Последние обновления понятий

АВТОРИТЕТ (от лат. autor — зачинатель, основатель, создатель, творец, автор, даритель, autoritas — власть, влияние) — одна из основных форм осуществления власти, основанной на общепризнанном влиянии какого-либо лица или организации в различных сферах обществ, жизни. С помощью А. производится контроль над действиями людей (стимулирование одних действий, ограничение или запрещение др.) и их согласование как в общих, так и в индивидуальных интересах. От влияния А.

АВТОРИТАРИЗМ (от лат. autor — зачинатель, основатель, создатель, творец, автор, даритель и autoritas — суждение, мнение, взгляд, решение, власть, право) — идеологическая квалификация (а) недемократических политических режимов и (б) соответствие форм политического сознания на основе отношения к авторитету вообще и к авторитету власти в частности. В отдельных случаях могут отождествляться понятия «авторитаризм» — власти, основанной на каком-либо авторитете, не установленной путем демократической процедуры (авторитарная власть), и «тоталитаризма» — власти, не знающей никакого иного авторитета, кроме внешнего принуждения, прямого насилия (тоталитарная власть), приводящей к анархистскому экстремизму, понимающему под борьбой с тоталитаризмом тотальную войну со всеми и всякими авторитетами. В социологию термин «авторитаризм» был введен теоретиками Франкфуртской школы и означал тип сознания, отмеченный патологической, агрессивной приверженностью авторитету, свойственный представителям среднего класса. Согласно концепции Франкфуртской школы авторитаризм создавал социальную почву и питательную среду всех фашистских и «фашизоидных» режимов в 20 века. В работе Т. Адорно «Авторитарная личность»...

ТЕУРГИЯ (греч. theos — Бог, ergon — работа; Боготворчество) — обряды, заклинания, с помощью которых человек надеялся войти в непосредственный контакт с духами, богами. Богом. Практическая сторона Т. — магические действия, совершаемые с целью повлиять на естественный ход событий. Цель Т. — путем коммуникации с Абсолютом победить смерть. Истоки Т. уходят в практику первобытной магии (контактной, имитативной, инициальной, вербальной и др.). Изначально исполнителями обрядов являлись ведуны, знахари, волхвы. В более позднее время выделяются жрецы — носители тайного знания. Элементы языческой Т. прослеживаются в древних мистериальных культах (см. мистерии)...

ТЕОСОФИЯ (греч. theos — Бог, sophos — мудрость) — учение о Боге, отличающееся как от теологии, так и от философии. В отличие от теологии, которая опирается на Откровение, положения, выработанные в недрах церкви, теософия исходит из чисто субъективного опыта непосредственного общения с божеством. Теософия не знает догматических ограничений, не сковывает себя даже рамками какого-то одного вероучения, далеко отходит от христианских традиций. От философии теософия отличает ее «практическая» направленность, стремление к достижению особого тайного знания, наличие «посвященных».

ТЕОДИЦЕЯ (греч. theos — Бог, dike — справедливость) — попытка «оправдания» Бога за существующее мировое зло. Термин «Т.» был введен Лейбницем в начале XVIII в. в трактате «Теодицея». Попытки оправдания Бога или богов возникли много раньше. В древности аргумент оправдания богов сводился к развитию идеи равного воздаяния за совершённое зло, идеи неотвратимого возмездия. Другой формой Т. является идея перевоплощения, реинкарнации, устанавливающая связь между предшествующей жизнью и последующими рождениями (в буддизме и индуизме). В христианстве Т. связана с принципом креационизма, творения мира Богом из ничего. Один из представителей патристики, Августин Блаженный, утверждал, что на Боге нет вины за зло мира, оно есть порождение павшей человеческой воли, это зло имеет моральную природу...

ТВОРЧЕСТВО — традиционно понимается как деятельность по созданию нового, доселе не существовавшего. Т. — одна из «базовых» человеческих ценностей; оно является регулятивным принципом человеческого поведения, идеалом, порой составляет смысл жизни человека. В истории философской мысли сложились различные взгляды на Т., которые в известном степени присутствуют и в современных представлениях.

ГУМАННОСТЬ - обусловленная нравственными нормами и ценностями система установок личности на социальные объекты (человека, группу, живое существо), которая представлена в сознании переживаниями сострадания и сорадования и реализуется в общении и деятельности в актах содействия, соучастия, помощи. Иными словами, гуманность - это уважение к людям, забота о их благе, сострадание, доброжелательность, милосердие. Гуманность проявляется в сопереживании человеку, попавшему в беду, готовность прийти ему на помощь, во всех жизненных ситуациях творить добро и противостоять злу.

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ - направление в западной (преимущественно американской) психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку. Основные положения гуманистической психологии: человек должен изучаться в его целостности; каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения; человек открыт миру, переживания человеком мира и себя в мире являются главной психологической реальностью, человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека; человек наделён потенциями к непрерывному развитию и самореализации, которые являются частью его природы...

ГРУППОВАЯ СОВМЕСТИМОСТЬ - социально-психологическое явление, означающее различные аспекты и уровни совместимости индивидов в группе, объясняющее, почему не любые люди, собранные в группу, дают одинаковую эффективность групповой деятельности. Различают следующие иерархические виды групповой совместимости: физиологическая, психофизиологическая (в частности, сенсомоторная), психологическая, идеологическая.

Использованы материалы кн.: Психолого-педагогический словарь. / Сост. Рапацевич Е.С. – Минск, 2006, с. 137.