ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ - религиозные идейные течения, стремящиеся связать христианскую религию с идеалами социализма. Христианский социализм зародился во второй четверти 19 века во Франции, Англии, Германии и других странах и с самого начала пользовался поддержкой католической и протестантской церквей. Идеи христианского социализма содержались также в системе взглядов некоторых социалистов-утопистов.
БИТОН И КЛЕОБИС (Biton, Kleobis). Согласно легенде, пересказанной в «Истории» Геродота, Битон и Клеобис были сыновьями жрицы Геры. Когда не смогли найти быков, они сами тащили колесницу своей матери несколько миль до храма. За это жрица попросила у богини для своих сыновей самой лучшей награды, после чего они умерли прямо в храме. У Геродота эта история приводится как иллюстрация к поговорке «не зови человека счастливым, пока он не умер».
Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 334.
ОТЦЫ-ПИЛИГРИМЫ — самоназвание основателей одного из первых английских поселений в Северной Америке (Новой Англии). В 1620 году в Плимуте отцы-пилигримы основали Церковь пилигримов. Одним из руководителей поселения Плимут был В. Брюстер (1566-1643). Видную роль в этом поселении играл также В. Брэдфорд. Отцы-пилигримы — приверженцы радикального направления в протестантизме, еще будучи в Англии, выступали за свободу совести, расширение демократических прав, отвергали официальную церковь.
ОРИЕНТАЦИЯ ЦЕННОСТНАЯ — понятие социальной психологии, используемое в двух значениях: 1) идеологические, политические, моральные, эстетические и др. основания оценок субъектом действительности и ориентации в ней; 2) способ дифференциации объектов индивидом по их значимости (см. Смысл личностный). Ориентация ценностная формируются при усвоении социального опыта (см. Социализация) и обнаруживаются в целях, идеалах, убеждениях, интересах и других проявлениях личности. В структуре деятельности они тесно связаны с ее познавательными и волевыми сторонами.
МЕДИЕВИСТИКА (от лат. Medii aevi - средние века) - область исторической науки, изучающая историю средних веков в Западной Европе (в более широком, но менее употребительном значении - у всех народов мира, прошедших стадию феодализма). Согласно периодизации истории, принятой в марксистской историографии, история европейских стран в средние века имеет хронологические рамки 5 - середина 17 веков и совпадает с периодом господства феодального способа производства; согласно периодизации истории, принятой в буржуазной исторической науке, история средних веков (являющаяся предметом медиевистики) заканчивается 15 веком...
МАРКСИСТСКАЯ МЕДИЕВИСТИКА. Основоположники марксизма впервые дали научное определение феодализма как социально-экономической формации (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, "Немецкая идеология", К. Маркс, "Капитал", т. 3, гл. 47, Ф. Энгельс, "Анти-Дюринг" и др.); Маркс создал теорию феодальной земельной ренты как формы эксплуатации феодально-зависимого крестьянства. Переход от античности к средним векам Маркс и Энгельс в противоположность буржуазной историографии стали рассматривать как глубокую социальную революцию, в ходе которой феодальная формация сменила рабовладельческую, господствовавшую в Римской империи, и первобытнообщинную - у германцев (Ф. Энгельс, "Происхождение семьи, частной собственности и государства" и др.). Генезис феодализма они понимали в первую очередь как социально-экономический процесс - процесс роста крупного землевладения и закрепощения свободных крестьян-общинников вследствие их разорения...
ВАЖНЕЙШИЕ ЦЕНТРЫ МЕДИЕВИСТИКИ. В СССР главными центрами медиевистики являются Институт истории АН СССР (сектор средних веков) и его Ленинградское отделение, исторические факультеты Московского и Ленинградского университетов, а также Рукописный отдел Государственной публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде, где сосредоточены богатые фонды западноевропейских средневековых рукописей. Исследования по медиевистике ведутся также во многих университетах (Киевском, Львовском, Саратовском, Горьковском, Томском и др.) и пединститутах.
МЕДИЕВИСТИКА - комплексная научная дисциплина, направленная на изучение истории европейского средневековья, а также средневековых цивилизаций Востока. Хронологически медиевистика охватывает период с падения Западной Римской империи (476 год н. э.) до Великих географических открытий (конец XV - начало XVI века), т. е. около тысячелетия. Современные медиевисты предпочитают вести речь о так называемом «мировом Средневековье», которое включает в себя не только европейскую, но и восточную цивилизацию, а тате страны Африки, что определяет единство средневековой Мир-Системы.
ЛОКАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ (local history местная история) - практика историописапия, имеющая целью конструирование местной исторической памяти; описание истории определенного места - локуса (чаще всего места, где живет автор исторического сочинения), которым может выступать как незначительное по величине пространство (деревня, город), так и большее по размерам (графство, округ, провинция, губерния, область, край). До сих в исторической науке нет четкой дифференциации исследовательских практик местной истории (исторического краеведения) и региональной истории.
ИДЕАЛЬНЫЙ ТИП - одно из ключевых понятий социологии и теории познания М. Вебера. Представляет собой мыслительную конструкцию, воспроизводящую своеобразие и логически-каузальную структуру образования и развития объекта исследования. По своему эпистемологическому статусу идеальный тип является не нормативно предписанным способом организации представлений о предмете, а неизбежной для ученого формой восприятия и осмысления эмпирического материала.
