Искусство

Катарсис (Конт-Спонвиль, 2012)

КАТАРСИС (CATHARSIS). В переводе с греческого катарсис означает очищение, освобождение путем удаления всего, что мешает или загрязняет. Так, по Аристотелю, трагедия есть катарсис страстей; по Мольеру, комедия есть катарсис наших слабостей, достойных насмешки; по мнению некоторых современных психоаналитиков, психоанализ есть катарсис наших эмоций или психологических травм. Сильно сомневаюсь, что и в первом, и во втором, и в третьем случаях подобного очищения достаточно.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 247.

Гротеск

ГРОТЕСК [фр. grotesque — причудливый, забавный, из ряда вон выходящий; ит. grottesca, от grotta — грот] — 1) орнамент, в котором причудливо, фантастически сочетаются декоративные и изобразительные мотивы (растения, животные, человеческие формы, маски); возник в эпоху Ренессанса в подражание римским образцам, обнаруженным в развалинах древнеримских построек, называвшихся в народе «гротами», откуда и получил название; 2) изображение людей или предметов в фантастически преувеличенном, уродливо-комическом виде в изобразительном искусстве, театре, литературе; сочетая реальное и фантастическое, правдоподобное и карикатурное, Гротеск создает особый художественный мир, который нельзя понимать буквально или расшифровать однозначно, как в случае аллегории; Гротеск устремлен к целостному и многогранному выражению основных, кардинальных проблем человеческой жизни и издревле присущ художественному мышлению (мифологии).

Богема

БОГЕМА [фр. boheme — цыганщина] — 1) не имеющая устойчивого материального обеспечения художественная интеллигенция (актеры, музыканты, художники), ведущая беспорядочную жизнь; 2) такой образ жизни, быт, среда этих людей; название по роману французского писателя Анри Мюрже «Сцены из жизни Богемы» (1851).

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 45-46.

Брутальность

БРУТАЛЬНОСТЬ [англ. brutal — грубый] — грубость; обычно термин употребляется в отношении произведений искусства в значениях «грубый натурализм», «неприкрытая, бьющая в глаза нагота», «грязная изнанка жизни» и т. п.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 48.

Искусство (Конт-Спонвиль)

ИСКУССТВО (ART). Совокупность приемов и произведений, несущих на себе отпечаток личности того или иного человека, свидетельство его особого умения или таланта. По этим трем признакам искусство легко отличить от ремесла (которое меньше нуждается в личностном начале и таланте) и техники (которая и вовсе легко без них обходится). В наше время искусством принято называть сферу художественного творчества, ставящего своей целью создание красоты и пробуждение человеческих чувств.

Дионисийский (Конт-Спонвиль)

ДИОНИСИЙСКИЙ (DIONYSIAQUE). Относящийся к Дионису — богу вина и  музыки, т. е. богу пьянства. Ницше превратил Диониса (наравне с Аполлоном) в один из двух полюсов своей эстетики, являющейся и его этикой. Дионисийское искусство — это искусство чрезмерности, экстаза, нестабильности, смеси созидания и разрушения, трагизма и, добавил бы я, всего того, что пока не стало вечностью, — «удовольствие от того, что только должно произойти, от будущего, от того, что торжествует над настоящим, каким бы хорошим оно ни было» («Воля к власти», IV, 563).

Декаданс (Конт-Спонвиль)

ДЕКАДАНС (DECADENCE). Начало конца и противоположность прогрессу. Декаданс — это медленная и кажущаяся необратимой эволюция к худшему или к ничто. Обычно декаданс создает вокруг себя атмосферу пессимизма и тоски, которую искусный художник способен представить в весьма изысканном виде. Декаденты охотно выступают в роли эстетов, ставя искусство выше реальной действительности (Малларме (92): «Мир создан ради написания прекрасной книги»), выше жизни (Вилье де Лиль-Адан (93): «Жить?

Барокко (Подопригора)

БАРОККО [ит. barocco — вычурный, причудливый] — стиль в европейском искусстве, пришедший в конце XVI в. на смену стилю эпохи Возрождения и развивавшийся до середины XVIII в.; от классицизма отличался декоративной пышностью, вычурностью, контрастами цвета и тени, динамическими, сложными формами; в 1-й половине XVIII в. на основе Б. сложился стиль рококо.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 37.

Ампир

АМПИР (франц. empire — империя) — стиль в архитектуре и прикладном искусстве первой трети XIX в. Завершающая стадия классицизма. Идеологически стиль ампир был направлен на прославление национальной славы и воинской доблести, могущества государства и власти монарха. Среди художественных средств декорума использовались армейские атрибуты (элементы), присущие победителям — орлы, лавровые венки, шлемы, колесницы, а также скульптурные группы, изображавшие героев, древнегреческих и древнеегипетских богов.

Акмеизм (Орлов)

АКМЕИЗМ (от греч. ... — высшая степень чего-либо, цветущая сила) — художественное течение среди русских поэтов 1910-х гг.

Провозглашал возврат поэзии к материальному миру, реальному предмету, стихии «естества», к точному значению слова и освобождение стихотворства от многозначности и текучести образов, усложненной метафоричности, характерной для символизма. «Земной» поэзии акмеизма были свойственны отдельные проявления «модерна», склонность к эстетизму, камерности или к поэтизации чувств первозданного человека.

Страницы