Мировоззрение

МИРОВОЗЗРЕНИЕ — система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира, так и жизненные позиции, программы деятельности людей. Субъектом (или носителем) М. является и отдельный человек, и социальные или профессиональные группы, и этнонациональные или религиозные общности, и классы, и об-во в целом. М. отдельного индивида формируется под воздействием — спонтанным либо целенаправленным — М. общества и тех социальных общностей, в которые он входит. Вместе с тем оно всегда отличается личностным своеобразием, в к-ром находит свое выражение специфический жизненный опыт данного индивида. В составе М. выделяют такие качественно различные элементы, как знания и убеждения...

Полное определение понятия см. в ст. Мировоззрение.

Традиционализм (НФЭ, 2010)

ТРАДИЦИОНАЛИЗМ – ориентация индивидуального, группового или общественного сознания в прошлое, которое обычно противопоставляется как совокупность ценностей настоящему. Классический традиционализм – апология «прежнего режима», утверждение божественного происхождения власти монархии и оппозиция правам народа и спорам о легитимности правления. Классический традиционализм религиозен. С ходом истории традиционализм эволюционировал, и каждая эпоха имела своих традиционалистов.

Витализм (Василенко, 1996)

ВИТАЛИЗМ (от лат. vita - жизнь) - учение о существовании жизненного принципа, особого активного первоисточника жизненного процесса в неживом веществе. Сущность этого начала у виталистов ясно не фиксируется: в одних трактовках души считались жизненными началами вещей, в других это особая энергия, ассоциируемая с чем-то сверхприродным, а у ряда мыслителей Возрождения высшая рождающая сила мира: Это та жизненная и магическая сила, которая непрерывно творит, созидает и бросает в мир своих детей.

Судьба (Беловинский, 2007)

СУДЬБА — доля, талан, планида, рок, участь: стечение обстоятельств, не зависящих от воли человека, ход жизненных событий, будущее, которое не дано предугадать. В специфических русских условиях жизни (социально-политическая ситуация, природная среда) влияние «судьбинушки» в сознании русского человека было главенствующим; например, урожай или неурожай, а значит, и сама жизнь не зависели от воли человека. Это породило своеобразный фатализм в русском национальном характере. Русский фольклор полон сетований на злую судьбину, горькую долю бесталанного человека.

Терпимость (Мчедлов, 1999)

ТЕРПИМОСТЬ (толерантность) религиозная — существенный компонент свободы совести, принцип подхода к последователям любого религиозного течения, мировоззренческих систем, характеризуемый (как минимум) отсутствием дискриминации, ущемления прав по вероисповедному, мировоззренческому признаку. Степень уважительного, спокойного и доброжелательного отношения между приверженцами разных религий, между верующими и неверующими предопределяет уровень культуры людей, цивилизованность общества и государства.

Смысл жизни (Маслин, 2014)

СМЫСЛ ЖИЗНИ - одно из основных понятий мировой и русской философии, определяющее самое важное (главные цели, ценности, идеалы и др.) для человека, особенно соотносительно с будущим и феноменом смерти. Русской философии свойствен плюрализм в понимании смысла жизни. Тем не менее, здесь все разнообразие мнений можно свести к двум выборам — теистическому и внетеистическому. Основное наполнение этих двух направлений - христианско-метафизическое (славянофилы, В. С. Соловьев, Бердяев, Франк. Булгаков и др.) и светское.

Аритмология

АРИТМОЛОГИЯ (от греч. arithmos - число, logos - слово, учение) - понятие Московской философско-математической школы, введенное Бугаевым. В узком смысле слова аритмология - это теория разрывных функций, в отличие от аналитики - теории непрерывных функций. В широком смысле под аритмологией понимается идея прерывности, «зернистости», присущей всему творению. Аналитика, связанная с принципом детерминизма, с теориями эволюции в природе и прогресса в обществе, пытавшаяся объяснить происхождение творения без Творца, господствовала начиная с Возрождения вплоть до начала XX века.

Постматериализм

ПОСТМАТЕРИАЛИЗМ - термин, введенный Р. Инглхартом в 1971 г. для обозначения ценностных ориентации индивидов в постиндустриальном обществе. Основными ценностями для человека становятся не материальные блага, а возможность участия в принятии решений, доступ к информации и приобретение новых знаний, свобода самовыражения и творчества, состояние окружающей среды, безопасность личности и т.д.

Французский материализм (Фролов, 1991)

ФРАНЦУЗСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ 18 века — идейное движение, представлявшее собой новый и высший этап в развитии материалистической и просветительской мысли не только в национальном, но и во всемирном масштабе — сравнительно с материализмом 17 века. В отличие от английского материализма 17 века, который во многом отражал компромисс буржуазии и дворянства, французский материализм был мировоззрением прогрессивной французской буржуазии, его учение имело целью просвещение широкой части общества: буржуазии, ремесленников, буржуазной интеллигенции и передовой части аристократической интеллигенции.

Антрополатрия

АНТРОПОЛАТРИЯ (от греч. anthropos - человек и latreia - служение, услужение) - «возведение человека в предмет поклонения» (Зеньковский). По Франку, «антрополатрия - идолопоклонство перед человеком». Истоки антрополатрии - учения софистов, ряда философов Возрождения и другие представления, связанные с антропоцентризмом и идеологией земного, т. е. атеистического или почти атеистического, гуманизма. В истории философии встречаются также мотивы антрополатрии, сочетающейся с религиозным пониманием мира и человека.

Аритмология (НФЭ, 2010)

АРИТМОЛОГИЯ — в узком смысле слова — теория разрывных функций, в широком смысле — миросозерцание, основанное на идее прерывности. Впервые понятие «аритмология» появилось у Н. В. Бугаева в его статье «Математика и научно-философское миросозерцание» и стало исходным понятием Московской философско-математической школы. Аритмология противопоставлялась в ней аналитике — теории непрерывных функций и миросозерцанию, основанному на идее непрерывности. Приверженцы аритмологии считают, что аналитическое миросозерцание в разных формах господствовало начиная с эпохи Возрождения и вплоть до конца 19 века, когда ему на смену приходит аритмология. Аналитика связана с принципом детерминизма, с теорией эволюции в природе и теорией прогресса в обществе. Она пытается объяснить происхождение творения без Творца...

Страницы