ПОДТВЕРЖДЕНИЕ – результат проверки эмпирическими данными (наблюдениями, измерениями, экспериментами) общих утверждений (в частности, логических следствий из гипотез). Подтверждение общих суждений (научных законов) не может быть окончательным, поскольку конечная совокупность опытных данных не может быть сопоставлена с бесконечным множеством логических следствий из таких суждений. Поэтому подтверждение рассматривается в связи с установлением степени вероятности научных суждений, теорий и гипотез.
КОНФОРМИЗМ (от позднелат. conformis — подобный, сообразный) — некритическое принятие индивидом существующего порядка вещей, приспособление к нему, отказ от выработки собственной позиции, пассивное следование преобладающему образу мыслей и типу поведения, общесоциальным или групповым стандартам и стереотипам. Конформистская установка вырабатывается давлением социального окружения на субъекта, осуществляемым в явной или скрытой форме на фоне ослабленности рационально-критического мышления субъекта, его самосознания, угнетенности эмоциональных и волевых проявлений личности.
АППРОКСИМАЦИЯ (от лат. approximare — приближаться) — метод сознательного упрощения «слишком точного» теоретического знания с целью привести его в соответствие с потребностями и возможностями практики. Например, использование числа π с точностью до пятого знака после запятой достаточно для решения поставленной практической задачи. Аппроксимация первоначально использовалась в математике и затем распространилась на все науки. Аппроксимация противоположна идеализации.
Г. Д. Левин
Суфизм — мистико-аскетическое течение в исламе. Название происходит от араб. "суф" — шерсть. Дело в том, что аскеты-отшельники, мистики носили грубое шерстяное одеяние. Суфизм начал формироваться в середине 8 — начале 9 века. Для ранних суфиев был характерен культ бедности, стойкое перенесение страданий и лишений, строгое следование предписаниям Корана и сунны, многократные дополнительные молитвы и посты, отказ от сотрудничества со светскими властями, глубокие размышления над кораническими текстами и стремление вскрыть истинные мотивы человеческих поступков.
В России формирование и популяризация концепции гражданского общества на основе народного самоуправления (демократические идеалы соборности, земства, самовоспроизводящейся общины и т. д.) обусловлены поисками альтернатив вначале самодержавию и государственному бюрократизму, а затем партийно-государственному тоталитаризму. В отличие от теории анархизма эта концепция не противопоставляет гражданское общество государству: самостоятельность предполагается осуществлять в рамках законодательства. Место религии в гражданском обществе определяется доктринальным и институциональным критериями.
Дуайен дипломатического корпуса (старейшина, декан) - лицо, возглавляющее дипломатический корпус в какой-либо стране. Дуайен - старший дипломатический представитель высшего ранга. Так, в стране, где аккредитованы послы, посланник не может быть дуайеном. Старшинство глав дипломатических представительств определяется в настоящее время почти повсюду датой вручения верительных грамот, тогда как раньше согласно ст. 4 Венского регламента (...) оно устанавливалось в зависимости от даты официальной нотификации об их прибытии. Там, где имеются папские нунции, они являются дуайенами.
СЕВЕРНЫЙ СОЮЗ - антишведская коалиция в Северной войне 1700-1721 годов. Первые основы Северного союза были заложены Равским соглашением 1698 года (...) Петра I с польским королём и саксонским курфюрстом Августом II. Приехав в Москву, Пётр в глубокой тайне приступил к переговорам с датским посланником. Переговоры завершились заключением договора между Россией и Данией согласно которому в случае нападения на одно из договаривающихся государств другое должно прийти на помощь не позднее трёх месяцев. В сепаратных статьях этого договора указывалось, что под "нападателем" и "оскорбителем" имелась в виду Швеция. Пётр потребовал сверх того подписания особого пункта о том, что война будет вестись союзниками совместно до самого её окончания...
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ разработка философских проблем человека, раздел философии, в котором человек выступает в качестве специального предмета познания. В отличие от западноевропейской философской мысли, в значительной степени находившейся под влиянием рационалистических традиций и умозрительных теоретико-познавательных концепций, многих русских мыслители считали, что без постижения феномена человека в его смысложизненных и историософских аспектах, нельзя решать другие философские вопросы.
БАСТАРДНЫЙ ФЕОДАЛИЗМ - термин в историографии, используемый для описания отношений внутри дворянского сословия в позднесредневековой Англии. Обозначает общество, в котором титулованная знать и некоторые представители джентри создали свои собственные свиты, несшие военную, политическую, правовую и хозяйственную службу в обмен на деньги, должности и благосклонность. Поскольку система привела к возникновению значительного числа вооруженных групп, бастардный феодализм позволил зажиточным членам аристократии нарушать закон и порядок, вести частные феодальные войны на местах и даже бороться за контроль над государственным управлением...
АВЕСТА (ср.-перс. apastak - текст; часто называется зенд-авеста, т. е. текст с комментарием) - священная книга зороастрийцев; написана на среднеперсидском языке, дошла до нас в поздних рукописях 13-14 веков, но сложилась еще в 6-4 веках до н. э. Состоит из 4 основных частей: Ясна, Вендидад, Яшты и Висперед. Авеста содержит религиозные гимны, стихотворные проповеди Заратуштры и легенды. Основным сюжетом является вечная борьба доброго бога Ахурамазды и злого бога Анхра-Майнью.