Религия

НЕСТЯЖАТЕЛИ - сторонники религиозного течения, сформировавшегося во 2-й половины XV века и просуществовавшего до середины XVI века. Первым крупным идеологом нестяжателей был Нил Сорский. продолжателями его учения стали Вассиан Косой (Патрикеев), Артемий Троицкий, примыкал к нестяжателям и Максим Грек. Движение нестяжателей тесно связано с деятельностью «заволжских старцев» - так называли монахов из скитов, организованных Нилом Сорским в вологодских лесах.

ИНВЕСТИТУРА (позднелат. investitura, от лат. investio - облачаю) - в средние века в Западной Европе юридический акт передачи лена, должности, сана, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся символическим обрядом: передачей сеньором вассалу горсти земли, перчатки, меча, копья, знамени, скипетра и т. п. символов власти. Церковная инвеститура состояла в назначении на церковную должность и введении в сан; она сопровождалась двумя актами: вручением посоха и кольца, символизировавших духовную власть, и передачей земельного владения и скипетра, символа светской власти.

КАТЕХИЗИС, катихизис (греч, katechesis, букв. — оглашение, наставление) — книга, содержащая изложение основ вероучения в общедоступной форме. Предназначен для первоначального обучения религии широких масс; составляется в форме вопросов и ответов. В русской православной церкви наиболее распространен «Пространный катехизис православной веры», который до 1917 года был учебником на уроках закона божьего. Все стороны вероисповедания, все догматические положения иллюстрируются подборками текстов.

ПРИЗВАНИЕ — профессиональная способность или склонность, которую протестантизм трактует как проявление божьей благодати и реализация которой является христианским долгом. Формальным источником такого толкования был призыв ап. Павла каждому оставаться «в том звании, в котором призван» (I Кор. 7:20; в Вульгате «in vocatione sua»). Это, в частности, означает, что раб должен смириться со своим положением, если он «призван» рабом. В протестантизме это положение трактуется как необходимость обрести профессию и быть лояльным ей, ибо она есть не что иное, как повеление свыше.

ПРЕСВИТЕР (греч. "пресвитерос" — старец), который иначе называется священником, или иереем (греч. "иереис" — священник); он может совершать шесть из семи таинств, за исключением таинства хиротонии (рукоположения во епископа), и находится в подчинении епископа. В сан пресвитера может быть посвящен только диакон (женатый или монашествующий). Пресвитер, состоящий в монашеском чине, называется иеромонахом (греч. "иеромонахос" — священник-монах), а принявший схиму — схииеромонахом. Старшие из пресвитеров белого духовенства называются протоиереями, протопресвитерами, т. е.

ДИАКОН (греч. "диаконос" — служитель) — священно-служитель первой (младшей) степени, который, участвуя в общественном и частном богослужении, служит при таинствах, но не совершает ни одного из них. Диакон, состоящий в монашеском чине, называется иеродиаконом, а принявший схиму — схииеродиаконом. Старший диакон в белом (женатом) духовенстве называется протодиаконом (первым диаконом), а в монашестве — архидиаконом (старшим диаконом).

АПОКРИФЫ — отреченные книги, т. е. отвергаемые официальной христианской церковью как недостоверные, имевшие широкое хождение в христианской, в том числе и православной, преимущественно народной среде. Особенно популярны были у старообрядцев. Многие сюжеты апокрифов употреблялись в иконописи. Представления об ангелах, чертях, аде, рае и прочем сложились именно под воздействием апокрифов. В их число входит ряд Евангелий (евреев, от Петра, от Фомы, от Филиппа, от Марии), некоторые книги, например, очень популярные «Хождения Богородицы по мукам».

АНИМИЗМ (от лат. anima или animus - душа, дух) - вера в души и духов, которые представляются сверхъестественными существами, скрывающимися за всеми чувственно воспринимаемыми предметами и явлениями живой и мертвой природы и якобы управляющими ими. Если душа связана в анимистическом представлении с каким-нибудь отдельным предметом или его частью (откуда вера в множественность душ), то духу приписывается самостоятельное существование, обширная сфера действия и способность вселяться в тот или иной объект.

ТАИНСТВО — священнодействие, в котором невидимым образом верующим передается благодать Божия. Признаки таинства: богоучрежденность, невидимая благодать и видимый образ свершения. В каждом таинстве верующим сообщается определенный дар благодати, например, в таинстве Крещения — благодать очищения от грехов и возрождения человека, в таинстве Елеосвящения — благодать очищения от недугов и т. п. Таинства отличаются от обрядов, имеющих не божественное, а церковное происхождение и обращенных на внешнюю жизнь и деятельность человека.

КАРМА (санскр. - деяние, возмездие) - важнейшее понятие в учении большинства религий Индии о переселении душ (перерождении, перевоплощении) - многая сила, формирующая новое рождение. В соответствии с учением о карме, совокупность деяний человека в предшествующих и данном перерождении автоматически определяет его настоящую судьбу и формы, его будущих перерождений. При этом считается, что сами деяния предопределены законом кармы.