Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Полтергейст

ПОЛТЕРГЕЙСТ, -а, м. (конец XX века). Дух, которому приписывают разные материалистически необъяснимые неприятные явления в доме, сопровождаемые обычно шумом. Несомненный полтергейст. Явление полтергейста. Присутствие полтергейста. Бояться полтергейста. Верить в полтергейста.

— Нем. Poltergeist — гном, домовой; крикун, от Polter — шум, суматоха и Geist — дух.

Л.М. Баш, А.В. Боброва, Г.Л. Вячеслова, Р.С. Кимягарова, Е.М. Сендровиц. Современный словарь иностранных слов. Толкование, словоупотребление, словообразование, этимология. М., 2001, с. 616.

Алькантара

АЛЬКАНТАРА - испанский духовно-рыцарский орден. Основан предположительно в 1156 году рыцарем Суэро Фернандесом Баррьентосом. В 1177 году папа Александр III утвердил его под названием Сан Хулиан дель Перейро (по названию первой резиденции в королевстве Леон). В 1218 году орден Калатрава передал ордену Сан Хулиан дель Перейро, с обязанностью защищать его, стратегически важный город Алькантара на северо-западе Эстремадуры, который стал его главной резиденцией и по которому он получил новое и более известное название. В обмен на это пожалование орден Алькантара признал определенную зависимость от Калатравы (что проявилось в символике: зеленый крест Алькантары лишь цветом отличается от красного креста Калатравы) и ввел принятый в Калатраве цистерцианский устав, модифицированный так, чтобы рыцари могли успешно нести воинскую службу...

Тефилин

ТЕФИЛИН — молитвенные ремни у евреев иудейского вероисповедания, две маленькие кожаные коробочки на ремнях, содержавшие пергаментные свертки с началом Пятикнижия; достигшие религиозного совершеннолетия (13 лет) иудеи-мужчины во время утренней молитвы по будням надевали их на лоб и левую руку.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 681.

Конклав

КОНКЛАВ (от лат. con-clave — под ключом) - собрание кардинальской коллегии для избрания папы римского. Заседает «под ключом», а точнее, замуровывается в Сикстинской капелле. Этот обычай введен в средние века, чтобы заставить кардиналов поскорей избрать папу. Ныне в нем участвуют кардиналы, возраст которых не превышает 80 лет. Число участвующих в конклаве кардиналов не должно превышать 120.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 128.

Пуританизм (Митрохин, 1990)

ПУРИТАНИЗМ (от лат. purus — ЧИСТЫЙ, puritas — чистота) — сложившееся во второй половине 16 века в Англии оппозиционно-религиозное движение (соответственно и его идеология) за более последовательную реформацию англиканской церкви, «очищение» ее от черт, унаследованных от католицизма. Пуританизм существовал как внутри англиканства (база будущей «низкой» церкви), так и вне его — в сектантстве. В последующем он чаще идентифицируется с сектантскими движениями, испытавшими влияние главных течений Реформации: лютеранства, анабаптизма и в наибольшей степени кальвинизма.

Праздники Церкви христиан-адвентистов седьмого дня

ПРАЗДНИКИ ЦЕРКВИ ХРИСТИАН-АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ. У адвентистов седьмого дня особо чтимым праздничным днем является Суббота, согласно 4-й заповеди, данной Богом Моисею (Исх. 20:8—11). Другие общехристианские праздники, посвященные тем или иным событиям новозаветной истории, не имеют специального литургического воплощения, так как, с точки зрения Церкви АСД, они не установлены самим Иисусом Христом. Адвентисты воздают им (рождению Иисуса Христа, его воскресению из мертвых и т. д.) должное не в специально установленные дни, а постоянно содержа их в своем сознании.

Католицизм (Сказкин, 1965)

КАТОЛИЦИЗМ - католическая церковь, - одно из христианских вероисповеданий, наряду с православием и протестантизмом. Католицизм как христианское вероучение и католическая церковь как организация окончательно определились после разделения общехристианской церкви на западную и восточную (1054). И западная, и восточная церкви оставили за собой название католических, т. е. вселенских церквей (римско-католическая на Западе и восточно-кафолическая - на Востоке; различие лишь в произношении греческого слова katolikos - всеобщий, вселенский).

Католикос

КАТОЛИКОС (от греч. katolikos - вселенский, всеобщий) - титул главы армянской (с 363 года), грузинской (с 475 года) и албанской (с 552 года) церквей. После слияния албанской церкви с армянской остались армянский католикос и грузинский католикос. Первому подчиняются армянский католикос Киликии и армянские патриархи Иерусалимский и Константинопольский; поэтому он носит титул "верховный патриарх католикос всех армян", его резиденция в Эчмиадзине (Армянская ССР). Глава грузинской церкви с 475 года носит титул католикос Картлии, позже (с 17 века) - католикос "всея Грузии".

Катехизис

КАТЕХИЗИС (от греч. katnknsis - наставление, обучение) (в православной церкви - катихизис) - руководство, содержащее основные положения христианского вероучения и утвержденное высшими церковными властями. В первые века христианства катехизис - устное наставление в вере, с 16 века катехизис - книга, в которой популярно, обычно в форме вопросов и ответов, разъясняется учение христианской церкви (в буржуазных странах обычно учебное пособие по изучению в школах религии). Каждая христианская церковь имеет свой катехизис.

Катары (СИЭ, 1965)

КАТАРЫ (от греч. kataros - чистый) - приверженцы одной из крупнейших средневековых ересей (11-13 веков), порожденной антифеодальной оппозицией бурно развивавшихся городов (главным образом Италии, Фландрии и Южной Франции). Катары появились в начале 11 века, распространились в Италии - со 2-й половине 11 века (см. Патария), во Фландрии и Лангедоке - с начала 12 века катары приобрели широкую поддержку горожан, особенно ремесленников, в значительной степени крестьян. В Южной Франции катары (альбигойцы) пользовались также значительной поддержкой дворян, враждовавших с церковными феодалами и надеявшихся с помощью катаров вернуть себе земли, захваченные церковью. Догматика катаров восходила к манихейству и была воспринята ими через византийских павликиан и особенно богомилов Болгарии и Далмации...

Страницы