Этнология

Этническая иерархия

ЭТНИЧЕСКАЯ ИЕРАРХИЯ (термин [Льва] Гумилёва) — соподчиненность этнических систем, при которой каждая этническая система более высокого ранга включает в себя несколько этнических систем более низкого ранга. Л. Н. Гумилёвым предложена четырехуровневая таксономическая система, описывающая все исторически зафиксированные виды этнической иерархии: «консорция (конвиксия) — субэтнос — этнос — суперэтнос». Соподчиненность этнических систем не есть раз и навсегда заданная жесткая структура, наоборот, этнические системы динамично изменяются в процессе этногенеза.

Ноуруз в Пакистане

Ноуруз -  праздник прихода весны по астрономическому солнечному календарю у иранских и тюркских народов. Ноуруз является национальной традицией, не имеющей прямого отношения к исламским обычаям, точнее говоря – он возник задолго до появления на Земле ислама. Однако, традиции Ноуруза никогда не шли кардинально вразрез с законами ислама, поэтому ему удалось сохраниться в исламской среде, несмотря на то, что принадлежит он гораздо более древней религии – зороастризму. 

Пассионарный признак

ПАССИОНАРНЫЙ ПРИЗНАК (термин [Льва] Гумилёва)— рецессивный генетический признак, передаваемый по наследству и лежащий, согласно гипотезе Л. Н. Гумилёва, в основе феномена пассионарности как черты конституции человека. Необходимость привлечь генетику для объяснения причин этнических процессов возникла как следствие ряда эмпирических обобщений: 1) Л. Н. Гумилувым было установлено, что целенаправленная поведенческая активность порождается не воздействием социальной среды, а определенной конституционной чертой человека (а такие черты, как известно, контролируются генетически).

Род (Тавадов, 2011)

РОД — группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по одной линии (материнской или отцовской). В литературе пока нет общепринятого понимания времени возникновения, сущности и эволюции форм рода. Согласно одной трактовке, восходящей к Л. Г. Моргану и развитой его последователями, род возникает вместе с человеком современного вида, является универсальной и важнейшей социальной структурой первобытного общества и эволюционирует от материнского рода к отцовскому роду.

Род - родовая община (БСЭ, 1941)

РОД, или родовая община, историческая общественная форма, свойственная первобытнообщинному периоду истории и представляющая собой хозяйственное, общественное и идеологическое соединение кровных родственников, происходящих от одного предка; в более широком смысле понятие рода обнимает не только всех живущих, но и умерших членов рода — предков. Род возникает на определенной стадии развития производительных сил, на смену начальной общественной форме — первобытному человеческому стаду (см. Стадо первобытное).

Этническая диагностика

ЭТНИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА (термин [Льва] Гумилева) — различение представителей этносов (субэтносов, консорций, конвиксий) по стереотипу поведения и принадлежности к той или иной этнической традиции. Существенен также момент самоопределения данной этнической группы и ее представителей. Так, проживавшие на Тереке в XIX веке казаки по многим особенностям быта были близки к кавказским народностям, но ощущали себя тем не менее частью русского этноса. Этническая диагностика осуществляется этнопсихологическими, культурологическими, описательно-этнографическими методами.

Культура этническая

КУЛЬТУРА ЭТНИЧЕСКАЯ — совокупность элементов материальной и духовной культуры этноса, являющихся основным этнодифференцирующим признаком. Это прежде всего те компоненты, для которых характерны традиционность и устойчивость: обычаи, обряды, народное искусство, нормы поведения и т. п. Вместе с тем носителем этнической специфики нередко (особенно в современных условиях) выступает и профессиональная духовная культура, в первую очередь художественная. Культурное единство членов этноса также неразрывно связано с особенностями их психологии, проявляющимися, в частности, в оттенках их характера, специфике ценностных ориентаций, вкусов и т. п...

Этническая традиция

ЭТНИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ (термин Гумилёва) — иерархия стереотипов и правил поведения, культурных канонов, политических и хозяйственных форм, мировоззренческих установок, характерных для данного этноса и передаваемых из поколения в поколение. Накопленной этнической традицией, по сути дела, и определяется своеобразие каждого этноса, его место в ряду других народов. Этническая традиция закладывается в период молодости этноса, когда он активно вырабатывает навыки приспособления к окружающей среде (этнической и природной).

Инициация у средневековых исландцев

ОБ ИНИЦИАЦИИ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ. Рассказывая об обрядах перехода, следует упомянуть, что исландская цивилизация, похоже, не имела особенных обрядов для перехода молодых людей в статус взрослых. Жорж Дюмезиль усматривал в длинном повествовании Снорри Стурлусона из «Младшей Эдды», где рассказывается о борьбе бога Тора с гигантом Хрунгниром, ритуал становления молодого воина, однако у нас нет никаких свидетельств, подтверждающих это предположение. И если в героическом цикле «Старшей Эдды», посвященном Сигурду, убийце дракона Фафнира, мы действительно видим события и развитие интриги, соответствующие кульминационным моментам достижения молодым героем статуса несравненного воина...

Раса (Бейкер, 2015)

ЗНАЧЕНИЕ «РАСЫ». Раса или подвид уже неоднократно упоминалась в главе о значении видов. Читатель должен знать, что следствием широкого распространения животного по всему ареалу его среды обитания часто могут стать изменения его внешности. Изменения особенно очевидны там, где присутствуют частичные географические барьеры, такие как цепь гор, пустыня или широкая река. Популяция по разные стороны такого барьера, однако, не полностью различна. Промежуточные формы могут быть найдены, и это часто прямое свидетельство скрещивания, хотя и не настолько масштабного, чтобы сделать две популяции неразличимыми. Если две популяции настолько различны, что можно в целом сказать, из которого региона образец был получен, то принято давать разные имена двум расам...

Страницы