СТИМФАЛИЙСКИЕ ПТИЦЫ. В хронике подвигов Геракла избиение и изгнание чудовищных птиц с озера Стимфал в Аркадии значится шестым по счету. Эти птицы своими медными перьями, которые они могли метать как дротики, убивали и пожирали людей. Геракл медными трещотками, подаренными ему богиней Афиной, спугнул их и затем часть перебил из лука, часть птиц улетела на остров в Понте Эвксин- ском, откуда их, согласно Аполлонию Родосскому, изгнали аргонавты.
ИЛЯТЫ (от тюрк. иль - племя, народ, с араб. окончанием мн. числа) - племена, союз племен или этническое объединение, сохраняющее родоплеменное деление (например, илят-е шахсевен, илят-е курд и т. д.). В широком значении слова иляты - кочевники-скотоводы, в отличие от "райат", т. е. оседлого земледельческого населения. Термин «иляты» распространен главным образом среди тюркоязычного населения Ближнего и Среднего Востока. В Иране употребляется со времени Хулагуидов и среди персидского населения.
ИУДАИЗМ - религия, распространенная главным образом среди евреев. Признание единого бога Яхве и «богоизбранности» еврейского народа, вера в небесного избавителя (мессию), святость Ветхого завета и Талмуда составляют основные догматы иудаизма. История иудаизма условно делится на четыре периода: библейский, талмудический, раввинистический и реформированный. В библейский, период иудаизм существовали примитивные верования, времен древних евреев, выражавшиеся в почитании гор, луны, растений и животных. В середине 2 тысячелетия до н. э.
ХРИСТИАНСТВО - одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Христианство возникло в середине 1 века в условиях кризиса античной рабовладельческой цивилизации как движение протеста рабов и вольноотпущенников. В его основе лежало представление о спасении через мессию и обретении счастья в царстве небесном. Многонациональный характер Римской империи предопределил космополитический универсализм христианства, а среда распространения - демократизм.
ГЕРМЕС (Hermes, Hermeias). Изначально — фаллическое божество, которое изображали в виде устанавливавшихся у дороги камней. Постепенно стал богом плодородия и удачи, а также покровителем дорог и границ. Считался вестником богов и в этом качестве провожал души умерших в подземный мир. Кроме того, Гермес был богом купцов, торговли и воров, а также покровителем ораторского искусства, литературы и спорта. Изображался носящим крылатые сандалии, крылатую шапку или шляпу с широкими полями, а также посох вестника (kerykeion; лат. caduceus), вокруг которого в форме восьмерки обвивались две змеи. Это божество почиталось также в виде так называемый герм (hermae), которые представляли собой груды камней или бронзовые столбы квадратной или прямоугольной формы с бюстом бородатого Гермеса и вырезанными ниже мужскими половыми органами. Гермы устанавливались в различных частях Греции, прежде всего — в Афинах, и играли роль пограничных знаков, отвращающих зло. Позднее на вершинах герм стали вырезать головы других богов...
ПЕРФЕКЦИОНИЗМ (от англ. perfection — совершенство, законченность) — богословское учение о том, что человек может заслужить прощение у бога непоколебимой верой и добрыми делами, ведущими к изменению «человеческой греховной природы». Опираясь на библейское положение о плодах святого духа, некоторые протестантские теологи призывают верующих к личному самосовершенствованию. Каждодневно совершая благо, различные добрые поступки, грешник постепенно полностью очищается и становится избранником божьим. Индивидуальная воля человека активно участвует в достижении им искупления.
ОРУДИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ — элемент структуры психической функции, играющий роль, аналогичную орудию труда в структуре трудовой деятельности человека. В культурно-исторической теории в качестве орудия психологического рассматриваются знаки («стимулы-средства»). Знаки как орудия психологические принципиально отличны от традиционно изучаемых психологией знаков (вербальных и невербальных), составляющих содержание памяти, ибо здесь специально выделяется не содержательный, а структурный момент («знаки без значения»).
МАКРОИСТОРИЧЕСКИЙ ПОДХОД - методологический принцип изучения истории, направленный на обобщение исторического опыта на основе генерализации, создания макромоделей, стремящихся к пониманию логики развития общественных систем и цивилизаций в режиме «долгого времени». Основное внимание макроисторических исследований направлено на познание движущих сил исторического развития, которые по-разному трактовались историками в различные эпохи и в разных социально-исторических координатах - от божественного предопределения до диалектики производительных сил и производственных отношений [Б. Г.
ИДЕНТИЧНОСТЬ (англ. identity, нем. Identität, фр. l'identité) - как логическая категория означает отношение, члены которого тождественны друг другу (например, понятия «утренняя звезда» и «вечерняя звезда» идентичны - оба означают планету Венера). В качестве категории метафизики идентичность (тождество) есть характеристика бытия, более фундаментальная, чем различие. М. Хайдеггер в своих размышлениях об идентичности опирается непосредственно на элеатов: идентичность для него есть всеобщность бытия. Всякое сущее тождественно самому себе, и в той мере, в какой оно есть сущее, - всякому другому сущему. Идентичность, таким образом, исключает различие (ибо исключает иное бытие и, стало быть, то, что выступает причиной инаковости - изменение)...
