Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Азхар

АЗХАР, аль-Азхар (от араб, «азхар» — блестящий) — название популярной среди всех мусульман мечети, при которой действует мусульманский университет в Каире. Мечеть Азхар была построена в 972 году по приказу фатимидского халифа аль-Муизза, а созданное при ней в 996 году медресе к концу XI в. стало учебным заведением университетского типа, известным во всем мусульманском мире. В нем изучали Коран, хадисы, мусульманское право и арабскую словесность студенты из многих стран Азии, Африки, Европы. В годы национально-освободительной борьбы Азхар нередко выступал в роли центра пропаганды и защиты идей джихада против «неверных» — колонизаторов. Азхар сыграл важную роль в модернизации мусульманских концепций. В глазах мусульман Азхар выступал как хранитель исламского наследия. В 1961 году в Египте был принят закон о развитии Азхара...

Азракиты

Ираке, продолжавшееся более 15 лет и направленное одновременно и против правящей династии Омейядов, и против оппозиционных шиитов. К восставшим присоединились хариджиты Омана и аль-Йамамы. Двадцатитысячное войско азракитов овладело восточными провинциями халифата и не раз наносило поражение халифским войскам. Азракиты освобождали рабов и выступали защитниками угнетенных, благодаря чему нашли горячую поддержку среди беднейшей части населения халифата. Однако фанатичная нетерпимость азракитов; жестокое обращение с мусульманами, не разделявшими их взгляды, значительно сузили ряды их сторонников. К тому же в лагере азракитов вспыхнула межэтническая вражда между арабами и персами. Войско азракитов распалось на отдельные, самостоятельные отряды. Последний отряд азракитов был истреблен в Табаристане в 699 году. Однако в последующие столетия не раз формировались новые общины азракитов, которые выступали против халифов...

Азан

АЗАН (от араб. «азана» — извещать, объявлять) — призыв на молитву. Азан в трактовке суннитов состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети — муэдзином, а в небольших мечетях азан совершает сам имам. Совокупность исламских формул произносится 2-4 раза. Шиитский азан отличается добавлением одной фразы между пятой и шестой формулами.

Адль

АДЛЬ (араб. — справедливость) — одно из качеств Аллаха, означающее абсолютную справедливость, высшее правосудие, которое рано или поздно свершится по отношению к каждому жителю земли. Из утверждения об абсолютной справедливости Аллаха к «своим подданным» мутазилиты выводили тезис о свободе человеческой воли.

Атум

АТУМ (древнеегипетское «завершенный, полный» либо «несуществующий») — древнеегипетский бог-демиург, чтившийся в г. Гелиополе. После отождествления в начале V династии с богом Ра приобрел аспект солнечного божества.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.435.

Атон (Кузищин, 2007)

АТОН (древнеегипетское «солнечный диск») — древнеегипетский бог, чтившийся в образе видимого на небосклоне солнца. Известен со Среднего царства; при Аменхотепе IV (Эхнатоне) — центральная фигура проводимой им религиозной реформы (единственный бог, верховный правитель мира, имеющий титулатуру фараона, и отец Эхнатона).

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.435.

Апис

АПИС — чтившийся в древнем Египте священный бык черно-белой окраски, который считался земным вместилищем бога плодородия Осириса-Хапи, содержался и погребался после смерти в его храме в г. Мемфис.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.435.

Анубис (Кузищин, 2007)

АНУБИС —древнеегипетский бог, в III тысячелетии до н.э., до распространения культа Осириса, —божество загробного мира. В дальнейшем — божество круга Осириса как владыки мертвых, покровитель заупокойного ритуала. Священное животное—черный шакал, с головой которого он изображался. Центр культа — г. Кинополь.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.435.

Амон (Кузищин, 2007)

АМОН (древнеегипетское «сокрытый») —древне-египетский бог, чтившийся в г. Фивы. Изображался как человек в высоком венце из двух перьев, иногда с головой барана; священные животные—баран, гусь, змей. С XVIII династии верховный бог (в отождествлении с Ра—Амон-Ра), покровитель царской власти и завоевательных войн. Вместе с Амоном так называемую фиванскую триаду образуют его жена богиня Мут (древнеегипетское «мать») и сын —бог луны Хонсу (древнеегипетское «странствующий»).

Адам (Гогоберидзе, 2009)

АДАМ — первый человек, созданный Аллахом. Всевышний заставил ангелов поклониться своему творению, но Иблис отказался это сделать, за что был изгнан на землю. Стремясь отомстить, Иблис научил Адама, как нарушить табу Аллаха и вкусить запретный плод райского дерева. За нарушение запрета А. и Хавва были сброшены с небес на землю в разных местах. Встретились они в Аравии, около Мекки, где А. в дар от Аллаха получил символ его могущества — белый яхонт (аль-хаджр аль-асвад). Для того чтобы лучше сохранить дар Аллаха, А. построил над ним первое на земле сооружение — Каабу.

Страницы