Мифология

Мифология (от греч. mythos  слово, сказание, предание + logos понятие, учение) - совокупность мифов, а миф - 1) предание с фантастическими, сверхъестественными представлениями о мире; 2) вымысел. Мифология создает, собирает, объединяет и распространяет мифы - фантастические (от греч. phantasia воображение) повествования о мироздании, богах, духах, обожествленных героях, первопредках человека, важных явлениях в жизни общества и природы. В мифологии отражаются архаичные (от греч. archaios древний) и примитивные (от лат. primitivus - первый, самый ранний) представления людей об окружающем мире и делаются первые попытки объяснить его непонятные явления. Для мифологии характерно наивное одушевление всего материального мира (очеловечивание, или персонификация всех явлений природы - от лат. personaличность, лицо + fasere - делать = олицетворение, наделение чего-либо человеческими свойствами, или “лицом”). Значительно позже в древнегреческой философии возникло учение о всеобщей одушевленности материи -гилозоизм (от греч. hyle - вещество + zoe - жизнь)...

АМФИОН — в греческой мифологии сын Зевса и Антиопы, близнец Зета. По приказу царя Фив Лика Амфион и Зет сразу после их рождения были брошены на произвол судьбы у подножия горы Киферон, где их подобрал и воспитал пастух. Когда они выросли, их нашла Антиопа, бежавшая от притеснений Лика и его супруги Дирки. Братья пошли походом на Фивы, свергли Лика, казнили Дирку. Женившись на Ниобе, Амфион стал счастливым отцом многодетного семейства, вместе с которым погиб. Братья-близнецы служили примером двух подходов к жизни: Амфион — созерцательного, Зет — деятельностного.

ХУАНДИ (Желтый император) - персонаж древнекитайских мифов и исторических преданий. В мифах Хуанди предстает как высший правитель в царстве богов, главный верховный владыка, правитель вселенной. С середины 1-го тысячелетия до н. э. выступает и как земной правитель далекой древности. Хуанди приписывается множество изобретений: повозок, лодок, котлов для варки пищи и др. Древняя традиция рассматривает Хуанди как родоначальника китайского народа.

ХОРОН * (Hrn). [Божество Карфагена] Об этом божестве мы почти ничего не знаем, хотя к нему обращались еще в Угарите как к божеству, служащему противоядием от змеиных укусов. На пуническом Западе о нем упоминается лишь в одной надписи, обнаруженной в храме, посвященном Циду и расположенном в Антасе, на Сардинии.

Дриди Э. Карфаген и Пунический мир / Эди Дриди. – М., 2008, с. 247.

Примечания

УИЦИЛОПОЧТЛИ («Колибри левой стороны», «Колибри юга»). Это верховное божество и покровитель ацтеков, бог солнца, огня и войны, является Синим Тескатлипокой. Он носит сине-зелёный головной убор из перьев колибри и шиукоатль, огненную змею, которой он сражается с врагами. Его часто изображают с анекуйотлем, головой фантастического животного, на спине. Он вёл мешика часть пути во время их путешествия из Астлана в их обетованную землю, Мексиканскую долину, и указал место для основания Теночтитлана, их столичного града.

ОСИРИС (греч. Osiris) - древнеегипетский бог, культ которого в середине 3-го тысячелетия до н. э. из города Бусириса, где он первоначально почитался, распространился по всей стране (центром культа Осириса стал город Абидос). Согласно мифам, Осирис считался сыном бога земли - Геба и богини неба - Нут, его сестрой и супругой была Исида, сыном - Гор. Унаследовав царство отца, он управлял им мудро и справедливо. Брат Осириса, злой бог пустыни Сет, завидуя ему, убил Осириса, а тело бросил в Нил. Исида нашла тело мужа, но Сет выкрал его и, разрезав на 40 частей (по числу номов), разбросал по Египту. После долгих поисков Исида их собрала и с помощью магических заклинаний оживила Осириса...

Свержение Перуна.
По изд. 1881 года.

ПЕРУН - этот древний (общеиндоевропейский) бог-громовержец почитается славянами покровителем военных дружин. Бога представляют немолодым мужем с серебряной головой, с золотыми усами и бородой. Перун вооружен громовыми стрелами, топором, камнями.

Из договоров древнерусских князей Игоря и Святослава с греками видно, что «да имеем клятву от Бога, в него же веруем» с добавлением, что веруют они и «в Перуна и в Волоса».

Тем богом богов мог быть и славянский Див, он же Сварог, и Святовит, и древний Род, однако сейчас нас больше интересует Перун. Возможно, как близкий по историческому времени, он более, чем иные славянские боги-божества, оказался с некоторой, пусть короткой, но своей судьбой.

ДЕМИУРГ (греч. demiourgos — «творящий для народа», т. е. ремесленник, мастер-создатель) — субъект миротворения в теологических, религиозно-философских и ранних натурфилософских космогониях (ВЭФ, МАМ). Прослеживая истоки гностицизма, [Лев] Гумилёв упоминает Демиурга, которого гностики считали ремесленником и приравнивали к Богу Ветхого завета. Они полагали, что он сделал мир халтурно, что он бы рад освободить дух из уз материи, но сделать этого не умеет. Была также гипотеза, что он злобно противится помощи, которую могут ему оказать высшие зоны.

НОЙ. При обратном прочтении это слово образует другое, не менее известное — Ион. Памятуя о том, что ионийцы были известными в древности мореходами, можно считать Иона основателем древней школы мореплавания. И, видимо, не случайно существует отмеченная взаимосвязь между этими двумя именами, поскольку мореходы, находящиеся во время потопа на судах, имели большие шансы на высаживание, нежели те, кто оставался на берегу.