Религия

КАЛЕНДАРИ РЕЛИГИОЗНЫЕ. 1. Религиозные системы летоисчисления. Исходный момент летоисчисления в календарях религиозных связывается с датой мифического сотворения мира или какого-либо иного события. Летоисчисления от «сотворения мира» в настоящее время придерживаются верующие в иудаизме, старообрядчестве. Современное христианство ведет летоисчисление с мифической даты рождения Иисуса Христа (предложено в 525 году римским монахом Дионисием, который и «высчитал», что Христос родился в 753 году от основания Рима).

ПОЛЬСКИЕ БРАТЬЯ протестантская секта, отделившаяся в 70-х годов 16 века от польских кальвинистов; отличалась религиозным радикализмом. Польские братья отрицали догмат о троице и божественность Христа, т. е. возрождали ересь арианства (поэтому их называли польскими арианами). Первоначально плебейское направление в движении Польских братьев соединяло религиозный радикализм с требованиями отмены барщины и крепостнической зависимости, всеобщего братства и т. д. Позднее под влиянием Фауста Социна образовалось умеренное направление социнианство.

РУССКАЯ ДУХОВНАЯ МИССИЯ в Пекине - была создана и направлена в Китай официально в целях "пастырского надзора за потомством албазинцев" и распространения христианства среди китайцев. Фактически Русская духовная миссия являлась негласным дипломатическим, торговым и информационным представительством России в Пекине, чего другие державы не имели вплоть до 1860 года. Она положила начало изучению Китая русскими и дала ряд известных синологов (Иакинф Бичурин, Палладий Кафаров и др.), труды которых имеют крупнейшее значение для мирового китаеведения.

ПОПОВЩИНА — одно из основных направлений в старообрядчестве, объединяющее группу толков и согласий, признающих священство, совершение таинств и треб, а также наличие традиционной для православия церковной иерархии. Поповцы в отличие от беспоповцев (см. Беспоповщина) рассматривали никонианскую церковь и ее духовенство как ересь, а не как «видимость храма», порожденную антихристом. Первоначальной формой поповщины являлось беглопоповство. (см. Беглоповцы). Крупные центры старообрядчества: Керженец, Стародубье, Ветка, Иргис и Рогожское кладбище в Москве.

ТЕУРГИЯ (греч. theourgeia) - в традиционном значении - искусство входить в связь с богами и духами с помощью особых действий и слов, преобразование объекта направленной волей субъекта. Термин «теургия» был переосмыслен в русской философии. В. С. Соловьев различает теургию древних обществ, понимаемую как деятельность в единстве священного и мирского, и свободную теургию - «цельное творчество», «единство мистики, изящного и технического художества».

ВАРНА (санскр. varna — «цвет») — обозначение сословного деления древнеиндийского общества. Формирование В. впервые упоминается в Ригведе (X. 90): из уст, рук, бедер и ступней первочеловека Пуруши (см. Индуизм) боги создали варны брахманов, кшатриев, вайшьи и шудр. Брахманам было положено учить Ведам и совершать жертвоприношения, кшатриям — заниматься воинским делом, вайшьям — сельским хозяйством, а шудрам — ремеслами и услужением. Возникновение В. связывается с процессом имущественно-правовой дифференциации внутри общин и встраиванием не-арийского населения Индии в систему общественных отношений...

ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ (дивизион) Генеральной конференции адвентистов седьмого дня (АСД) существует в Москве с июля 1990 года; эта христианская религиозная организация является одним из отделений Всемирной церкви АСД и объединяет Союзы адвентистов седьмого дня в странах СНГ. Она была создана по инициативе прибывших на Всемирный съезд АСД в Индианополис (США) делегатов из республик бывшего Советского Союза.

Зороастризм (парсизм) — религия, возникшая на территории Древнего Ирана (Персии —             отсюда парсизм). В основе зороастризма лежит комплекс древнейших индо-иранских представлений о мире, сложившийся в период Ахеменидов (6—4 вв. до н. э.) в религию раннеклассового общества — маздеизм, реформированную пророком Заратуштрой (др.-греч. Зороастр). Историчность личности Заратуштры в настоящее время в науке не подвергается сомнению.

СХИМНИК — великосхимник, высшая степень монашества в православии. Схимники отличались соблюдением строгих обетов молчания, затворничества, постничества и т. п. Они принимали вторичное пострижение из монахов или малосхимников, в знак телесной смерти принимая и новое имя. Одежда схимников: куколь, мантия, особого вида епитрахиль, расшитая белыми и красными крестами, текстами молитв и изображением Распятия с Голгофой.— «Вошли рядом две согбенные древние старушки в черной одежде, расшитой красными крестами и буквами молитвы «Святый Боже». Это были инокини-схимницы». П. И. Мельников-Печерский.

ЦЕРКОВЬ [от греч. kyriake (oikia) - божий дом] - особый тип религиозной организации, объединение верующих на основе общности религиозных взглядов и обрядов. Главные отличительные признаки церкви: наличие более или менее разработанных основных положений религиозного вероучения и культовых обрядов, иерархический характер, централизация управления; разделение всех принадлежащих к церкви на профессиональных служителей культа (духовенство) и рядовых верующих - мирян (прихожан, паству). Члены церкви подчиняются определенной системе норм религиозной морали.