Идеология

Принятая 26 августа 1789 года Декларация прав человека и гражданина отобразила все основные требования, выдвинутые буржуазной политической мыслью XVIII века.

Права человека, «droits de l'homme» — это «права члена гражданского общества, т. е. эгоистического человека, человека, обособленного от людей и общежития» 1.  «Свобода,— гласит статья 4 Декларации, — состоит в праве делать все, что не вредит другому». Границы, в пределах которых каждый может пользоваться этой свободой, определяются законом. Маркс, комментируя эту статью Декларации, говорит: «Речь идет о свободе человека как изолированной, уединившейся в себя монады» 2, — и далее продолжает: «...право человека на свободу не покоится на соединении человека с человеком...

В последнее время [изд. 1974 года] на Западе, особенно в США, стала явной тенденция фетишизировать рекламу, приписывать ей почти мистическую силу. Так, уже упоминавшийся Маршалл Маклюэн объявил рекламу самостоятельным каналом массовой информации наравне с телевидением, радио, прессой и т. д. Он пишет о рекламе с некоторым налетом языческого мистицизма: «Реклама — это пещерное искусство XX века. Когда в 20-е годы говорили о доисторическом человеке и люди были потрясены рисунками в пещерах Эльтамира, они не замечали (как и мы сейчас) тайного окружения магических форм, которые мы называем рекламой. Подобно рисункам в пещерах, реклама предназначена не для того, чтобы на нее смотреть, а скорее для того, чтобы оказывать влияние на расстоянии, как при телепатии. Подобно рисункам в пещерах, реклама является средством не частного, а корпоративного выражения. Она представляет собой водовороты коллективной силы, необычайные виды энергии, изобретенные человеком нового племени»...

«Фелькиш». В немецком языке для слова «народный» имеется общепринятое выражение «националь» — национальный. Слово «фёлькиш» — германизированное «национальный». Оно введено в обиход в 900-х годах со времени возникновения расистского и антисемитского Всегерманского союза. «Фелькиш» употребляется для характеристики крайне правых взглядов с антисемитским налетом. После революции 1918—1919 годов этим термином пользуется германский фашизм (в том числе и национал-социалисты), особенно северогерманский, выпячивающий на первый план не «социальную», а «национальную» демагогию. Движение «фелькише» выступает часто рядом с национал-социализмом в качестве его конкурента и соперника. В конце 1922 года из консервативной партии выделилась группа Вулле, Генинга и Грефе, образовавшая немецкую народную, партию свободы (дейч-фелькише фрейгайрте-партай)...

ГАНДИЗМ — 1) первоначально — ненасильственное социально-политическое движение за права индийцев и независимость Индии от Великобритании, лидером которого был М.К. Ганди; 2) система философских, религиозных, моральных принципов, служивших идеологией данного движения; целостное мировоззрение, основой которого является концепция сатьяграхи; 3) путь личного самосовершенствования, стиль жизни, предполагающий следование идеалам Ганди.

Основателем движения является Ганди, прозванный в народе Махатмой («Великой Душой») и Бапу («Отцом Нации»). В начале 20 века он возглавил в Южной Африке борьбу индийского меньшинства за свои права...

С нигилизма исчезли мрачные краски в стиле Вагнера и Шпенглера, черные, как копоть, цвета конца XIX века. Он больше не берет своего начала ни в Weltanschauung [мировоззрении] декаданса, ни в метафизическом радикализме, порожденном смертью Бога и всеми теми последствиями, которые из нее вытекают. Сегодняшний нигилизм — это нигилизм транспарентности, и в определенной степени он более радикальный и решительный, чем его предыдущие исторические формы, ведь эта прозрачность, это пребывание в подвешенном состоянии — неотъемлемые признаки системы и любой теории, претендующей на ее анализ. Когда Бог умер, еще был Ницше, чтобы провозгласить об этом, — великий нигилист перед лицом Вечного и перед трупом Вечного. Но перед симулятивной транспарентностью всего на свете, перед симулякром материалистической или идеалистической завершенности мира в гипер-реальности (Бог не умер, Он стал гипер-реальным) уже больше нет теоретического и критического Бога, чтобы распознать своих...

Среди фундаментальных понятий, встречающихся в современных книгах и статьях (в том числе в научных) весьма часто попадаются такие, которые по сути своей являются ошибочными или даже заведомо ложными. Но которые при том активно обращаются в информационном поле. Эти категории ежедневно употребляют телевизионные (и радио-) журналисты, «эксперты» всяческих мастей, зарабатывающие на показе своих голов по телеящику. Пресса бумажная и электронная, аккаунты социальных сетей – всё пестрит этими ложными категориями, которые мы обозначим термином «рутинные категории»...

МЕССИАНИЗМ — воззрения на особую роль какого-либо народа, государства, общественной группы, организации, личности в изменении к лучшему хода мирового развития, общественного порядка, конкретно-исторической кризисной ситуации. Мессианизм сложился в иудаизме как предсказание предстоящего пришествия на землю посланца Бога — мессии, который установит справедливый порядок, угодный Богу; как выражение надежды на помощь сверхъестественных сил в общественных делах. После разрушения древнееврейского государства постепенно формируются представления о его грядущем восстановлении с помощью божьего посланца — мессии, который обеспечит на земле победу евреев и их избавление от иноземного гнета. В книгах библейских пророков такая победа обусловлена вмешательством сверхъестественных сил в судьбу еврейского народа...

Какие же принципы кладет в основу своей деятельности Национал-демократическая партия? С какой платформой выступают сейчас в Западной Германии неонацисты, стремясь вовлечь в свои сети обывателей, всех, кто по тем или иным причинам недоволен политикой правительства ФРГ?

«Нельзя дважды вступить в одну и ту же реку»,— говаривал еще Гераклит. И было бы неверно полагать, что неонацизм в нынешней Западной Германии и нацизм времен Гитлера — это одно и то же. Нельзя считать, что Национал-демократическая партия является точной копией Национал-социалистской партии. Дело обстоит далеко не так. С тех пор как у власти в Германии стояла гитлеровская партия, прошло четверть века, годы, отмеченные событиями величайшего исторического значения — разгромом гитлеризма во второй мировой войне, бурным ростом сил социализма и прогресса во всем мире...

Прежде всего они устроили пожарища из университетских и публичных библиотек. Так же как в средние века Томас Торквемада, главный инквизитор Испании, устраивал зрелища, сжигая на огромных кострах книги и рукописи, свезенные со всей страны, так же поступили современные инквизиторы — фашистские варвары, предав сожжению, под ликование нескольких сот дегенератов, более 20 миллионов книг. Только в Берлине было уничтожено «10 тысяч центнеров» научной и классической художественной литературы, сваленной вначале в конюшнях полиции, а потом пылавшей на главных площадях Берлина. Но костры из произведений Горького и Барбюса, Гейне и Гюго, Ромэн Роллана, Людвига Ренна и других писателей и ученых оказались лишь началом дела...

Фашизм отчасти был (как говорят материалисты) ответом на кризис капитализма, однако предлагал для него революционное и, как казалось, вполне достижимое решение. Ниже мы увидим, что основную социальную базу поддержки фашистов можно понять, лишь если принять их стремление к преображению всерьез: в этом они действительно были совершенно искренни. Это была самая привлекательная часть фашистской идеологии — она предлагала практичный, вполне возможный путь изменения общества к лучшему. Преображение общества стало центральным элементом избирательной программы фашистов. В предыдущей своей книге я показывал, что идеологии сильнее всего тогда, когда предлагают трансцендентные, однако достижимые в реальности проекты «нового мира», когда сочетают рациональное с внерациональным...