Мифология

МУЗЫ (Mousai). Божества поэзии, литературы, музыки и танца, которые в позднейшие периоды считались также покровительницами философии, астрономии и всех интеллектуальных занятий. Почитались по всему греческому миру. Как правило считалось, что муз девять, однако сферы деятельности каждой из них были определены лишь в позднее римское время, когда за музами были закреплены определенные искусства или науки.

ХАЛДИ – главный бог в религии государства Урарту (9 - начало 6 века до н. э.). Изображался как бородатый воин, иногда стоящий на льве, который был его священным животным. Халди посвящались надписи военного, строительного и религиозного характера. В центре Урарту - город Тушпе обнаружены развалины храма Халди; в храме, раскопанном в Эребуни, открыты остатки росписи с изображением Халди на льве. Храм Халди в Мусасире, имевший сходство с античными храмами, известен по рельефу из дворца ассирийского царя Саргона, относящемуся к 714 году до н. э. Супругой Халди считалась богиня Арубани (в Мусасире - Багбарту).

ЯКАТЕКУТЛИ («Хозяин большого носа», «Владыка, указывающий пути»). Бог и покровитель торговцев, особенно богатых почтека (странствующих торговцев), Якатекутли опирался при ходьбе на посох, особо почитавшийся, и носил изящную одежду. У него был собственный храм, где проживали служившие ему жрецы и проходили обучение молодые почтека. Якатекутли многими своими чертами напоминает католического святого Христофора, покровителя и защитника путешественников.

Агилар-Морено М. Ацтеки. Энциклопедический справочник / Мануэль Агилар-Морено. – М., 2011, с. 207.

Матер Матута — в римской мифологии богиня женщин. В ее честь 11 июня отмечался праздник матралий, во время которого женщины молились за детей своих сестер. Вход в храм Матер Матуты был запрещен рабыням. Однако во времена праздника в храм приводили, а затем изгоняли с побоями рабыню. Матер Матута отождествлялась с Ино — Левкофеей. Обряд объяснялся через воспоминание о том, что Ино воспитывала сына своей сестры Семелы Диониса и пострадала от рабыни — наложницы своего мужа.

ЭГЕЙ — в греческой мифологии афинский царь, сын Пандиона, отец Тесея. После смерти Пандиона его сыновья отправились походом на Афины, чтобы изгнать оттуда сыновей Метиона, в свое время удаливших из Афин их отца. Верховная власть в Афинах досталась Эгею. Однако он ни от одной из двух жен не имел наследников и, опасаясь своих братьев, отправился к пифии узнать свою судьбу. Загадочные слова оракула были поняты мудрым царем Питфеем, у которого остановился Эгей. Напоив гостя, Питфей уложил его спать вместе со своей дочерью Эфрой, к которой в ту же ночь сошел Посейдон.

Пан — в греческой мифологии божество стад, лесов, полей; сын нимфы Дриопы и Герлгеса. Имя «Пан» происходит от индоевропейского корня «pus» — «делать плодородным». Родился в Аркадии. Дриопа ужаснулась, увидев сына, заросшего волосами, бородатого. Но Гермеса и богов-олимпийцев его вид развеселил. Они нарекли младенца Паном, т. е. «понравившимся всем». Пан — козлоног, с козлиными рожками, покрыт шерстью. Пан был известен своим пристрастием к вину, веселью. Пан был полон страстной влюбленности и преследовал нимф.

Чичиуакуауко, небеса, где обитают умершие
невинные младенцы и растёт дерево с питающими их грудями.
Илл. из «Ватиканского кодекса А»

Весталки — в римской мифологии жрицы богини Весты (от лат. Virgĕnes Vestales — девы Весты). Для посвящения в весталки отбирались девочки 6–10 лет, которые должны были в течение 30 лет исполнять обязанности жриц. Они пользовались исключительными почестями и привилегиями, но должны были блюсти строгий обет целомудрия, при нарушении которого их живьем закапывали в землю.

Грейдина Н.Л., Мельничук А.А. Античность от А до Я. Словарь-справочник. М., 2007.

МАЙАУЭЛЬ (богиня агавы). Будучи богиней агавы, она ассоциируется с пульке. Её порой наделяют качествами богини воды, в том числе способностью обеспечивать плодородие и плодовитость. Обычно её изображают появляющейся из растения агавы. Согласно мифу, цицимиме убили её, и, после того как Кецалькоатль закопал её кости в землю, из могилы выросла первая агава. В других преданиях её называют «женщиной с четырьмя сотнями грудей», вероятно, из-за сладкого, молочного агуамиэля (сока) агавы, из которого после брожения изготавливают пульке.

Йахве (Яхве) первоначально — палестинское божество грома и вулканической активности, покровитель южнопалестинского племени шасу-яхве. Вероятно, это локальный вариант западносемитского бога Йево, покровителя Берита, противника морских хтонических чудовищ. Палестинский Яхве был адаптирован древними евреями в качестве бога-покровителя Израиля, затем поглотил образ Илу и стал верховным божеством древнееврейского варианта западносемитского пантеона.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.439.