Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Алавиты (СИЭ, 1961)

АЛАВИТЫ, алави, нусайриты, - последователи одноименной шиитской секты (см. Шиизм), живущие в северо-западной части Сирийского района ОАР и в смежной с ней части Южной Турции; всего алавитов - ок. 400 тысяч человек (1954). Название «алавиты» происходит от имени халифа Али, которого они почитают как воплощение бога. Другое название алавитов - нусайриты - от имени ибн Нусайра, жившего в 9 веке и считающегося основателем секты. Длительное преследование алавитов суннитами обусловило тайный замкнутый характер секты и установление особых условий "посвящения" в ее члены (женщина у алавитов к "посвящению" не допускается). Многие руководители секты алавитов связаны с феодально-патриархальной знатью. Рядовые члены алавитов - преимущественно крестьяне.

Иконопись русская

ИКОНОПИСЬ РУССКАЯ — вид культовой православной живописи, воплощающий лики Христа, Богородицы, чудотворцев и других религиозных почитаемых святых, к которым молитвенно обращаются верующие. Иконы пишутся на деревянных досках, холсте, реже на металлических пластинах и другом материале. Наряду со стенописью (фресками) иконопись органично входит в единый идейно-художественный комплекс храмовой архитектуры и церк. декоративно-прикладного искусства. Иконопись русская — одно из ярких проявлений религ. культуры.

Капуцины (Новиков, 1987)

КАПУЦИНЫ (от тал. cappuccio - остроконечный капюшон) - члены нищенствующего католического монашеского ордена, основ энного в 16 веке дам борьбы с идеями Реформации. Наряду с другими католическими монашескими орденами стремились остановить распространение свободомыслия, защищая: незыблемость авторитета католической церкви. Не останавливались перед самыми крайними мерами для того, чтобы преградить путь распространению ереси. Капуцины и по сей день служат папству для пропаганды его идей, для борьбы с любыми выступлениями инакомыслящих.

Посвящение

ПОСВЯЩЕНИЕ в христианстве: таинство священства, возведение в духовный сан. В то время как в католицизме и православии посвящение есть наделение божеств, благодатью священнослужителя и лишь он может вступать в непосредственный контакт с богом, протестантизм рассматривает посвящение как приобщение каждого христианина ко всей полноте завещанной Христом благодати. В протестантизме посвящение является уже само крещение, которым, по Лютеру, «мы все посвящаемся в священство».

Посты в православии

ПОСТЫ В ПРАВОСЛАВИИ — религиозно-нравственные установления; учреждены, согласно церковному преданию, одновременно с возникновением христианства по примеру Иисуса Христа и апостолов. Древнейшие из церковных авторов утверждают, что апостолы установили посты в подражание Моисею и Иисусу Христу, постившимся 40 дней в пустыне. Помимо религиозно-нравственного фактора посты в условиях натурального хозяйствования играли роль экономического стабилизатора, включаясь в крестьянскую экономику, помогали регулировать питание и частично сберегать продукты.

Антихрист (Беловинский, 2007)

АНТИХРИСТ — сатана, падший ангел, за гордыню низвергнутый с небес в преисподнюю. Христос спускался в ад и сковал там его цепями. Однако накануне конца света антихрист сбросит оковы и вырвется из ада, так что его появление — свидетельство последних времен. Старообрядцы, смущенные преобразованиями Петра I, имевшими прозападную, т. е. еретическую окраску (бритье бород и пр.), и преследованиями, которым они подвергались, видели в Императоре антихриста и старательно искали во всех событиях и новшествах признаки надвигающегося конца света и наступления царствования антихриста.

Аббатство (СИЭ, 1961)

АББАТСТВО - католический монастырь, находящийся под управлением аббата (лат. abbas, от арамейск. Або - отец) или аббатисы, подчиняющийся только епископу, а иногда непосредственно папе. Аббатства являлись наиболее крупные и богатые монастыри, игравшие в средние века в Западной Европе важную роль в религиозной, политической и экономической жизни (Сен-Дени, Клюни, Клерво, Сен-Галлен, Фульда, Сент-Олбанс, Монтекассино, Боббио и др.). Владея нередко значительными землями, аббатства являлись феодальными сеньориями.

Ариане (АП, 1999)

АРИАНЕ — последователи александрийского пресвитера Ария (? — 336), в отличие от ортодоксальной церкви учившего, что Бог-Сын рожден, не мог существовать до своего рождения и, значит, имел начало и не равен Богу-Отцу. Начавшись с Ария, это учение приобрело множество направлений - вплоть до того, что некоторые ариане считали Сына не одной из ипостасей Троицы, а лишь «превосходным творением» Отца, ему не единосущным (омоофбиос; в ортодоксальном толковании), а подобносущным (омоиофбиос), подобным (омоиос) т.п.

Ивановцы

ИВАНОВЦЫ — последователи «системы естественного оздоровления» Учителя Иванова; эта "система" представляет собой врачевательный мистический культ, основанный Порфирием Корнеевичем Ивановым (1898—1983). В молодости он был шахтером, грузчиком, образование — 4 класса церковно-приходской школы. В 1933 году он почувствовал пробуждение в себе сверхъестественных сил и возможностей, того, что принято называть харизмой. Даже в зимнюю стужу он ходил в одних трусах, каждый день обливался холодной водой, голодал четыре дня в неделю.

Алтари [в Древней Греции]

АЛТАРИ располагались в священных местах. Использовались они как столы для жертвоприношений, представляя собой необходимую часть культа большинства богов (исключением были боги подземного мира, жертвы которым приносились в ямах). Поскольку практически каждое религиозное действие у греков сопровождалось жертвоприношением, алтари представляли собой средоточие культа и появились раньше, чем храмы. При строительстве храма алтарь обычно оставлялся снаружи, чаще всего — перед храмом. Имелись алтари и в жилых домах — обычно они располагались во внутреннем дворе, где члены домохозяйства могли совершать культовые действия и жертвоприношения...

Страницы