Религия

ДАЙДЗОСАЙ. Обряд Великого Подношения Пищи. Восходит по крайней мере к VII столетию, но редко осуществлялся с середины XV до конца XVII столетия (когда его стали регулярно практиковать снова). Дайдзосай проводится новоизбранным императором и является одним из трех ритуалов, проводимых для того, чтобы отметить вступление на престол нового государя. Рис, выращенный специально для ритуала, преподносится Аматэрасу — императорскому предку ками.

Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 254.

Мумификации подвергались только тела самых прославленных святостью буддийских монахов. Чрезвычайно небольшое число мумифицированных монахов указывает на высокую символическую значимость этой процедуры.

В монастыре Тюадау (провинция Хатай) недавно были найдены неповрежденные мумии двух бонз начала XVII в. То были монах Зао Тян и его племянник Зао Там; чувствуя приближения смерти, они уселись в позе лотоса с сияющими от блаженства лицами и занялись медитацией. Их тела не тронуло тление, и ученики, завернув их в саван, сохранили известным только им секретным способом. Это показывает, какого высокого уровня совершенства достигло у вьетов искусство мумификации вне гробниц...

Вдохновляемая, в основном, конфуцианством и космологической концепцией инь—ян, официальная религия публично проявляется посредством ритуалов, которые, как подчеркивает Марсель Гране, имеют одну общую особенность: «Религиозное почитание, которому они служат, в минимальной степени напоминает идолопоклонничество, а блага, которые верующий надеется извлечь, не имеют никакого отношения к личной выгоде».

Именно со времени правления Елизаветы началась история Англиканской церкви в том виде, в каком она существует до сих пор. Слово anglican существовало и раньше, однако оно не имело того смысла, который получило впоследствии. Точно так же как во Франции выделяли галликан и ультрамонтанов в соответствии с некоторыми аспектами доктрины и организации, например в том, что касалось назначения на высшие церковные должности, до Елизаветы и даже до Генриха VIII в Церкви Англии существовало англиканское течение.

КЮРЕ. Является представителем Бога в деревне и совершает основные церковные таинства: крещение, причастие (кроме конфирмации, которую совершает бывающий проездом епископ), венчание, соборование; в его ведении находятся регистрационные книги прихода. Он живет в центре деревни, в доме священника, примыкающем к приходской церкви, ему все известно о нравах его паствы: каждое воскресенье он встречается с ними во время мессы, иногда обучает детей 7—12 лет катехизису, также во время исповеди ему доверяют многие семейные тайны.

ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В РОССИИ. Начало проникновения лютеран в Россию относится к 16 веку, вскоре после того как они появились на Западе. Евангелическо-лютеранская община в России существовала в Москве уже в 1559 году (известно имя пастора). Первое упоминание о сооружении в Москве лютеранской кирхи относится к 1576 году. Лютеранство считалось в России иностранной религией, поскольку объединяло членов нерусских этнических групп, иностранцев-эмигрантов и их потомков. До эпохи Петра I лютеранские общины не входили в сферу внимания русского правительства.

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ — один из двунадесятых праздников христианской церкви. Установлен в честь мифического крещения Иисуса Христа в реке Иордан пророком Иоанном. Празднуется 6 (19) января. Праздник Крещения господня носит и другое название - богоявление, в честь того, что якобы во время крещения Христа «бог-отец свидетельствовал с неба и бог-дух святой сошел в виде голубя». Чтобы придать особую торжественность празднику Крещения господнему, церковь устраивает церемонию освящения воды (иордань).

РЕЧНЫЕ БРАТЬЯ — одно из ответвлений в меннонитстве (см. Меннониты), возникшее в штате Пенсильвания во второй половине 18 века. Основатель — Якоб Энгле, который считал истинным способом крещения троекратное погружение в реку. Он выступал за сохранение меннонитских традиций в одежде и поведении. В дальнейшем эта организация разбилась на ряд течений: «Церковь братьев во Христе», «Речные братья старого порядка (йоркеры)», «Объединенная церковь Сиона», «Товарищество братьев во Христе» и другие, которые до сих пор сохраняются на территории США.

Опираясь на этимологию этого термина, атеизм можно было бы считать религией, поскольку это слово содержит понятие связи между приверженцами одной веры или членами одного сообщества мыслителей. Однако в описываемый период атеизм был практически для всего населения своего рода антирелигией, а в глазах истории лишь индивидуальным, редко встречающимся феноменом. Нельзя себе представить существование при Елизавете ни клубов безбожников, даже под видом тайных обществ, ни распространения, даже из-под полы, памфлетов, подобных написанной Шелли в 1811 году брошюры «Необходимость атеизма», за которую он был исключен из университета...

Синто Юйицу. «Единственный» синто. Также известно как синто Ёсида. Форма синто, связанная с семьей Ёсида и особенно с учением, сформулированным Ёсида Канэтомо (1435—1511). Синто Юйицу особенно занималось опровержением идей хондзи суйдзаку и установлением приоритета ками над буддами и бодхисатвами. Священнослужители Синто Юйицу выполняли похоронные обряды над Тоётоми Хидэёси, скончавшимся в 1598 году.

Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 253.