Религия

НИКОЛАИТЫ - название ряда религиозных сект. 1) Раннехристианская секта в Малой Азии (Пергам), сведения о которой ограничиваются осуждением николаитов в Апокалипсисе за «любодействие» и за то, что они едят мясо жертвенных животных. 2) Одна из сект гностиков в Сирии во 2 веке; упоминается церковными писателями Иринеем (130-200), Климентом Александрийским (150-215), Тертуллианом (160-220), Ипполитом (1-я половина 3 века), согласно которым николаиты практиковала религиозную проституцию и другие языческие обычаи.

Елизавета внесла свой вклад в ход религиозных войн на Континенте и отправила войска в поддержку протестантов во Франции и в Нидерландах. Англия также приняла на своей земле беженцев из этих стран и дала им английское гражданство. Точно так же впоследствии, когда был отменен Нантский эдикт 1, семьи французских протестантов, точное число которых невозможно установить, нашли пристанище в Англии и были приняты населением гораздо лучше, чем их предшественники из Нидерладов в годы правления Генриха VIII, когда Англия и ее король еще не определились с выбором религии.

ПРАВОСЛАВНАЯ САМОБЫТНОСТЬ.  В 787 году официальной основой для восстановления икон послужило письмо, посланное папой Адрианом I. Но Церковный собор пошел намного дальше, и учение, сформулированное на нем, встретило враждебный скептицизм теологов Карла Великого. Особое отношение к иконам вскоре стало определять православие. Это проявилось и в планировке церкви. Преграда, отделявшая храмовый алтарь от основного объема церкви, вначале имела вид колоннады с занавесями, за которыми совершались таинства, скрытые от глаз прихожан.

«ТРИ РЕЛИГИИ». Выражение «саньцзяо», которое иногда переводится как «три учения», а иногда как «три религии», начиная с V века н. э., означает обычно в Китае тройственную группу, включающую конфуцианство, даосизм и буддизм. То, что китайцы не признают жестких границ, которые мы стараемся устанавливать между доктринами, школами и теориями, подтверждается и в этой области. В 434 году до н.э. Хуйлинь написал работу, которой он сначала дал название: «О равной основательности трех учений» («Юныпань лунь»).

ИСТИННАЯ ЧИСТАЯ ЗЕМЛЯ (ДЗОДО-СИНСЮ). Основанная Синраном, учеником Хонэна, основателя секты Дзодо, секта Истинной Чистой Земли первоначально считалась передающей истинную суть доктрины Хонэна, до 1872 года известной под названием Иккосю. Однако по мере развития школа стала в большей степени следовать учению самого Синрана, чем его бывшего учителя, и адепты школы начали подчеркивать значение главной работы Синрана Кёгёсинсё, написанной в 1224 году. Его учение было в своей основе эсхатологическим, сосредоточенным на окончательной деградации рода людского, от которого все будут спасены Первичным Обетом Будды Амиды...

Во II веке стремление соединить христианство с философией привело к возникновению многочисленных, так называемых гностических сект. Учения их крайне разнообразны, запутаны и туманны. Большое влияние на них оказали платонизм, неопифагорейство, персидский дуализм, восточная мистика и астрология. Для всех этих сект общим является представление о верховном светлом и совершенном боге, о Логосе и других многочисленных творческих силах божества, о материи как источнике зла и греха, о сотворении материального мира в результате грехопадения одной из божественных сил.

В начале XVII века юсуфзаи отошли от движения секты рошанитов, но другие афганские племена, особенно бангаши, продолжали его поддерживать. Стремление к освобождению от могольского владычества сочеталось у рошанитов с крестьянской мечтой о равенстве, антифеодальной по своему существу. Во главе рошанитов стал Ахдад, внук Байазида Ансари. В 1611 году ему удалось взять на несколько дней Кабул. В районы, занятые рошанитами, неоднократно направлялись карательные экспедиции с приказом убивать любого встречного члена секты. С помощью предательства Моголам удалось наконец овладеть лагерем рошанитов и после многолетнего преследования убить Ахдада (1626 год). Однако его место заняли другие вожди, и только к концу 30-х годов XVII века движение рошанитов было обезглавлено и пошло на убыль...

В противовес упорному стремлению господствующего класса закрепить в области идеологии монопольное господство конфуцианства в этот период получают развитие оппозиционные ему философское и религиозное течения даосизма.

Древнее наивно-материалистическое учение о дао, отражённое в «Дао дэ цзине», было впоследствии извращено философами-идеалистами и подверглось коренной переработке. Из философского даосизма было выхолощено его материалистическое содержание, и он продолжал развиваться как идеалистическое философское учение. В период Хань философский даосизм эволюционировал в направлении мистики и фантастики...

Христианство сложилось не сразу в том виде, в каком оно известно в последующей истории. Таким оно стало в результате длительной эволюции, борьбы различных сект и течений, изменения социального состава и структуры христианских общин. Вследствие недостоверного характера источников раннее христианство известно мало.

Состав ранних христианских общин был, видимо, самый демократичный. В них входили мелкие ремесленники, отпущенники, рабы. Как и другие близкие народу течения, христиане уважали бедность и труд. Все члены общины обязаны были работать. Они отвергали всякий компромисс с империей, с богатыми и знатными...

Иезуиты в XVII—XVIII вв. продолжали расширять свое влияние в католической церкви и в обществе. Они широко использовали религиозный фанатизм, чтобы усилить свою духовную власть над верующими, влиять на их совесть. Сильным средством в их руках являлись исповедь и отпущение грехов. Они применяли систему церковных наказаний, часто практикуя физические истязания. Особое значение имела разработанная ими мораль, отличавшаяся открытым пренебрежением к элементарным понятиям нравственности.