Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Социальный евангелизм

СОЦИАЛЬНЫЙ ЕВАНГЕЛИЗМ (Social Gospel) – влиятельное религиозно-общественное движение США конца 19 – начала 20 века, выдвинувшее программу социального реформирования посредством «идей и духа Христа». Сформировалось в обстановке роста противоречий индустриального общества (особенно в крупных городах), который с тревогой констатировали многие теологи, писатели (например, так называемые «разгребатели грязи» – muckrakers), социальные деятели и обществоведы (Ч.М.

Квазирелигиозность

КВАЗИРЕЛИГИОЗНОСТЬ — категория социологии религии, одна из основных, наряду с понятием «религиозность». Отличается от последнего объектом поклонения: если религиозным формам сознания присуща вера в сверхъестественное существо, то квазирелигиозность, хотя и характеризуется теми же особенностями, что и религиозность, предполагает веру в естественные события, в личности (культ личности, например), а также процессы и создание на основе подобной веры определенных социальных мифомоделей, как правило, находящих отражение и поддержку в массовом сознании.

Святость (Слободяник, 2001)

СВЯТОСТЬ. Напомним слова Писания: "Старайтесь иметь мир и святость со всеми, без которой никто не увидит Господа" (Евр. 12:14). Да, братья! Не имеющие святости могут быть и верующими, и добродетельными, и носить высокий сан служения, занимать важное положение в церкви, но Господа не увидят... И это не мнение человека; так говорит Дух Святой через Своего служителя, ап. Павла. Это серьезнейшее предупреждение (G) всем, кто хотел бы разделить вечность со Христом.

Конкордат (Новиков, 1987)

КОНКОРДАТ (от лат. concordia - согласие) - договор между правительством какого-либо государства и римским папой, в котором сформулированы основные принципы существования и деятельности католической церкви на территории данной страны. В эпоху средневековья конкордаты отражали стремление светских феодалов ограничить чрезмерные притязания римских первосвященников (Вормский, 1122 года; Болонский, 1516 года, и др.). Пришедшая к власти буржуазия использовала конкордат для закрепления своего господства: католической церкви было предоставлено широкое поле для борьбы против революционного движения.

Антропоморфизм (Василенко, 1996)

АНТРОПОМОРФИЗМ (от греч. anthropos и morphe: форма человека) - придание не-людям (например, Богу, ангелам, животным) человеческих признаков и качеств. Обычно считается, что антропоморфность придают образу Бога слаборазвитые несовершенные умы, привыкшие иметь дело с чувственным восприятием и не склонные воспринимать высшие идеи. В таком случае антропоморфные черты Бога следует считать не более чем метафорами. Однако, не унижает Бога речь о Нем как о Личности (Лице), имеющей волю, замысел, план и намерение.

Пятидесятники (Митрохин, 1990)

ПЯТИДЕСЯТНИКИ — последователи одного из позднепротестантское христианское вероисповеданий. Особое значение в религиозной жизни придают так называемым дарам святого духа. По Библии впервые эти дары были получены учениками Иисуса Христа (апостолами) в Иерусалимском храме на древнееврейский праздник пятидесятницы (отсюда и название — пятидесятники). В наши дни, согласно учению пятидесятников, дары даются через крещение духом святым лишь истинным последователям сына божьего в качестве постоянного средства служения ему.

Праздничные календари неопротестантских конфессий

Праздничные календари неопротестантских конфессий: евангельских христиан-баптистов, христиан веры евангельской-пятидесятников, евангельских христиан — в основном совпадают. Они включают: Новый год, Рождество Христово, Крещение Господне, Сретение Господне, Вход Господень в Иерусалим, Страстной Четверг, Пасху, Вознесение Господне, Троицу (Пятидесятницу), Преображение Господне, Праздник жатвы. В России многие из общин этих церквей (см. Неопротестантские конфессии в России) отмечают праздники по юлианскому календарю, т. е. в те же дни, что и Русская Православная церковь.

Архиерей (Беловинский, 2007)

АРХИЕРЕЙ — лицо, принадлежащее к высшему православному духовенству, епископату, находящееся в третьей, высшей степени священства, куда входят епископ, архиепископ, митрополит и патриарх. Хотя каноническими правилами этого не требуется, по традиции архиереи назначались и назначаются из черного, монашествующего духовенства, в XIX веке, как правило, из окончивших духовную академию. Обычно архиерей возглавляет епархию, высшую церковно-административную единицу Православной Церкви, обладая здесь абсолютной духовной властью. Для управления епархией при архиерее находился архиерейский дом.

Кафолическая православная церковь

Кафолическая православная церковь — независимое, автономное религиозное объединение. В своей внутрицерковной жизни руководствуется канонами Единой Святой Кафолической и Апостольской Церкви, Священным писанием и Преданием Отцов древней (неразделенной) христианской церкви. Основными отличиями Кафолической православной церкви от ныне существующих западной (католической) и восточной (православной) церквей являются: непризнание факта разделения церкви в 1054 году; исповедание Символа Веры по древнему образцу, т. е.

Конклав

КОНКЛАВ (от лат. cum clave, итал. con clave - с ключом, т. е. запертый (зал)) - собрание коллегии кардиналов в изолированном от внешнего мира помещении для избрания папы римского (собирается не позднее чем через 18 дней после смерти папы). Конклав впервые был созван в связи с избранием Григория X в 1271 году. Предусмотрено 3 способа избрания папы: единодушное провозглашение, через посредническую комиссию и баллотировка; практически применяется только последний способ. Получивший 2/3 голосов считается избранным папой после того, как выразит свое согласие.

Страницы