АНШЛЮСС (присоединение) - термин, возникший в 1918 году во время развала австро-венгерской монархии, означал требование немецких империалистских кругов о включении Австрии в состав Германии. Проекты такого включения в различной форме разрабатывались ещё в годы первой мировой войны (например, планы "Срединной Европы"). После поражения Германии и распада многонациональной австро-венгерской монархии немецкая империалистская буржуазия начала ещё более энергично настаивать на проведении аншлюсса, так как видела в нём одно из условий расширения плацдарма в Центральной Европе и подготовки войны-реванша. Демагогическая пропаганда, проводимая империалистскими кругами: Германии, а также теми кругами австрийской буржуазии, которые были связаны с германскими концернами, поддерживалась социал-демократией в Германии и Австрии...
ВЕДИЙСКАЯ РЕЛИГИЯ — совокупность мировоззренческих представлений ведийских ариев, отраженная в их мифах и культовой практике — так, как те зафиксированы ведами. Центральное место в ведийской религии занимали представления о жизненном цикле. Веды и, следовательно, ведийская религия не знали понятия «душа», но упоминают «жизненную силу» (санскр. asu) и «дух» (manas). После смерти в обряде кремации человек получал новое, свободное от недостатков тело, с которым восходил на Небо, где обретал блаженство, выраженное в виде материального достатка.
ТАНТРИЗМ (от санскр. Тантра - хитросплетение, сокровенный смысл, магия) — одна из разновидностей индуизма, воспринявшая методы йоги и систему эзотерической (скрытой от непосвященных) практики. Родиной тантризма является Индия. Характерный признак принадлежности к тантризму — поклонение некоему половому энергетическому началу: мужскому (шиваиты) или женскому (шактисты). Современный тантризм распространяется преимущественно в форме единой религиозной системы — культа Шакти-Шивы.
ПАЗЫРЫК - наименование урочища в бассейне реки Большой Улаган на Алтае, в котором исследовано (в 1929 году М. П. Грязновым и С. И. Руденко и 1947-1949 годы С. И. Руденко) 5 больших оледенелых курганов скифского времени. Они содержали прямоугольные ямы глубиной до 4 м и площадью около 50 м2. В ямы были поставлены погребальные камеры (бревенчатые срубы) до 2 м высоты с полом, двойными стенами и потолками, покрытыми берестой, кустарником и до краев ямы многочисленными накатами из бревен. Затем насыпался небольшой земляной холм и все это покрывалось мощной наброской из дикого камня.
СОЦИОЛОГИЯ ЭМПИРИЧЕСКАЯ - часть социологической науки (наряду с социологией теоретической), цель которой — выявление тенденций и закономерностей развития исследуемых объектов путем получения и анализа фактического (конкретно-социологического) материала. Социология эмпирическая представляет собой сложный комплекс конкретных социологических исследований, которые формируют фактическую базу социологии, осуществляя ее связь с практикой и социальным опытом.
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО (в школе) - один из видов художественного воспитания детей средствами живописи, графики, скульптуры и прикладного искусства. Школа, используя изобразительное искусство, преследует две связанные между собой цели: образовательную - знакомить учащихся с отдельными произведениями живописи, графики, скульптуры и по возможности, с историей искусства, учить их понимать язык этих произведений, и воспитательную - вырабатывать у учащихся эстетические и нравственные идеалы, научить видеть прекрасное в искусстве, чувствовать красоту творческого труда.
ПАЙ — денежный взнос или доля в общем капитале фирмы, компании, общества, кооператива, приходящаяся на данное физическое или юридическое лицо, вносящее деньги, — пайщика. От величины пая зависят доход, дивиденды, получаемые пайщиком, и та часть имущества или денежных средств, которые он получает при ликвидации компании. Паевые взносы, паи образуют паевой капитал, паевой фонд компании, кооператива. Пай фиксируется в паевом свидетельстве.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 355.
ДЕНОТАТИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ - содержание слова, указывающее на его предметную отнесённость, обозначаемый им класс объектов. Денотативное значение противопоставлено коннотации (см.), которая указывает на субъективное мнение говорящего. Денотативное значение может исчерпывать собой лексическое значение (в нейтральной лексике) или являться объективно-логическим компонентом лексического значения слова (в экспрессивной лексике).
♦ Сопоставительное понятие: коннотация.
Матвеева Т.В. Полный словарь лингвистических терминов. Ростов-на-Дону, 2010., с. 85.
КРИТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ — определение М. Горького. Название реализма (с 30-х годов XIX века), который воспринял от романтизма критику материального бездуховного прогресса и буржуазной цивилизации. Наиболее выдающимися представителями критического реализма были О. Бальзак, Ч. Диккенс, Э. М. Ремарк, А.С. Пушкин, А.С. Грибоедов, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Некрасов и др.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 141.
ДЕРЕАЛИЗАЦИЯ — нарушение восприятия, при коем внешний мир воспринимается как нереальный или отдаленный, лишенный своих красок, и происходят нарушения памяти. Часто сопровождается состояниями уже виденного или никогда не виденного. Может возникать при поражениях мозга головного (особенно глубинных отделов височной области), в состояниях просоночных и при заболеваниях психических.
Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 162.
СИМПТОМООБРАЗОВАНИЕ (Symptom Formation). В узком смысле симптом можно определить как проявление (болезни), отраженное в жалобах пациента, тогда как признак — это внешний индикатор патологии. Различия между двумя понятиями, таким образом, заключаются в противопоставлении субъективного (симптом) и объективного (признак). Если, однако, обратиться к семантике понятия симптом, то это слово толкуется более пространно и включает “...любые (телесные или психические) феномены, обстоятельства, изменения или состояния, возникающие вследствие заболевания, сопровождающие его или повреждения и указывающие на наличие таковых” (Oxford English Dictionary, с. 2111). Очевидно, что такое определение устраняет различия между признаком и симптомом...