Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Теософия (Маслин, 2014)

ТЕОСОФИЯ (от греч. theos - Бог и sophia - мудрость) - учение о «божественной мудрости», как определяла это понятие Блаватская, с именем которой связано возрождение теософического знания во 2-й половине XIX века. Говоря о происхождении самого термина, она указывает на Аммония Саккаса, александрийского гностика III века, разработавшего эклектическую теософскую систему, основанную на откровениях египетского мудреца Тота, который больше известен под греч, именем Гермеса Трисмегиста (Трижды-величайшего) и которому, согласно легенде, принадлежал «ключ», открывающий двери всех оккультных (тайных) учений. Согласно герметизму, к которому восходит теософия, тот, кто владел тайным, эзотерическим знанием, обладал великой силой - Мудростью, способной преображать физическую, психическую и духовную природу человека...

Антиминс (Беловинский, 2007)

АНТИМИНС — «вместопрестолие», четырехугольный шелковый или льняной плат с изображениями положения Христа во гроб в центре, Евангелистов по углам, орудии Страстей по бокам и текстами молитв внизу и вверху. В антиминс вшиты частицы святых мощей; освящается архиереем, лежит на престоле в алтаре, обычно завернутый в илитон, под напрестольным Евангелием, во время литургии разворачивается, так как на антиминсе совершается таинство Евхаристии. В случае необходимости антиминс может быть перенесен в другое место для совершения литургии.

Гельветическое исповедание

ГЕЛЬВЕТИЧЕСКОЕ ИСПОВЕДАНИЕ (лат. Confessio Helvetica) - название двух вероисповедных документов протестантской реформатской церкви: 1) первое Гельветическое исповедание - составлено в 1536 году в Базеле; было первым общим исповеданием реформатских кантонов Швейцарии. Будучи в своей основе цвинглианским, содержало значительные элементы лютеранства; 2) второе Гельветическое исповедание - составлено Буллингером и принято в 1566 году большинством швейцарских кантонов, примкнувших к реформации (было принято также частью протестантов в Венгрии, Чехии и др.

Покаяние (НФЭ, 2010, Шердаков)

ПОКАЯНИЕ. Смысл таинства покаяния состоит в том, что верующий, добровольно и искренне исповедавшись перед священником в своих грехах, получает от него прощение от имени Иисуса Христа. Необходимость этого таинства обосновывается тем, что человек не может быть безгрешным, а потому должен жаждать очищения души от скверны. Уже Иоанн Предтеча принимал, согласно Евангелию, исповедание грехов от приходивших к нему креститься.

Мистицизм (Маслин, 2014)

МИСТИЦИЗМ - осмысление и интерпретация мистики и мистического опыта. Мистицизм в русской философии можно рассматривать: 1) как отражение исторических форм мистицизма (западный и восточный) в русской философской традиции; 2) как одно из направлений, развивающих известные формы мирового мистицизма в русской философии; 3) как своеобразное течение мирового мистицизма (русский мистицизм).

Капеллан

КАПЕЛЛАН - в католической церкви - священник, состоящий при капелле (культовое сооружение для молитв, частных богослужений и хранения религиозных реликвий), а также клирик, приглашаемый в помощники приходским священником, испытывающим трудности при управлении приходом. В англиканской церкви капеллан называют не только священников при капеллах и помощников приходских священников, но и проповедников при домашних церквах. В лютеранской церкви капеллан - помощник проповедника. К. именуются также военные священники.

Политическая теология

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ — возникшее к 60—70 годы 20 века широкое идейно-теоретическое течение в христианской идеологии, поставившее перед собой цель ввести в ее содержание представления о человеке как субъекте общественно-политической деятельности. В широком смысле слова политическая теология включает такие направления, как теология надежды, теология мира теология политики, теология революции, теология освобождения, «черная теология», женская теология и т. д.

Пантеизм (Мчедлов, 1999)

ПАНТЕИЗМ — воззрения, предполагающие тождество божественной и природной субстанций (термин введен в употребление в начале 18 века И. Фаем и Дж. Голандом — от греч. pan и theos все — бог); тип религиозного мировоззрения, противоположного теизму, разграничивающему Бога и мир; натуралистическое восприятие божества, отличающееся от супранатуралистических концепций Бога в монотеистических религиях. Различаются следующие разновидности пантеизма: философско-религиозно-мистический и традиционный, относящийся к народным языческим верованиям и их пережиткам. Различные традиции пантеизма взаимодействовали между собой (например, присутствие элементов античного язычества в пантеистических философских концепциях древнегреческих мыслителей, философизация религиозно-мистического пантеизма; возбуждаемый традиционными верованиями интерес к идеям пантеизма в религиозно-мистической литературе и т. д.)...

Бегинки

БЕГИНКИ (позднелат. beguinae)  члены женских полумонашеских общин, возникших около 1170 года в Люттихе (современный Льеж, Бельгия). Термин бегинки появился на Латеранском соборе (1230). Движение бегинок было распространено в Средние века в Нидерландах, прирейнской Германии, Северной Франции, преимущественно в городской среде. Бегинки не принадлежали ни к одному из монашеских орденов, провозглашали возможность прямого общения с Богом.

Авторитет (Василенко, 1996)

АВТОРИТЕТ - практически во всех религиях мира имеются догматы веры и священные тексты, принимаемые в качестве бесспорно обязательных, а также лица и инстанции, чьи решения надлежит исполнять. В тех же религиях и духовных движениях, где невелика степень внешней организованности, авторитетными становятся харизматические лидеры, люди с большим духовным опытом. Появление авторитета неизбежно в общинах, объединяющих лиц с различной степенью духовной развитости: те, кому больше открылось на их духовном пути, способны и должны вести за собой тех, у кого меньше опыта.

Страницы