Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Идиоритм

ИДИОРИТМ — тип византийских монастырей, основанных на принципах свободы и раздельного проживания своих насельников, в отличие от общежительных монастырей (киновий). В идиоритме каждый монах жил в отдельной келье и заботился преимущественно о спасении собственной души, там не было единообразия в одежде, трапезе и бытовых условиях. Насельники идиоритмов вели собственное хозяйство, владели частной собственностью и распоряжались ею по своему усмотрению. Общим в идиоритмических монастырях были только богослужение и кладбище.

Митрополит

МИТРОПОЛИТ (от греч. metropolites — человек из главного города). В ряде христианских церквей один из высших чинов, глава крупной епархии (области), подчиненный, как правило, патриарху. До середины XV века (1448) русская митрополия с момента принятия христианства подчинялась Константинопольской патриархии. С 1448 года стала автокефальной (самостоятельной) митрополией. В 1589 году в России было учреждено патриаршество.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 321.

Мистицизм (Орлов)

МИСТИЦИЗМ (греч. mystikos — таинственный) — философско-этические и теологические доктрины, обосновывающие мистическое мировоззрение и практику, исходящую из того, что познание подлинной реальности недоступно разуму и может быть достигнуто только интуитивно-экстатическим путем. Включает широкий спектр разных учений, возникших в древности и активно разрабатываемых в современности с учетом новейших достижений психофизиологических и антропософских знаний.

Потусторонний

ПОТУСТОРОННИЙ (AU-DELA). Все, что лежит «по ту сторону». Так, потусторонним мы называем мир, в который попадем после смерти (то есть мир, лежащий по ту сторону жизни), если, конечно, он существует. В древности широко бытовало представление о потустороннем мире как о мрачном и страшном месте (царство теней). В классическую эпоху возобладала контрастная идея потустороннего мира (спасение или проклятие).

Пост (Конт-Спонвиль)

ПОСТ (CARKME). Временное ограничение в пище или в удовлетворении других потребностей (в католичестве, например, распространен 40-дневный пост, заканчивающийся в святую пятницу, в память о 40 днях, проведенных Христом в пустыне). Вольтер задается вопросом о причинах возникновения поста, предполагая, что он вызван либо медицинскими соображениями с целью лечения желудочных расстройств, либо отсутствием аппетита, связанным с какими-либо огорчениями.

Политеизм (Конт-Спонвиль)

ПОЛИТЕИЗМ (POLYTHEISME). Вера во многих богов. Почему бы, собственно, и нет? Трудности начинаются вместе с желанием назвать их поименно и представить в виде списка (должен он быть конечным или бесконечным?), не утратив при этом веры в них. Если Бог один, его уникальность делает его самодостаточным. Но если богов много? Как различать их между собой? Как их распознавать? И зачем в них верить? Чаще всего такие боги являют собой персонализированные естественные силы, страсти или абстрактные понятия, например в рамках анимизма.

Первородный грех

ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ (PECHE ORIGINEL). Грехопадение, совершенное Адамом и Евой, в результате которого все мы стали грешниками. Идея первородного греха, в целом не приемлемая для сознания нового времени, прекрасно выражена Паскалем: «Мы должны рождаться грешными, иначе к чему Божья справедливость» («Мысли», 205—489). Есть, впрочем, еще один вариант — что Бога не существует.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 397.

Кириллица (Орлов, 2012)

КИРИЛЛИЦА — одна из двух наряду с глаголицей первых славянских азбук. Создана на основе греческого алфавита с добавлением нескольких букв. Ее создание приписывают Кириллу (см. Кирилл и Мефодий). В 1708 г. была реформирована, далее Петр I лично правил и в 1710 г. утвердил алфавит, введя гражданский шрифт.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 222.

Иудаизм (Орлов)

ИУДАИЗМ — наиболее ранняя монотеистическая религия, возникшая в I тыс. до н. э. в Палестине. Распространена в основном среди евреев. Число последователей оценивается примерно в 18 млн (около 1/3 из них в США). Приверженцы иудаизма верят в Яхве (единого Бога, творца и властелина Вселенной), бессмертие души, загробную жизнь, грядущий приход мессии, богоизбранность еврейского народа (идея «завета», союза, договора с Богом, в котором народ выступает как носитель божественного откровения). Канон священных книг включает Тору («Пятикнижие Моисея»), книги пророков и так называемые Писания.

Ислам (Орлов, 2012)

ИСЛАМ (арабск. islam — предание, вверение себя Богу) — одна из мировых монотеистических религий. Возник в Хиджазе (в начале VII в.) среди арабских племен Западной Аравии. Основатель — Мухаммад (Мухаммед, Мохаммед) (5707—632) происходил из рода хашим, влиятельного мекканского племени курейш. В 610—612 гг. начал религиозную проповедь, первоначально не признаваемую и гонимую мекканцами. После переселения в 622 г. с небольшой группой последователей из Мекки в Медину (хиджра, которая позже стала точкой отсчета для мусульманского летосчисления, ведущегося по лунному календарю) Мухаммад выступал не только как проповедник, но и как теократический правитель, диктующий своим сторонникам нормы поведения в различных областях жизни...

Страницы