РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.
ТОТЕМИЗМ — архаическая форма религии, основанная на вере в тесную родственную связь между определенным видом животного (реже растения) — тотемом и родовой группой. Тотем, который обычно мыслится как общий предок рода, дает название тотемной группе. Тотемизм связан с системой табу — запретом убивать и поедать тотемическое животное, нарушавшимся при его ритуальном убийстве.
ТЕЛЕОЛОГИЯ [от греч. …, род. п. … — результат, завершение, цель и … — слово, учение] — 1) онтологическое учение о наличии в природе и обществе объективных, внечеловеческих целей, целевых зависимостей; 2) приемы познания, в которых используются категория цели и входящие в его смысловое поле понятия (методологическая телеология); 3) описание поведения, определяемого сознательными целями, структуры и движения этих целей; 4) общая философская теория цели и выражаемых ею отношений.
ТАНАТОС, Фанатос, Танат, Фанат (греч. … — смерть) — 1) бог смерти в античной мифологии. Согласно распространенной древнегреческой мифологической версии, бог смерти Танатос был сыном Нюкты (Ночи) и братом-близнецом бога сна Гипноса. Изображался обычно крылатым юношей с погашенным факелом в руке (иногда с крыльями и разящим мечом). На протяжении длительного времени культ Танатоса существовал в Спарте; 2) олицетворение смерти; 3) персонифицированное обозначение инстинкта смерти, влечения к смерти, инстинкта и влечения агрессии и деструкции. Как общее эмблематическое обозначение смерти Танатос получил разнообразные отражения в мифологии, искусстве и психологии (главным образом в психоанализе). В психологии XX в. формирование представлений о существовании сил смерти осуществлялось под влиянием соответствующих философских (А. Шопенгауэр и др.) и биологических (А. Вейсман и др.) идей. Наиболее систематически идеи о существовании инстинкта смерти и влечения к смерти, инстинкта и влечения деструкции и агрессии развивались группой видных психоаналитиков (Э. Вейсс, М. Клейн, П. Федерн, 3. Фрейд, С. Шпильрейн, В. Штекель, А. Штерке и др.). В психоанализ представление о Т. и само понятие ввел австрийский психоаналитик В. Штекель.
ТАБУ — категорический запрет на религиозной основе. Термин взят из полинезийских языков и был впервые отмечен английским мореплавателем Дж. Куком на островах Тонга (1771), где, как и вообще в Океании, имелась чрезвычайно развитая система табу. Позднее, сходные представления были обнаружены в других частях света.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 434.
ФЕТИШИЗМ [фр. fetiche, от португ. fetico — амулет] — отождествление общественных функций предмета с его естественными свойствами, обусловленное процессом овеществления социальных отношений между людьми и персонификацией вещей. Различные формы фетишизма определяются тем, происходит ли отождествление социальных характеристик с 1) натуралистическим бытием вещи; 2) физически-телесным субстратом предмета культуры, т. е. продукта человеческой деятельности; 3) естественными особенностями индивида.
ФАРИСЕИ [др.-евр. нерушим — отделившиеся, обособившиеся] — 1) представители течения в древнем иудаизме (II в. до н. э. — II в. н. э.), выражавшие свою веру главным образом путем строгого соблюдения многочисленных запретов и правил; заложили основы Талмуда; см. также Зелоты; 2) лицемеры, ханжи (так характеризуют фарисеев евангелия).
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 468.
СУННИЗМ [араб, сунна — обыкновение, образ действий, поведение] — одно из двух основных направлений в исламе. После смерти Мухаммеда в обстановке политической борьбы за пост халифа последователи ислама раскололись: большинство (сунниты), придерживавшиеся мирской точки зрения на халифат, считало, что халиф, распорядитель всех дел мусульман, может быть избран из рода корейшитов при согласии общины и в своей деятельности может руководствоваться только Кораном — «речью Аллаха» и Священным Преданием о действиях и изречениях пророка (сунна, хадис). В противоположность шиитам, сунниты отвергали духовные истоки халифата и имамат и не признавали чудесных свойств за потомками пророка.
СПИРИТИЗМ [фр. spiritisme, от лат. spiritus — душа, дух] — мистическое течение, сторонники которого верят в посмертное существование душ умерших и возможность общения с ними. Возник в середине XIX века, после того как в 1848 г. в доме американского фермера Фокса стали слышаться «таинственные» шумы и стуки, распознанные его дочерью как некий упорядоченный «код», исходящий от «духа», когда-то убитого в этом доме разносчика.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 418-419.
СПАСЕНИЕ [греч. …, лат. salus] — в религиозном мировоззрении предельно желательное состояние человека, характеризующееся избавлением от зла — как морального («порабощенности греху»), так и физического (смерти и страдания), полным преодолением отчуждения и несвободы. Спасение выступает как конечная цель религиозных усилий человека и высшее дарение со стороны Бога.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 415-416.
СИОН [семит.] — 1) холм на юго-западе Иерусалима, где располагалась крепость иевуссеев; в X в. до н. э. царь Давид, овладев крепостью, разместил здесь свою резиденцию и начал строить храм бога Яхве, завершенный позднее царем Соломоном; символизирует еврейскую государственность в Палестине и историческое право евреев на обладание Иерусалимом; см. также Сионизм, 2) род православной церковной утвари для хранения освященного хлеба (просфор).