Религия

ПРАЗДНИКИ ЦЕРКВИ ХРИСТИАН-АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ. У адвентистов седьмого дня особо чтимым праздничным днем является Суббота, согласно 4-й заповеди, данной Богом Моисею (Исх. 20:8—11). Другие общехристианские праздники, посвященные тем или иным событиям новозаветной истории, не имеют специального литургического воплощения, так как, с точки зрения Церкви АСД, они не установлены самим Иисусом Христом. Адвентисты воздают им (рождению Иисуса Христа, его воскресению из мертвых и т. д.) должное не в специально установленные дни, а постоянно содержа их в своем сознании.

КАТОЛИЦИЗМ - католическая церковь, - одно из христианских вероисповеданий, наряду с православием и протестантизмом. Католицизм как христианское вероучение и католическая церковь как организация окончательно определились после разделения общехристианской церкви на западную и восточную (1054). И западная, и восточная церкви оставили за собой название католических, т. е. вселенских церквей (римско-католическая на Западе и восточно-кафолическая - на Востоке; различие лишь в произношении греческого слова katolikos - всеобщий, вселенский).

КАТОЛИКОС (от греч. katolikos - вселенский, всеобщий) - титул главы армянской (с 363 года), грузинской (с 475 года) и албанской (с 552 года) церквей. После слияния албанской церкви с армянской остались армянский католикос и грузинский католикос. Первому подчиняются армянский католикос Киликии и армянские патриархи Иерусалимский и Константинопольский; поэтому он носит титул "верховный патриарх католикос всех армян", его резиденция в Эчмиадзине (Армянская ССР). Глава грузинской церкви с 475 года носит титул католикос Картлии, позже (с 17 века) - католикос "всея Грузии".

КАТЕХИЗИС (от греч. katnknsis - наставление, обучение) (в православной церкви - катихизис) - руководство, содержащее основные положения христианского вероучения и утвержденное высшими церковными властями. В первые века христианства катехизис - устное наставление в вере, с 16 века катехизис - книга, в которой популярно, обычно в форме вопросов и ответов, разъясняется учение христианской церкви (в буржуазных странах обычно учебное пособие по изучению в школах религии). Каждая христианская церковь имеет свой катехизис.

КАТАРЫ (от греч. kataros - чистый) - приверженцы одной из крупнейших средневековых ересей (11-13 веков), порожденной антифеодальной оппозицией бурно развивавшихся городов (главным образом Италии, Фландрии и Южной Франции). Катары появились в начале 11 века, распространились в Италии - со 2-й половине 11 века (см. Патария), во Фландрии и Лангедоке - с начала 12 века катары приобрели широкую поддержку горожан, особенно ремесленников, в значительной степени крестьян. В Южной Франции катары (альбигойцы) пользовались также значительной поддержкой дворян, враждовавших с церковными феодалами и надеявшихся с помощью катаров вернуть себе земли, захваченные церковью. Догматика катаров восходила к манихейству и была воспринята ими через византийских павликиан и особенно богомилов Болгарии и Далмации...

КВАКЕРЫ (от англ. quakers, букв. - трясущиеся; первоначально это слово употреблялось как насмешка. Самоназвание Society of Friends - "Общество друзей") - члены религиозной христианской общины, основанной в середине 17 века в Англии Джорджем Фоксом (1624-1691), проповедовавшим мистическое учение о "внутреннем свете", согласно которому человек может вступать в непосредственный союз с богом. Квакеры отвергают институт священников и церковные таинства, проповедуют всеобщее братство и пацифизм, выступают с проповедью антимилитаризма, занимаются благотворительностью.

КАНОН (греч. kanon - правило) - 1) Принятое христианской церковью, в отличие от гражданского закона, постановление, касающееся внутреннего распорядка, морали (особенно служителей церкви), семейных отношений и культа. Первые сборники канонов появились в 4 веке. Для восточной церкви основными сборниками канонов являются "Синтагма канонов 50 титулов" (6 век) и "Синагога 14 титулов" (9 век), для западной церкви – так называемый канон Дионисия Малого (около 500). Каноны оказали влияние на гражданское законодательство. Систематизация канонов составляет каноническое право.

АНИМИЗМ (от лат. anima, animus – душа, дух) – вера в души и духов. В этом значении термин был использован английским этнографом Э. Тайлором для описания верований, зародившихся в первобытную эпоху и лежащих, по его мнению, в основе любой религии. Согласно Тайлору, первый ряд анимистических верований возник в ходе размышлений древнего человека над такими явлениями, как сон, видения, болезнь, смерть, а также из переживаний транса и галлюцинаций, что привело к формированию представлений о душе, находящейся в теле человека и покидающей его время от времени, а в дальнейшем – о существовании души после смерти тела, о переселении душ в новые тела, о загробном мире и т.п...

КАТОЛИЧЕСКОЕ ДУХОВЕНСТВО в России принадлежит в настоящее время по территориальному признаку к двум Апостольским администратурам — европейской и азиатской части страны. По причине острой нехватки католического духовенства в Апостольских администратурах получают инкардинацию (т. е. каноническую приписку) также и клирики, ранее приписанные к другим диоцезам. В этом случае можно говорить о "направлении с миссией" для пастырского служения. Этим объясняется присутствие большого количества иностранных священников в обоих Апостольских администратурах.

КОНГРЕГАЦИОНАЛИСТЫ - радикальная разновидность кальвинизма, возникшая в Англии во второй половине 16 века. Конгрегационалисты выступали за автономию, независимость местных общин, выборность руководителей, прием и исключение из членов общины. Конгрегационалисты отрицали церковную иерархию, духовенство как особое сословие, считая своим главой Христа. В период английской революции конгрегационалисты создали религиозно-политическую группировку индепендентов (независимых), объединив в своих рядах мелкую и среднюю буржуазию, входили в армию Кромвеля.