Религия

МОНАШЕСТВО (от греч. monaxos - отшельник) - часть духовенства (черное духовенство в отличие от белого - не монахов), главным образом в христианстве (католицизме и православии), буддизме (где охватывает все духовенство).

Согласно учению церкви, монашеское состояние обязывает к аскетизму, в связи с чем вступающий в монашество дает обет бедности, послушания и безбрачия. Для принятия монашества требуется пройти испытательный срок (иноки, новиции). Посвящение в монашество сопровождается торжественным обрядом пострижения, символизирующим вступление «в рабство по отношению к богу». В знак «ухода от мира» постриженный принимает новое имя и облачается в особую одежду (часто черного цвета), некоторые монашеские ордена (например, иезуиты) разрешают ношение светской одежды...

БЕНЕДИКТИНЦЫ (лат. Ordo sancti Benedicti) - старейший из западноевропейских католических монашеских орденов, основан около 530 года Бенедиктом Нурсийским в Монтекассино (Италия); женская ветвь - бенедиктинки. Устав бенедиктинцев требовал: постоянного пребывания в данном монастыре, воздержания и послушания; обязательной молитвы (7 раз в сутки); предписывался физический и умственный труд. Орден бенедиктинцев был крупным земельным собственником, жестоко эксплуатировавшим зависимых от него крестьян. Большую роль бенедиктинцы сыграли в развитии католического богословия, организации и укреплении католической церкви и папства, отстаивая его притязания на господство в Европе. После временного упадка в 8-9 веках орден достиг наибольшего влияния в католической церкви в 10-11 веках. В дальнейшем влияние бенедиктинцев уменьшилось в результате соперничества других орденов. В 17-18 веках объединением бенедиктинцев во Франции (см. Мавристы)...

ОРФИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ - в древности система религиозных верований и обрядов, возникшая во Фракии в 8-6 веках до н. э. и получившая распространение в Македонии, Греции, Южной Италии и Сицилии, позднее в Риме. Основателем орфических культов считался мифический певец Орфей (Orpeus). Главное содержание орфических культов составляли мистерии в честь Загрея, сына Зевса, растерзанного и съеденного титанами и родившегося вторично под именем Диониса. В них участвовали только посвященные, члены орфических тайных обществ - орфики. Мистерии совершались весной в годовщину гибели Диониса-Загрея и изображали его муки, смерть и воскресение. Устраивались жертвоприношения, оргиастическая процессия, показ символических священных предметов...

ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ - евангелисты, - христианская секта, одна из разновидностей баптизма (см. Баптисты). В России известна также под названием редстокистов и пашковцев. Возникла в 1874 году в великосветских салонах Петербурга, где ее проповедником был лорд Редсток, а затем отставной гвардейский полковник В. А. Пашков. С середине 80-х годов евангельские христиане вели пропаганду в северных и центральных губерниях России, с 1875 по 1886 годы издавали журнал «Русский рабочий».

ДАЛАЙ-ЛАМА - с 16 века титул тибетских первосвященников (от монгольского далай - море (мудрости) и лама ). Возникновение института Далай-ламы связано с усилением в Тибете секты Гэлуг-ба, или желтошапошной, основанной Цзонкаба (1357-1419). Первые далай-ламы (до 3-го Далай-ламы они еще не носили этого титула) были лишь преемниками Цзонкабы как главы секты Гэлуг-ба. Это были Гэдюн-труп (1391-1474), основавший в 1447 году монастырь Трашилхунпо, и Гэдюн-джамцо (1475-1542). Последний был объявлен в конце жизни «перевоплощением» Гэдюн-трупа, одновременно был сформулирован так называемый принцип перевоплощения умершего главы секты Гэлуг-ба в только что родившегося младенца, что обеспечивало преемственность руководства секты, придерживавшейся безбрачия...

ХАНИФИЗМ - одна из форм религиозного монотеистического движения, возникшая в доисламской Аравии в результате кризиса ее социального строя и религиозной системы, испытавшая влияние как иудаизма, так и христианства. Последователи ханифизма - ханифы, проповедуя монотеизм и аскетизм, призывали к упразднению племенных и местных божеств, но, не принимая целиком ни христианства, ни иудаизма, стремились к созданию относительно простой, доступной для Аравии 6 - начала 7 веков религиозной системы.

РЕЛИКВИИ (лат. reliquiae - останки) - в различных религиях особо чтимые предметы, некогда якобы принадлежавшие богам, пророкам, святым, или останки святых (мощи). Реликвии приписывается чудодейственная сила (исцеление от недугов и др.). Почитание реликвии восходит к первобытным верованиям (см. Фетишизм). Особенно распространено почитание реликвии было в средние века, когда они в большом количестве изготовлялись церковниками. Каждая церковь и монастырь стремились для привлечения паломников обзавестись своими реликвиями.

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - один из главных христианских праздников, установленный, по учению церкви, в честь рождения Иисуса Христа. Отмечается 25 декабря (в одних странах - по новому стилю, в других - по старому стилю (что соответствует 7 января нового стиля)). Возник на почве дохристианских культов «умирающих и воскресающих» богов, особенно распространенных у земледельческих народов, ежегодно праздновавших приуроченное обычно к дням зимнего солнцестояния (21-25 декабря) «рождение» бога-спасителя, пробуждающего природу к новой жизни. Раннее христианство не знало праздника Рождества Христова.

АСКЕТИЗМ (от греч. askntns - приобретший навыки). Стал известен в древности как воздержание, полное или частичное, от удовлетворения некоторых потребностей человека - в пище, одежде, сне, половой жизни, отказ от развлечений, опьяняющих напитков и т. д. В Древней Греции такое воздержание широко практиковалось атлетами в период состязаний в целях воспитания большей физической выносливости организма. В дальнейшем аскетические требования часто выдвигались угнетенными классами в их борьбе против богатых, эксплуататоров.

БИРГИТТИНСКИЙ ОРДЕН (орден Святого Спасителя)  Ordo Sancti Salvatoris монашеский орден, основанный святой Биргиттой и утвержденный в 1370 году папой Урбаном V. По уставу Биргитты, монастыри ордена состояли из двух частей — женской и мужской. В женской обители было 60 монахинь. Братство — curia fratrum объединяло 13 пресвитеров, 4 диаконов и 8 братьев-мирян. Во главе обители стояла аббатиса. Руководитель братства — так называемый общий исповедник (confessor omnium) подчинялся ей, но сохранял самостоятельность в духовных вопросах.