ДИНАМИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ — термин, предложенный американским психологом Р. Вудвортсом как объединяющее понятие для ряда западных направлений в психологии XX в., занимающихся преимущественно анализом движущих сил поведения животных и человека (потребностей, влечений, мотивов и т. д.); различные и даже враждующие между собой школы в психологии объединяются термином «Динамическая психология» на основе общей им всем динамической концепции личности.
ДИКТАТОР [лат. dictator, от dictor — говорящий] — 1) в древнеримской республике — правитель, облеченный всей полнотой государственной власти, назначавшийся в чрезвычайных случаях по решению сената на срок не более 6 месяцев; его приговоры не подлежали обжалованию (апелляции); ему подчинялись прочие магистраты, кроме народных трибунов; иногда диктатор назначался лишь для проведения консульских выборов (в случае отсутствия в Риме обоих консулов), для проведения священного обряда вбивания гвоздя ит.
ДИЗПОЗИТИВ СЕМИОТИЧЕСКИЙ — базовый термин концепции означивания Ю. Кристевой, конституирующийся в единстве двух своих амбивалентных значений: 1) в системе отсчета генотекста — имплицитный генеративный порядок, порождающий, пронизывающий и тем самым объединяющий плюральную вариативность соответствующих фенотекстов; 2) в системе отсчета фенотекста — интегральный гештальт-семантический инвариант релятивного фенотекстового массива, обусловленный общностью генетического восхождения к определенному генотексту и конфигурацией креативного потенциала последнего.
ДИДАХЕ, «Учение 12 апостолов» [греч. Διδαχή букв. — поучение, наставление] — один из наиболее древних памятников раннехристианской литературы. Относится к началу II в. н. э. Был обнаружен лишь в 1875 г. Содержит основы христианского вероучения начального периода его формирования, описание обрядов, тексты молитв; в нем обрисованы также основы организации раннехристианских общин. В дидахе отсутствуют какие-либо намеки на земную жизнь мифического основателя христианства — Иисуса, отсутствует пиетет по отношению к епископам и диаконам — представителям сформировавшегося несколько позже церковного аппарата.
ДИДАКТИКА [др.-греч. … — поучительный] — область педагогики, исследующая теоретические основы образования и обучения; вскрывает закономерности усвоения знаний, умений и навыков и формирования убеждений, определяет объем и структуру содержания образования, совершенствует методы и организационные формы обучения, воспитывающее воздействие учебного процесса на учащихся.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 97.
ДИАЛОГ [греч. … — беседа] — информативное и экзистенциальное взаимодействие между коммуницирующими сторонами, посредством которого происходит понимание. Д. может трактоваться либо как выбор сторонами совместного курса взаимодействия, определяющего лица «Я» и «Другого», либо как рационализированный Д., когда событие встречи пересматривается исходя из полученного результата и приобретает характеристики телеологичности и диалектичности; при этом снимается экзистенциальный пласт общения и гипостазируется теоретико-информативный. Кроме того, следует различать Д.
ДЕФИНИЦИЯ [лат. definitio — определение] — определение или толкование слова; установление смысла незнакомого понятия (слова) с помощью знакомых и уже осмысленных понятий (номинальная Д.), или путем включения в контекст знакомых слов (контекстуальная Д.), или явного формулирования равенства (явная, или нормальная Д.), в левую часть которого входит определяемое понятие, а в правую — определяющее выражение, содержащее только знакомые слова; Д. призвана четко и кратко отразить существенные признаки предмета или явления, обозначаемых данным понятием.
ДЕФЕРЕНТ [лат.
ДЕТЕРМИНИЗМ [лат. determino — определяю] — учение о всеобщей причинной материальной обусловленности природных, общественных и психических явлений. Идея о том, что все существующее возникает или уничтожается закономерно, в результате действия определенных причин, зародилась в глубокой древности, при первых попытках осмыслить связь и взаимозависимость вещей.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 93-94.
ДЕСТРУКЦИЯ [нем. Destruktion] — одно из центральных понятий фундаментальной онтологии М. Хайдеггера. Понятие «Деструкция» используется Хайдегтером в противовес ранней философии Гуссерля и, в особенности, методу феноменологической редукции. В то же время феноменологическая редукция в том виде, в каком она употребляется Э. Гуссерлем в «Идеях» (1913), предполагает заключение в скобки естественной установки к миру для того, чтобы сконцентрироваться на смыслоконституирующих структурах трансцендентальной субъективности.
