Религия

ПАПСТВО (от лат. papa, греч. pappas - отец, наставник, воспитатель) - институт высших руководителей католической церкви. Возник в результате создания централизованной церковной организации и возрастающего влияния римских епископов. Папа избирается коллегией кардиналов (конклавом). В руках Папства сосредоточивается абсолютная власть над католической церковью и светская власть в городе-государстве Ватикан. Развиваясь в условиях феодальной раздробленности в Западной Европе, Папство стремилось выступать в качестве носителя общеевропейского единства, претендуя на первенство по отношению к светской власти. Папство неизменно осуществляло политику жестокого подавления протеста угнетенных масс, преследования инакомыслящих, прочно связало свою судьбу с эксплуататорскими классами. Объявляя такие движения протеста ересями, Папство вело борьбу против них средствами специально созданной инквизиции...

«ПАНЧА ШИЛА» (на языке хинди - пять принципов мирного сосуществования): 1) взаимное уважение территориальной целостности и суверенитета; 2) ненападение; 3) невмешательство во внутренние дела друг друга; 4) равенство и взаимная выгода; 5) мирное сосуществование. Впервые сформулированы в преамбуле соглашения между Индией и КНР о торговле и связях Тибетского района Китая с Индией (1954). Нашли отражение в решениях Бандунгской конференции 1955 и многих др. международных документах.

ПАНИСЛАМИЗМ - религиозно-политическое движение, возникшее в кон. 20 в. Идеи панисламизма, впервые выдвинутые Джемаль-аддином аль-Афгани (1839-1897), были направлены на политическое объединение всех «мусульманских» стран. С самого начала антиимпериалистические тенденции в нем сочетались с линией на борьбу против прогрессивного развития этих стран. В руках реакционных классов и правительств он явился орудием подавления трудящихся, прогрессивных движений. В период гражданской войны в СССР панисламизм в районах распространения ислама использовался контрреволюционными силами для борьбы против Советской власти. В настоящее время идеологи панисламизма выступают за создание мусульманских блоков, которые должны противостоять развивающимся в Азии и Африке демократическим и социалистическим движениям.

ПРОЗЕЛИТ, муж. -тка жен. новообращенный в какую-либо веру, принявший новые убеждения, по вере, политике и пр. новокрещен, новобранец. Прозелитничать, обращать в свою веру, набирать убеждениями одномышленников. Прозелитизм муж. стремление, старание обращать других в свою веру, в свои убеждения.

Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.

КОНКОРДАТ (лат. concordatum - соглашение, от concordare - быть согласным) — договор между папским престолом (Ватиканом) и каким-либо государством о положении, правах и обязанностях католической церкви в данном государстве. В 70-80-х гг. пересмотрены Конкордаты с рядом стран (например, в 1984-1985 Конкордат с Италией). 

Краткий политический словарь. М., 1988, с. 183.

КЛЕРИКАЛИЗМ (от лат. clericalis - церковный, духовный) - общественно-политическое течение в классово антагонистическом обществе, стремящееся к усилению позиций религии и церкви в политической и духовной жизни общества в интересах господствующих эксплуататорских классов, против интересов народных масс. В условиях конфронтации двух социальных систем и двух идеологий клерикализм неизбежно приобретает антикоммунистический характер. Клерикальные устремления характерны в той или иной степени для всех религиозно-церковных организаций в антагонистическом обществе, но особую активность в этом направлении развивает католическая церковь в современном капиталистическом обществе. В политическом и идеологическом арсенале империализма клерикализм отводится большая роль. Клерикализм использует не только церковные организации с их разветвленным аппаратом, он располагает своими крупными политическими партиями во многих капиталистических странах (например, в ФРГ, Италии), создает свои профсоюзные, женские и др. организации с целью привлечь на свою сторону широкие слои населения. Монополии щедро финансируют клерикальные партии и организации, которые, эксплуатируя религиозные чувства трудящихся, стремятся навязать им антикоммунистические убеждения.

КАТОЛИЦИЗМ (от грсч. katholikos - всеобщий, позже - вселенский) - одно из наиболее распространенных направлений христианства. По данным Ватикана, католическая церковь имеет св. 800 млн приверженцев. 42% всех католиков мира находятся в Латинской Америке. К. распространен также в странах Западной Европы, Азии, Африки и в США. В социалистических странах среди верующей части населения католики преобладают в Польше, Венгрии, Чехословакии. В СССР К. имеет своих последователей в Литве, Латвии, западных областях Украины и Белоруссии. Вероучение, культ и структура К. имеют некоторые отличия от др.

КЕНОТИЗМ ( греч. κένωσις - уничижение, истощение) — патрологическая (святоотеческая) концепция, раскрывающая Богочеловеческое самоуничижение Христа вплоть до его вольного страдания и крестной смерти. «Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом», - так выразил суть К. один из христианских апологетов, св. Ириней. В средневековье, начиная с Ансельма Кентерберийского, эта концепция приобрела вид антропологического «подражания Христу». В XVI в. ее развили в сторону крайне экстатического выражения испанские мистики: Игнатий Лойола, Тереза и Иоанн де ла Крус. Фома Кемпийский, а позднее — Ж. Кальвин придали К. гуманизированный и умеренный характер, близкий к сентиментальности...

БИБЛЕЙСКАЯ КРИТИКА. В современной библеистике существует несколько версий генезиса текстов как Ветхого Завета, так и Нового Завета. Обширность проблематики демонстрируют примеры дискуссий вокруг генезиса Торы как некоего «краеугольного камня» всей Библии и генезиса Четвероевангелия — текста, без которого немыслимо христианство. Современными библеистами (например, И.Р. Тантлевским) подчеркивается наличие двух уровней Б.к.: «низкого» и «высокого». Б.к.

СИКХИЗМ. В Панджабе среди ремесленников и торговцев возникла секта сикхов, основателем и первым гуру («учителем, главой») которой был торговец Нанак (1469—1539), хорошо знакомый с учениями Кабира и многих суфийских шейхов. В основанную Нанаком общину последователей — сикхов (букв, «учеников») кроме ремесленников и торговцев входили крестьяне, принадлежавшие к разным кастам, главным образом к джатам. Нанак решительно осуждал уход от мира, призывая человека к активной деятельности на благо людей.