Мусульманство

ШЕЙХЕТЫ - приверженцы мусульманской шиитской секты, созданной в конце 18 века шейхом Ахмедом Ахсаи (1744-1827/28), проповедовавшим в Ираке и Иране. Главные идеи шейхетов - неизбежность пришествия скрытого имама Махди, который уничтожит распространившуюся на земле несправедливость; появление человека, которого шейхеты называют «вратами» («баб»), - посредника между скрытым имамом и людьми. Основы учения шейхетов были развиты Бабом (см. также Бабизм). В 40-х годах 19 века секта шейхетов фактически распалась; часть последователей примкнула к бабидам, часть перешла в лагерь их противников.

АЛАВИТЫ, алави, нусайриты, 1) последователи одноимённой шиитской секты (см. Шиизм). Название «алавиты» получили от имени халифа Али, которого почитают как воплощение бога. Другое название - нусайриты - от имени Ибн Нусайра (9 век), считающегося основателем секты. Алавиты имеются в Сирии и Южной Турции. Вероучение алавитов близко к исмаилизму (см. Исмаилиты), но включает также элементы древневосточных астральных культов и христианства. Алавиты почитают Солнце, Луну, веруют в переселение душ, отмечают ряд христианских праздников, носят христианские имена. 2) Династия в Марокко [с 1664-1666]; другое её название - Филалиды (или Филалийские шерифы).

ШЕЙХ (араб., буквально - старик, старец) - у арабских кочевников глава или предводитель рода, племени или союза племен (в этом значении иногда совпадает с термином «сейид»). В странах распространения ислама термин «шейх» приобрел значение почтенного человека вообще; чаще всего шейхами называли руководителей мусульманских сект, дервишских орденов (равнозначно - пир, муршид), видных богословов, мусульманских законоведов. В 11 веке ведущих мусульманских богословов стали называть почетным титулом шейх-уль-ислам.

Джихад (арабское «рвение», «старание») — обязательство верующего мусульманина подвизаться «на пути Божием» ради конечного торжества ислама. Основано на ряде предписаний Корана и сунны, неоднозначно интерпретируемых в толкованиях (тафсир) и хадисоведении. Различные суры, в зависимости от хронологического (до и после хиджры) и ситуативного (мекканские и мединские) контекста, по-разному трактуют применение насилия в отношении врагов религии — от советов избегать открытых столкновений, обращаясь к «мудрости и благому увещанию», до дозволения при необходимости правомерной обороны и далее — до призывов в ходе боевых действий нападать на враждебных немусульман везде и повсеместно (порой даже не считаясь с запретом на кровопролитие в священные месяцы доисламских арабов)...

ФЕТВА (араб. - мнение, решение) - письменное, обязательное для мусульман заключение (обычно в форме вопросов и ответов) высшего религиозного авторитета (муфтия, шейх-уль-ислама) о соответствии или несоответствии нормам ислама правовых, политических и других постановлений светских властей, а также относительно обстоятельств общественной жизни. В средние века и новое время получение фетвы было обязательно по каждому важному вопросу (в том числе объявление войны, заключение мира и пр.).

МИНАРЕТ (от арабского манара, буквально - маяк), башня для призыва мусульман на молитву, ставится рядом или включается в здание мечети. Ранние минареты часто имели винтовую лестницу или пандус снаружи, поздние - внутри башни. Для Египта, Ирака, Ирана, стран Центральной и Средней Азии характерны высокие, сужающиеся кверху, круглого или многогранного сечения минареты, украшенные узорной кирпичной кладкой, резьбой, глазурованной керамикой, ярусами ажурных балконов. Квадратные в плане минареты характерны для Сирии и стран Северной Африки. Турецкие минареты отличаются тонким многогранным стволом с игловидным завершением.

НАКШБАНДИЙЯ (Накшбанди, Накшибенди, Накшбенди, Ходжагон) - один из дервишских орденов, образовавшийся в 14 веке в Бухаре и затем получивший распространение в ряде мест Средней Азии, Казахстана, Башкирии, Татарии, на Кавказе, а также в Индии, Индонезии, Западном Китае, Афганистане, Иране (среди курдов), Турции, на Мадагаскаре, в Египте, Албании. Название Накшбандия дано по прозвищу его официального основателя бухарского шейха Бахааддина Накшбанда (умер в 1388/89 году), бывшего резчиком (накшбанд) по металлу, а затем палачом при дворе чингисида Казан-хана. В Средней Азии влияние Накшбандия особенно упрочилось в середине 15 века, когда во главе ордена стоял добившийся почти неограниченной власти (имел около 100 тысяч мюридов) феодал ходжа Ахрар...

ЭМИРАТ, в мусульманских странах государство или владение, возглавляемое эмиром. В Арабском халифате глава эмирата назначался или утверждался халифом. Впоследствии эмиратами называли различные, как независимые, так и вассальные государства, - Неджд, Шаммар, Асир, современное государство Объединённые Арабские Эмираты и другие. Наименование того или иного государственного образования эмиратом условно и зависит от установившейся традиции.

Ислам - религия, принесенная в Африку с Аравийского полуострова. В середине VII века Северная Африка была завоевана арабами. Пришельцы распространяли ислам с помощью административных и экономических мер: принявшие ислам освобождались от тяжелой подушной подати, получали такие же права, какими пользовались арабы-мусульмане, и т. д. Полная исламизация Магриба (общее название стран Северной Африки от Ливии до Марокко) заканчивается к XII веку. В течение IX-XI веков ислам распространяется и среди народов Западного Судана. В Восточный Судан мусульманская религия стала проникать в IX веке.

Суфи́зм, (تصوف) как религиозно-философское течение в исламе  возник примерно в VIII веке. Литература этого направления развилась в X и начале XI века. Ф. Энгельс в работе «Крестьянская война в Германии» сделал вывод о том, что в средние века всякое оппозиционное движение в Европе  облекалось в религиозную форму. Восток в этом смысле не был исключением.

Суфизм тоже был подобным еретическим учением. Оно получило распространение на всем Ближнем Востоке и проникло даже в Индию и Китай. Он состоит из трех направлений в исламе, которые возникли диахронически: 1. Аскетизм; 2. Эротическая мистика; 3. Пантеизм. – Суфизм представляет собой совокупность этих трех направлений...