ДЕСКРИПТИВНЫЙ [позднелат. descriptivus — описательный] — описывающий синхронное состояние языка на основе окружения (дистрибуции) языковых единиц в тексте; Дескриптивная лингвистика — одно из направлений структурной лингвистики в американском языкознании в 30-50-х гг. XX в.; разработано учение о разных типах дистрибуции.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 93.
ДЕСЕНСИБИЛИЗАЦИЯ — 1) уменьшение или исчезновение повышенной чувствительности (сенсибилизации) живого организма к повторному введению чужеродного для него вещества; на этом явлении основано действие так называемых десенсибилизирующих средств — лекарственных веществ, предупреждающих или ослабляющих проявление аллергии, напр., антигистаминных препаратов; 2) понижение светочувствительности фотоматериала к белому цвету или к отдельным спектральным областям под действием специальных веществ — десенсибилизаторов; применяется перед обработкой экспонированного фотоматериала.
ДЕНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ [фр. denationalisation] — 1) утрата национальных особенностей — культуры, языка, обычаев и т. п.; 2) передача государственного имущества (промышленных предприятий, банков, земельных участков, акций и т. п.) в собственность отдельных лиц или коллективов; проводится обычно путем продажи государственного имущества, причем бывшим собственникам может быть предоставлено преимущественное право на покупку; частичная денационализация имеет место при распродаже части акций государственных компаний, после чего собственность становится смешанной.
ДЕМАГОГИЯ [др.-греч. …, от …— народ и … — веду] — 1) воздействие на чувства, инстинкты, сознание людей, разжигание страстей для достижения каких-либо, обычно политических, целей, основанное на намеренном извращении фактов, лживых обещаниях, лести для достижения той или иной цели, для создания популярности, привлечения масс на свою сторону и т. п.; 2) изящные, высокопарные и порой убедительные рассуждения, прикрывающие корыстные цели.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 90.
ДЕКОНСТРУКЦИЯ [лат. перевод греч. … — анализ] — направление постструктуралистского критицизма, связываемое с работами французского философа Деррида. Являясь попыткой радикализации хайдеггеровской деструкции западно-европейской метафизики, Д. имеет целью не прояснение фундаментального опыта бытия, но всеобъемлющую негацию понятия бытия как такового. Д. постулирует принципиальную невозможность содержательной экспликации бытия: тематика субъективирующей интериоризации не случайно является для нее главной.
ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ — западная концепция, объявившая «конец идеологии» как результат научно-технического прогресса; идеология при этом толкуется как вредное искажение действительности представителями отдельных общественных групп; в 70-х гг. XX в. на смену Д. пришла концепция «реидеологизации», обосновывавшая необходимость выработки идеологии и идеалов, которые могли бы увлечь массы.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 87-88.
ДВОЙСТВЕННАЯ СИЛА, двойная истина — термин, обозначающий учение о разделении философских и богословских истин, по которому истинное в философии может быть ложным в теологии, и наоборот. Учение о Д. с. возникло в Средние века, в эпоху распространения философии Аристотеля, когда обнаружилось, что ряд философских положений системы Аристотеля противоречат догматам мусульманской и христианской религий.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 87.
ДАРВИНИЗМ [от англ. Darwin] — теория исторического развития (эволюции) живых организмов, основанная на воззрениях английского естествоиспытателя Чарлза Дарвина (1809-1882); движущими силами эволюции в Дарвинизме выступают наследственная изменчивость и естественный отбор наиболее приспособленных особей, следствием которого является возникновение новых видов; в 20-30-е гг. XX в. сформировалась «синтетическая» теория эволюции, объединившая классический Дарвинизм и достижения генетики, однако полемика по основным проблемам эволюции продолжается.
ДАМОКЛОВ МЕЧ [др.-греч. … — Дамокл] — 1) согласно древнегреческому преданию, острый меч, подвешенный сиракузским тираном Дионисием I Старшим (конец V-IV вв. до н. э.) на конском волосе над головой завидовавшего ему фаворита Дамокла, которого тиран во время пиршества посадил на свое место; 2) нависшая, постоянно грозящая опасность.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 86.
ДАДАИЗМ — направление в модернизме, культивируемое в период с 1916 по 1921 г. Название течения связано с центральным для дадаизма термином «дада», характеризующимся предельной плюральностью и в силу этого принципиальной неопределенностью значения.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 86.