Объектом поминальных обрядов у коми были умершие предки, которых коми[1]зыряне называли важйдз (“старые люди”) (от важ - “старые, древние” и йдз - “люди”), важйдс (“старые”), коми-пермяки - важйес (“старые, древние”). Важ йдз - общее название умерших предков, чаще так называют своих, родовых предков, родителей, реже - предков народа в целом или древних людей вообще.

По представлениям коми, родители после смерти проживают на том свете (.мддаръюгыд), но при этом незримо присутствуют рядом с живыми потомками, интересуются их делами и выражают свое отношение к делам живых, являясь им во сне или проявляя свое присутствие какими-либо знаками. К родителям у коми принято обращаться за помощью и советом в трудной ситуации, угощать их, общаться как с живыми...

Троянский конь (Утченко, 1962)

Ночь была морозная. Сильный ветер с моря продувал насквозь маленькую, наскоро сколоченную хижину. Генрих Шлиман и его жена гречанка София, несмотря на поздний час, не могли уснуть. Холод был настолько сильный, что от него нельзя было укрыться ни под какими одеялами. Даже Шлиман, много лет живший в Петербурге и привыкший к русским морозам, не мог заснуть в такую погоду.

...Была зима 1873 года. Уже второй год жили Шлиманы в глухом уголке Турции, занимаясь раскопками холма Гиссарлык. 

Само название холма подсказывало, что копать надо именно здесь. «Гиссарлык» по-турецки означает «место развалин». Местность очень походила на ту, где, по описанию Гомера, находилась древняя Троя, или, как ее иначе называли греки, «Священный Илион»...

Жертвоприношение (Жирар, 2010)

Во множестве ритуалов жертвоприношение предстает в двух противоположных аспектах: то как «весьма святое дело», уклониться от которого было бы серьезным прегрешением, то, наоборот, как своего рода преступление, совершить которое — значит подвергнуться столь же серьезной угрозе.

Чтобы объяснить эти два облика ритуального жертвоприношения — законный и незаконный, публичный и чуть ли не потаенный, — Юбер и Мосс в «Очерке о природе и функции жертвоприношения» ссылаются на священный характер жертвы. Убивать жертву преступно, поскольку она священна… но жертва не будет священной, если ее не убить. Перед нами круг, которому несколько позже присвоят и сохранят до наших дней звонкое имя — амбивалентность...

Объединенная Ост-Индская компания (1684-1799)

В 1684 году, когда генерал-губернатор Спеелман умер и на смену ему при[1]шел образованный и миролюбивый Иоганнес Кампхёйс (1684— 1691), голландская компания стала наиболее мощной политической силой на Яве. Султаны двух наиболее важных государств — Матарама и Бантама — были воз[1]ведены на престол войсками компании и должны были ей огромные суммы в виде военных издержек. С обоими правителями голландцы заключили соглашения, в силу которых вопрос о выплате долгов не должен был подниматься до тех пор, пока они точно выполняли условия продиктованных им торговых договоров...

Зевс (Бородай, 1996)

«С Зевса начнем!» Если верить Гомеру, «Зевс, меж богов величайший и лучший». Однако учтем методологическое наставление А. Ф. Лосева: "Чтобы дойти до наиболее древних корней мифологии Зевса, надо забыть не только гомеровского Зевса, светлого, мудрого, могучего и прекрасного, надо забыть и все его относительно поздние философские интерпретации". Иными словами, в данном случае нас будет интересовать не общеизвестный античный бог, а первоначальный, так сказать, "пралогический", фетишистско-хтонический демон эпохи наиболее примитивной тотемической организации социума, основанного на архаической форме нравственности, — табу...

Шведский сословный парламентаризм

Сестре Карла XII Ульрике-Элеоноре престол достался в 1719 г. лишь по избранию и при условии сильного ограничения королевской власти в пользу восстановленного государственного совета (получившеrо старое название риксрод). В 1720 г. Ульрика отреклась в пользу своего мужа принца гессенского, избранного на шведский престол под именем Фредрика I (1720-1751), однако ценой утверждения конституции. Конституция 1720 г. («форма правления») сильно ограничивала королевскую власть: в случае разногласий короля с государственным советом вопрос решался голосованием, король имел лишь два голоса и право решения в случае равного голосования...

Ремесло и торговля в Древнем Вавилоне

Ремесло в древневавилонском царстве вышло за рамки общинного ремесла, обслуживавшего нужды той или иной общины. В городах появились ремесленники, жившие за счет своего ремесла. Они имели на базарных площадях свои лавки или ларьки, где принимали и выполняло заказы. Но кроме таких ремесленников-одиночек, были также ремесленники, работавшие в мастерских частных предпринимателей. Кодекс Хаммураби упоминает, в числе таких ремесленников, горшечников, каменотесов, портных, кузнецов и кожевников. Положение таких ремесленников было, по-видимому, незавидным, так как царь вынужден был установить для них минимум поденной заработной платы...

Старожильцы

XV век был переломным в истории русского крестьянства, знаменуя собой существенный сдвиг в развитии крепостничества. Для понимания этого сдвига необходимо прежде всего разобраться в содержании постоянно встречающегося в актовом материале с XV века применительно к какой-то части крестьян термина «старожнльцы». Появление старожильства как категории крестьянства означает важный этап в истории сельского населения Руси в период образования Русского централизованного государства. Б. Д. Греков так определяет сущность старожильства: «Старожилец—это феодально зависимый тяглый крестьянин. За выполнение им тягла отвечает землевладелец. Термин «старожилец» появился тогда, когда возникла потребность отмежевать категорию старых, зависимых от землевладельца, тяглецов от увеличившейся массы новоприходцев»...

Этимология слова «иезуит»

В нашем повествовании мы уже не раз употребляли слово «иезуит», словосочетание «Орден иезуитов», которые крепко вошли в обиход современного человека. В российских словарях мы обычно находим два значения слова «иезуит»: это - или член Общества Иисуса - монашеского ордена, основанного святым Игнатием Лойолой, или хитрый, лицемерный человек и пр. Однако знаем ли мы истинное происхождение этого слова, его значение? Ведь название всегда отражает цель и предназначение какого[1]либо явления, а потому очень важно обратиться к его истокам...

Иезуитский орден как католическая армия спасения

В Риме Игнатия ожидало горькое разочарование. Уже в Венеции он снова встретил на своем пути призрак инквизиции. Теперь, в решительный момент, этот призрак снова грозно встал перед ним: Игнатий был официально обвинен в ереси. Правда, ему легко удалось доказать, что обвинители — только клеветники. Но нужно было личное вмешательство папы, чтобы судья закрыл дело; невиновность Игнатия была выяснена публично, во время формального процесса.

Летом 1539 года Игнатий подал на утверждение курии проект статутов Общества Иисуса, но натолкнулся на новые затруднения. Глава комиссии кардиналов, в обязанности которой входило рассмотрение статутов, отказался разрешить формирование нового ордена. Прошел почти целый год, прежде чем удалось победить его сопротивление...

Страницы