Богиня-небо и ее супруг (в египетской мифологии).
МИФОЛОГИЯ (греч. mythologia — распространение мифов, сказаний) — 1) совокупность преданий о богах, демонах, героях, их деяниях, сотворении мира; 2) наука, изучающая мифы; 3) коллективные представления, основанные на фантазии, вымысле.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 282.
Фантастический сюжет в росписи этрусского кратера:
Битва пигмеев с журавлями. Глина. IV век до н. э.
МИФОЛОГИЯ — может восприниматься как определенная наука, объектом изучения, анализа для которой является собственно миф. С точки зрения текста мифология может трактоваться как свод, система, собрание мифологических текстов.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 176.
ТЕОГОНИЯ (греч. theos — бог и goneia — рождение) — система религиозных мифов о происхождении богов; родословная богов. В европейской литературе первый известный поэтический свод древнегреческой мифологии — «Теогония» Гесиода (8 в. до н. э.). Материалист и атеист Фейербах написал книгу «Теогония» (1857) с целью проследить исторический процесс формирования религиозных иллюзий.
Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 451-452.
АТЛАНТ, -а, м., обычно мн. АТЛАНТЫ, -ов. 1. (1 пол. XVIII в.; в форме атлас — нач. XVIII в.). В древнегреческой мифологии — титан, держащий на своих плечах небесный свод в наказание за участие в борьбе титанов против богов. «Кто сей, по образу Атланта, на рамена поднявший свет?» (Г.Державин). 2. (кон. XVIII в.). Архит. Колонны, вертикальные опоры в виде мужских фигур, поддерживающих балочное перекрытие. Кинооператор снял атлантов Эрмитажа крупным планом.
ЭРОС — древнегреческое понятие, по преимуществу связанное с платонической традицией, обозначает особый род любви, отличный от филии Эмпедокла и христианской агапэ. У Платона («Пир», «Федон» и др.) и в платонизме Э. — побудительная сила духовного восхождения, эстетический восторг и экстатическая устремленность к созерцанию идей истинно сущего, Добра и Красоты. Согласно мифологическому учению об Э., изложенному в «Пире» Платона, Э. — не бог, а демон, некий полубог, рожденный от Пороса-богатства и Пении-бедности, а потому стремящийся к мудрости и красоте, но не обладающий ими вполне. Таким образом, Э. служит посредником между двумя мирами, он соединяет в себе идеальную природу с чувственной, добро со злом, мудрость с невежеством. Эротическая любовь в таком случае трактуется как ностальгия по абсолютному, как влечение несовершенного к совершенному с тем, чтобы восполнить собственную неполноту. Ее низшее проявление — половая любовь, служащая рождению тела, чем увековечивается смертная природа живых существ. Высшее проявление Э. в душах добродетельных также побуждает их к рождению, но не в смертном мире, а в красоте и бессмертии умного мира...
ХАОС (от греч. …— зияющее, пропасть, тьма) — в греческой мифологии понятие, означающее мрачное и беспредельное пространство подземного царства, первобытный мрак, предшествовавший сотворению мира. Два способа интерпретации греческих мифов — физический и теологический — приводят к двум разным пониманиям X. С одной стороны, это — бесконечное пространство, нечто, лишенное всех реальных вещей и их свойств, а с другой стороны, это и место, являющееся прародиной всего, животворящее и первородное существо.