Идеология

Попытки возрождения чартистского движения после 1848 г. и их неудача. В 1851 г. чартисты приняли программу, которая ратовала за осуществление политических требований хартии. Предусматривалась борьба за национализацию земли путем скупки ее государством и сдачи в аренду мелкими участками и развитие кооперативных промышленных товариществ. Но массовое политическое движение рабочих ослабевало, хотя рабочие своими выступлениями заставили фабрикантов в известной мере соблюдать закон о 10-часовом рабочем дне. Вскоре прекратилось издание их газеты «Северная звезда».

ПРОПАГАНДА (лат. propaganda — подлежащее распространению, от propago — распространяю), 1) в самом широком смысле — особый род социальной деятельности, основная функция которой —распространение знаний, художественных ценностей и другой информации с целью формирования определенных взглядов, представлений и эмоциональных состояний, оказания влияния на поведение людей. Пропаганда духовных ценностей предполагает учёт конкретной ситуации, особенностей аудитории, условии, в которых она протекает.

Под словом «социализм» часто подразумевают два совершенно различных явления: а) учение и основанный на нем призыв, программу переустройства жизни; б) реально, в пространстве и времени существующий общественный строй. Как наиболее очевидные примеры приведем: марксизм в том виде, как он содержится в трудах его «классиков», Маркса и др., и общественный строй, существующий в СССР или Китайской Народной Республике. В число основных принципов государственного мировоззрения, господствующего в названных странах, входит утверждение о том, что связь между этими двумя явлениями очень простая...

«Идеальный социализм» — полное привязывание государства к идеологии. Тоталитарная техника власти посредством партии-авангарда «лучших сил народа». Превращая каждого в человеческий атом объединенного «единой силой». Классовые противоречия снимаются через совершение насилия над экономическими «верхами», ставя на экспроприацию и физическое истребление заправил экономики. Подобные установки вызывают неминуемые репрессии внутри страны и столкновения с государствами, где продолжает существовать «класс верхов».

«Истинные социалисты». Слабые стороны фейербахианства были заимствованы в Германии 40-х годов так называемыми «истинными социалистами». Это были мелкобуржуазные утопические социалисты, похожие на позднейших русских либеральных народников. Они проповедовали непосредственный переход полуфеодальной Германии к социализму, минуя капитализм, ратовали за примирение враждующих классов, отрицали необходимость политической борьбы (гл. XIII).

РУССКАЯ ИДЕЯ — совокупность рациональных теорий и устойчивых представлений, взглядов, мифов об исторических судьбах русского народа, о его месте и назначении, призвании и смысле существования в мировой истории. В Русской идее выражены национальное самосознание русского народа, взгляд на собственную миссию в историческом развитии. Можно сказать, что Русской идеей стал называться комплекс проблем, в основе которых стремление русского народа к национальному идеалу как важнейшему условию всех преобразований, включая формирование духовности русской нации.

«Феодальный социализм» в Англии в 30—40-х годах XIX века. Для поддержания слабеющего влияния крупных землевладельцев тори нередко обличали жадность и жестокость капиталистов; они призывали к облегчению жизни рабочих и идеализировали патриархальную Англию, без фабричной индустрии и последствий капиталистической эксплуатации. Одним из представителей этого направления был молодой политический деятель, будущий лидер консервативной партии Бенджамен Дизраэли. В 40-х годах он возглавлял реакционный литературный и политический кружок «Молодая Англия».

ТОЛСТОВСТВО - религиозно-утопическое направление в России, возникшее на базе учения Л. Н. Толстого в конце 19 - начале 20 века. В его основе лежало стремление перестроить мир, общественные отношения с помощью нравственного совершенствования людей. Выражая настроения пореформенного крестьянства, хотевшего «смести до основания и казенную церковь, и помещиков, и помещичье правительство» (Ленин В. И., т. 17, с. 211), Толстой дал глубокую критику современного ему общества, но вместе с тем призывал к отказу от революции.

НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ – нравственное требование, непосредственно выраженное в Христовой заповеди «Не противься злому» (Мф. 5:39) и сформировавшееся в процессе перехода от талиона к золотому правилу нравственности. В Нагорной проповеди оно и сформулировано в прямой оппозиции талиону; в ней заповедуются непротивление злу в собственном смысле слова, безграничная щедрость и великодушие (Мф. 5:40–41); ею опосредованы заповеди любви, прощения, любви к врагам и др.

МЛАДОФИННЫ (Nuorsuomalainen) - представители существовавшего с конца 80-х годов 19 в.екадо 1918 года оппозиционного националистического течения, направленного против религиозно-консервативной программы Финской партии (см. Старофинны). Младофинны придерживались либерально-буржуазных взглядов в общественно-политических и культурных вопросах, стремились к установлению контактов с радикальными буржуазными движениями Скандинавии и Западной Европы. К числу младофиннов принадлежали виднейшие представители финской культуры конца 19 века: писатели М. Кант, Ю. Ахо, художники А. Галлен-Каллела и П.