Религия

К самым характерным институтам индийского общества принадлежит образовавшаяся в глубокой древности, но сохраняющаяся до сих пор кастовая система — распределение всего индуистского населения по обособленным группам. Хотя сам факт этот широко известен, конкретно об индийских кастах мы знаем чрезвычайно мало. Происхождение их, причины, приведшие к их возникновению и развитию, — все это окружено тайной и породило множество догадок, теорий, гипотез. О кастовой системе написано значительно больше, чем о любом ином явлении индийской жизни, однако даже современное состояние ее изучено явно недостаточно, что заставляет все сведения и соображения, касающиеся этой проблемы, принимать с особой осторожностью. В кратком изложении трудно избежать спорных и нечетких высказываний, поэтому мы постараемся ограничиться только проверенными и действительно доказанными фактами...

Праздник Коляда широко освещен в этнографической литературе. Наиболее полные этнографические описания его содержатся в получивших широкую известность работах А. Н. Веселовского (1883), В. В. Чичерова (1948, 1957), В. Я. Проппа (1963), коллективной монографии под редакцией С. А. Токарева «Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. XIX — начало XX века «Зимние праздники» (1973) и некоторых других.

В энциклопедических изданиях последних лет Коляда определяется как «славянско-русский мифологический персонаж, связанный с весенним циклом плодородия», а колядка — как обрядовая песня, исполняемая на Рождество (Коляда, 1982; Колядка, 1982). Здесь заключено некоторое противоречие. Если Коляда — мифологический персонаж (не христианский!), то какова связь песен-колядок, несомненно связанных с Колядой...

ИКОНОБОРЧЕСТВО — явление истории и духовной культуры Византии. Ознаменовало целую эпоху в жизни Византийской империи 8—9 вв. В 726 император Лев Исавр (717—741) издал указ, запрещавший поклонение иконам (живописным изображениям и статуям Христа, Богоматери и святых) как святыням. В 730 издал более суровый указ, предписывавший уничтожать иконы. Патриарх Герман, отказавшийся подписать указ, был смещен. Часть клира присоединилась, по-видимому, из искреннего убеждения, к императорской иконоборческой партии, другая часть, а также практически все монашество, сопротивлялись и подвергались гонениям. Сын Льва Константин V (741—775) усилил гонения, особенно против монахов: их изгоняли из монастырей, насильно женили, брили, а в случае неповиновения секли кнутом, ссылали или казнили. Константин озаботился и теоретическим обоснованием иконоборчества...

Возвышение папства в течение VIII века имело и свою оборотную сторону, довольно быстро приведшую его к упадку.

Папский престол стал игрушкой в руках влиятельных римских группировок, ставивших на него свои креатуры, причем, как правило, незначительных и не пользовавшихся авторитетом людей, которых можно было в любой момент устранить и заменить другими, такими же; нередко подлежавшего устранению папу просто убивали.

Трудно представить себе более гнусную картину морального разложения и деградации, чем та, что демонстрирует папство конца IX — середины XI века. Было бы слишком долго описывать всю запутанную эпопею смены пап в течение указанного периода — их низложений, заточений, убийств, захватов и утрат папского трона. Приведем лишь несколько фактов...

В другом месте я уже кратко затрагивал вопрос о взаимодействии отречения и мирского индуизма в сфере религиозных форм (…). Аналогичное явление наблюдается и среди социальных групп — между сектой и кастой. Нам удобно использовать слово «секта», хотя этот термин вовсе не призван выявить ее сходство с тем, что носит такое же название в христианстве, для обозначения индийских религиозных группировок, которые с легкостью подпадают под эту категорию, начиная с отречения. «Индийская секта — это религиозная группировка, основу которой составляют отрекшиеся от мира адепты единого учения о достижении спасения. К ним присоединяются сочувствующие им миряне, каждый из которых может иметь среди отрекшихся от мира своего духовного наставника, или гуру...

