Последние обновления понятий

ПЯТИДЕСЯТНИКИ УНИТАРИАНЦЫ — часть пятидесятников, отколовшихся от тринитарианских Ассамблей бога. В 1913 году в Лос-Анджелесе проповедник Р. Мак-Алистер заявил, что истинной, апостольской формулой водного крещения является крещение не «во имя отца, сына и св. духа», а «во имя Иисуса Христа». Эта идея была подхвачена одним из лидеров пятидесятничества — Ф. Эвартом, выступившим с доктриной, согласно которой существует лишь одно, а не три лица бога. Термины «отец» и «святой дух» означают лишь разные аспекты единой личности Иисуса Христа.

ПЕДОЛОГИЯ (греч. pais (paidos) — дитя и логия, букв. наука о детях) — течение в психологии и педагогике, возникшее на рубеже XIX — XX веков и обусловленное распространением эволюционных идей, а также развитием прикладных отраслей психологии и экспериментальной педагогики. Основатели педологии — С. Холл, Дж. М. Болдуин, Э. Киркпатрик, Э. Мейман, В. Прейеридр. Содержание педологии составила совокупность психологических, анатомо-физиологических, биологических и социологических подходов к развитию ребенка, хотя эти подходы связывались между собой чисто механически.

МАНУМИССИЯ (лат. manumissio) - древнеримский юридический термин, обозначающий освобождение раба на волю. Освобождение проходило официально (manumissio vindicta - в присутствии магистрата; manumissio censu - государственным порядком с внесением в цензовые списки) и неофициально (manumissio inter amicos - в присутствии свидетелей). С победой христианства (4 век) связано появление manumissio in ecclesia (в церкви). Отпущенные обычно сохраняли ту или иную зависимость от прежнего владельца.

ВЕРИФИКАЦИЯ – процесс проверки достоверности информации путем изучения ее источников и их надежности. Верификация новостей совершается в различных формах, наиболее тщательный характер должна носить в расследовательской журналистике, а также в сфере ответственных политических информационных сообщений. С развитием верификации связано утверждение принципов объективности информации. Верификация должна строиться на сопоставлении не мнений, а стоящих за ними фактов.

Князев А.А. Энциклопедический словарь СМИ. КРСУ, 2002.

СПАСЕНИЕ (греч. σωτηρία, лат. salus) – в религиозном мировоззрении предельно желательное состояние человека, характеризующееся избавлением от зла – как морального («порабощенности греху»), так и физического (смерти и страдания), – полным преодолением отчуждения и несвободы. Спасение выступает как конечная цель религиозных усилий человека и высшее дарение со стороны Бога. Противопоставленность грехопадения (понимаемого либо как вина перед личным Богом, либо как неразумное вхождение личной или мировой души и круговорот материального бытия) спасению, в котором это грехопадение снимается, определяет внутренний строй теизма (иудаизма и особенно христианства, в гораздо меньшей степени ислама), а также восточных вероучений типа зороастризма, манихейства, буддизма и т. п. Все эти религии (к которым принадлежит и гностицизм) иногда называют «религиями спасения» (нем. Erlösungsreligionen) в отличие от язычества, где идея спасения присутствует лишь в зачаточном виде...

ОТКРЫТОСТЬ (нем. Offenheit, англ. openness, франц. ouverture) – общекультурное понятие, по-разному тематизируемое в философских системах. Базовое значение открытости как искренности («открытый муж свободно правду скажет», Клопшток; «эту-то душевную силу, эту искренность, эту открытость душевную... я так любил в ней», Л. Толстой), прямоты («прошу с открытостью ответствовать мне большей», Шекспир; «открытее, чем с братом», Виланд), чистосердечной честности («мне надобно б не столь открытым быть», Шиллер; «открытость», «справедливость» как синонимы у Добролюбова), дружественной доверчивости («ее открытости мой гнев стыдится», Гёте) рано прослеживается лексикографами в европейских языках, включая русский («лукавства в себе не имеют, самым простым открытым сердцем ко всем», Космография, 1670)...

ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ (кришнаиты, вайшнавы) — одна из нетрадиционных религий ориенталистской направленности, неоиндуистская организация, считающая, что ее религ. традиция восходит к Ведам — памятникам древнеиндийской литературы конца 2 — начала 1 тысячелетия до н. э. Фактическим истоком кришнаизма является антифеодальное антикастовое движение в средневековой Индии — бхакти (преданное служение и любовь к богу).

ГИПАСПИСТЫ. Вооружение этой разновидности македонских пехотинцев было не таким тяжелым, как у фалангитов. Гипасписты (буквально «носящие щиты») не упоминаются в источниках до времени Александра Великого, однако на деле они, возможно, были выделены уже Филиппом II. Вероятно, гипасписты представляли собой легковооруженных гоплитов, сражавшихся копьем и защищавшихся щитом. В боевом построении они обычно стояли рядом с пезетайрами, между фалангой и конницей, возможно защищая фланги фаланги.

Каждый год выходило официальное издание календаря. Это был своего рода альманах, который сообщал не только технические сведения (продолжительность месяцев, наличие или отсутствие високосного месяца и т. д.), но и благоприятное время для разных дел на каждый день: придворные астрологи решали, благоприятен ли день для женитьбы, переезда и пр. Текущее время измерялось различными способами: свечами со шкалой, палочками благовоний, водяными, солнечными и песочными часами.