Идеология

НАЦИОНАЛ-РЕФОРМИЗМ—идейно-политическая доктрина некоторых политических партий Латинской Америки реформистского толка, в том числе и входящих в Социнтерн партий из Венесуэлы, Перу, Боливии, Коста-Рики, Доминиканской Республики. Зародившись в межвоенный период, она выражала стремление части средних слоев, а также немонополистических слоев буржуазии найти собственную альтернативу общественного развития. К настоящему времени основными чертами Н. р. являются антиимпериализм, приверженность демократическим институтам, принципам смешанной экономики (см.), классового мира между трудом и капиталом.

НАРОДНАЯ ПАРТИЯ — термин, появившийся в СДПГ в период «деидеологизации». Согласно ему, социал-демократия, среди членов и электората которой наблюдается сокращение представителей традиционных слоев рабочего класса, уже не представляет специфических интересов наемных работников, а потому не может считаться исключительно частью рабочего движения. «Народным» характером СДПГ объяснялось использование ею буржуазно-либеральных и технократических теорий. В настоящее время руководство СДПГ предпочитает термин «левая народная партия», стремясь тем самым отмежеваться от буржуазных партий ФРГ, их идеологии и политики.

МУНИЦИПАЛЬНЫЙ СОЦИАЛИЗМ — концепция создания «очагов социализма» в капиталистическом обществе с помощью деятельности социал-демократов в органах городского самоуправления. Была распространена как до первой мировой войны (см. Фабианство), так и в межвоенный период. Реализовалась в практике австрийской социал-демократии, имевшей в 1919—33 гг. большинство в муниципалитете Вены. Известные улучшения в сфере коммунального хозяйства рассматривались как непосредственная предпосылка построения социализма. В настоящее время отдельные положения М. с.

КООПЕРАТИВНЫЙ СОЦИАЛИЗМ — концепция, разработанная фабианцами и Э. Бернштейном и абсолютизировавшая роль сферы распределения, которая рассматривалась как определяющий элемент социализма. В межвоенный и послевоенный периоды идеи К. с. развивались в Бельгийской социалистической партии, Лейбористской партии Великобритании, а также в Партии труда Израиля.

Использованы материалы кн.: Современная социал-демократия. Словарь-справочник. - М.: Политиздат, 1990, с. 263.

КАЧЕСТВО ЖИЗНИ — концепция, появившаяся на рубеже 60— 70-х гг. XX в., имевшая хождение как в либеральном лагере, так и в социал-демократических кругах ФРГ, Австрии, Дании, Нидерландов. Суть ее — в попытке установить тесную взаимосвязь между традиционными материальными интересами и новыми потребностями и чаяниями трудящихся (экологическая защита, улучшение условий труда, развитие системы социального обеспечения и общественного транспорта, здравоохранения, профессиональной подготовки, коммунальных служб и т. д.). К. ж. противопоставлялось чисто количественному подходу к ценностям современного капиталистического общества. Попытка определения К. ж. была дана в Дортмундской предвыборной программе СДПГ (1972 г.). В дискуссии вокруг К. ж., развернувшейся в СДПГ, левые круги партии ставили вопрос о придании реформам по К. ж. антимонополистического характера; ставился под сомнение принцип частнокапиталистической рентабельности...

КАУТСКИАНСТВО — общепринятое обозначение идейно-политических концепций К. Каутского (1854—1938 гг.) после его разрыва с позициями революционного марксизма. Для К. характерно отрицание возможности революционных перемен в странах Западной Европы, предпочтение пути парламентской демократии, превозношение чисто парламентских действий при умалении роли массовых выступлений трудящихся. В 20-е гг. Каутский солидаризировался с разработанной Р. Гильфердингом теорией «организованного капитализма» (см.).

ИНТЕГРАЛЬНЫЙ СОЦИАЛИЗМ — концепция преодоления раскола рабочего движения, разработанная в сер. 30-х гг. теоретиком австромарксизма О. Бауэром. Речь шла о взаимном отказе обоих течений рабочего движения от чисто революционных (коммунисты) и сугубо реформистских (социал-демократы) установок. После этого, считал Бауэр, возможно восстановление единства пролетариата, выполнение им задач по борьбе с фашизмом, а в перспективе — решение проблемы социалистической революции. В 70—80-е гг. И. с.

ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ — РЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ. Условное обозначение особенностей идейно-теоретической эволюции социал-демократических концепций после 1945 г. Употребляется и в более широком смысле — как показатель определенных идейных тенденций в жизни капиталистического общества. Период деидеологизации охватывал кои. 40 — сер. 60-х гг. Речь шла об отходе социал-демократии от многих положений традиционного социал-реформизма, замене их во многом концепциями буржуазно-либерального и технократического толка.

ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ — стержневая идейно-политическая концепция социал-демократического движения. Впервые термин Д. с. был использован в 1888 г. Д. Б. Шоу. До первой мировой войны его использовали Э. Бернштейн и О. Бауэр, а в межвоенный период — также К. Каутский и Р. Гильфердинг. Начиная с 1945 г. Д. с. становится официальной доктриной социал-демократического движения. Основные черты концепции Д. с. были отражены во Франкфуртской декларации СИ (1951 г.), в программных документах западноевропейской социал-демократии кон. 50—нач. 60-х гг. (прежде всего в Венской программе СПА 1958 г.

ГОСУДАРСТВО БЛАГОСОСТОЯНИЯ (социальное государство) — термин, которым социал-демократия обозначает совокупность социальных институтов современного капиталистического общества. Речь идет о регулировании государством сфер экономики, социальной политики, межклассовых отношений, служащем повышению благосостояния, социальной и материальной обеспеченности всех слоев населения. Деятельность Г. б.