Строгая приверженность старообрядцев-поповцев всем предписаниям православной веры—за исключением непризнания "согрешившей" иерархии — ставила их церковную организацию в очень трудное положение. Поскольку они верили в таинства и твердо стояли на литургической почве, для полноты церковной и молитвенной жизни им были совершенно необходимы и священники, и освященные по канонам церкви. Священников им часто удавалось достать из православного духовенства, среди которого, как мы видели, немало священников сочувствовало старой вере и даже переходило из господствующей церкви в раскол. Такие священники могли при желании или вести бродячий образ жизни, или скрываться от имперской администрации в старообрядческих селениях, обслуживая требами свою паству. Гораздо сложнее был вопрос с литургией, для которой требовались освященная церковь и алтарь с так называемым антиминсом - платом с частицей мощей и епископским благословением, являющимся разрешением служить литургию в данном храме...

Аватара (санскрит, буквально – сошествие) – в индуизме – воплощение божества. Мифы об аватарах , а именно об дашаватарах (дести воплощениях), существовали уже у древних индийцев, что является выражением религиозных представлений о переселении душ. Однако в ведической религии и брахманиаме учение об аватарах не получило развития. Оно широко распространилось лишь в IV— VI веках н. э., в период возникновения индуизма, и было связано главным образом с культом Вишну. По религиозному учению о Вишну, он активно влияет на жизнь людей, появляясь среди них в своих воплощениях «всякий раз, как религии угрожает опасность и нечестие торжествует» (слова, приписываемые Вишну в «Бхагавадгите»). Всего обычно насчитывают 10 аватар. Среди них наиболее известны две: Рама и особенно Кришна, которые сами рассматриваются как боги. Представление об аватаре вошло также в состав религиозно-реформаторского учения бхакти.

Джайнизм — неортодоксальная национальная религия Индии, ключевым понятием для которой является актуальный и в других индийских религиях (индуизме и буддизме) принцип ахимсы — непричинения зла ничему живому. Изображения джаинов, порой совершенно лишенных одежды, но с закрытыми маской ртом и носом, чтобы случайно не вдохнуть даже мельчайший микроорганизм, расчищающих себедорогу небольшими вениками, чтобы не раздавить ни одно насекомое, стали одной из визитных карточек Индии.

Не только их внешний вид, но и пищевые привычки часто вызывают у туристов искреннее удивление. Естественно, эти люди не употребляют в пищу мясо, но наиболее ортодоксальные из них воздерживаются и от употребления корнеплодов, чтобы не допустить гибель растения и кисломолочных продуктов, чтобы сохранить жизнь задействованным при их производстве бактериям...

ПАСХА - греческая передача еврейского пэсах — переход, отсюда освобождение, ознаменованное началом исхода евреев из Египта. Этим словом стали называть: (1) однолетнего ягненка, кровью которого евреи перед началом исхода из Египта мазали по повелению Господа косяки и перекладину дверей своих домов, так что, видя эту кровь, Господь (Ангел Господень), поражавший первенцев египетских, проходил мимо них, тогда как еврейские семьи должны были в это время есть мясо этого ягненка, запеченного в огне, причем так, чтобы не ломать его костей и не выносить его из дома (Исх 12:1-28, 43-49); (2) праздник, установленный в воспоминание начала исхода из Египта, непременным ритуалом которого является ужин в ночь 14 (т. е. с 14 на 15) нисана (авива)...

Фетиш, фетишизм — термины сравнительного изучения религии, ведущие свое начало от португальского слова „feitigo" (латинское factitius — волшебный, чудодейственный). Этим термином португальцы обозначали различные принадлежности католического обихода — реликвии святых, чудодейственные четки и тому подобные религиозные талисманы. После ознакомления с неграми западного побережья Африки (Золотого и Невольничьего берегов), в XV веке, они стали применять тот же термин ко всем тем странным материальным объектам (куски дерева, камешки, горшки с землей и кровью, когти, перья, зерна и т. п.), к которым негры относились как к божествам, с верой в их чудодейственную силу. В форме fetiche этот термин с течением времени получил право гражданства во французском, английском и других европейских языках...