Философия

ТЕЛЕСНОСТЬ — понятие неклассической философии, конституированное в контексте традиции, преодолевающей трактовку субъекта в качестве трансцендентального и вводящей в поле философской проблематики (легитимирующей в когнитивном отношении) такие феномены, как сексуальность, аффект, перверсии, смерть и др. (Ф. Ницше, С. Кьёркегор, Ф. Кафка и др.). Продолжая эту традицию (например, в рамках аналитик сексуальности у М. Фуко), постмодернизм наряду с этим осуществляет радикальное переосмысление данного понятия в плане предельной его семиотизации. Согласно постмодернистской интерпретации, у Т.

ТЕЛЕОЛОГИЯ [от греч. …, род. п. … — результат, завершение, цель и … — слово, учение] — 1) онтологическое учение о наличии в природе и обществе объективных, внечеловеческих целей, целевых зависимостей; 2) приемы познания, в которых используются категория цели и входящие в его смысловое поле понятия (методологическая телеология); 3) описание поведения, определяемого сознательными целями, структуры и движения этих целей; 4) общая философская теория цели и выражаемых ею отношений.

ТВОРЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ — понятие и концепция философской системы А. Бергсона («Творческая эволюция», 1907), изначально разрабатываемые им в целях обоснования схемы соотношения интеллекта и интуиции (инстинкта) и впоследствии заложившие фундамент центральной для Бергсона и большинства философов XX в. проблемной парадигмы соотношения философии и науки как различных стратегий человеческой деятельности и конституирования миропонимания. Противопоставляя свое видение эволюции парадигмам Г. Спенсера и Ч.

УМСТВЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ — всевозможные действия (от математического вычисления или поиска наиболее короткого маршрута по городу до выбора наиболее адекватного обстоятельствам поведения), производящиеся в уме, без опоры на внешние средства или слышимую речь. Умственные действия могут быть наглядными и понятийными, эмоциональными и познавательными и т. д., их отличительным признаком является то и только то, что они выполняются во внутреннем поле сознания.

УКРАДЕННЫЙ ОБЪЕКТ — парадигмальная фигура постмодернистской философии, фундированная радикальным отказом от традиционного типа философствования в семантическом пространстве субъект-объектной оппозиции и от мышления в рамках соответствующего категориального строя. Понятие «Украденный объект» введено П. ван дер Хевелем в контексте анализа приемов художественного творчества авторов пост-модернистского направления (узкое или собственное значение термина «Украденный объект»), однако с течением времени обрело более общий статус (широкий смысл термина «Украденный объект»).

ФОРМЫ ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ — специфические типы изменений состояния качественно сходных материальных объектов, обладающие устойчивой пространственно-временной структурой и подчиняющиеся законам, которые действуют в границах некоторого определенного класса материальных взаимодействий. Фиксируя факт наличия структурно отчлененных видов изменения, понятие Формы движения материи отражает дискретность материального движения и его внутренне противоречивую природу.

ФОРМА и СОДЕРЖАНИЕ — философские категории, во взаимосвязи которых содержание, будучи определяющей стороной целого, представляет совокупность частей (элементов) предмета и их взаимодействий между собой и с другими предметами, а форма есть внутренняя организация содержания. Отношение формы и содержания характеризуется единством, доходящим до их перехода друг в друга, однако это единство является относительным. Во взаимоотношении формы и содержания содержание представляет подвижную, динамичную сторону целого, а форма отражает систему устойчивых связей предмета.

ФОРМА [лат. formal — способ организации и способ существования предмета, процесса, явления. Уже начиная с Платона, в философии подчеркивается устойчивость формы по сравнению с вещественным содержанием и ее активность. В философии Нового времени и особенно у И. Канта было показано не только онтологическое, но и гносеологическое значение категории формы как фактора организации процесса познания. У Г. Гегеля важную роль играло различение внешней и внутренней формы. Нередко форма перерастает и получает дальнейшее развитие в категории структуры.

ФОНОЛОГИЗМ — понятие постмодернистской философии, фиксирующее такое свойство классической культуры, как характерный для нее акцент на вокально-голосовой презентации языка, фундированный базисной для культуры данного типа презумпцией субъекта. Согласно видению постмодернистских авторов (Р. Барт, Ж. Деррида, Ю. Кристева и др.), классическая культура может быть определена как фоноцентричная, т. е. основанная на презумпции неразрывной связи голоса (как естественного репрезентанта естественного языка) и стоящего за голосом значения (как непосредственного репрезентанта десигната и денотата соответствующего понятия), т. е. фактически связи знака (означающего) и означаемого.

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМ — направление философской мысли эпохи Ренессанса, связанное с возрождением интереса к философии Платона и ориентированное в этом контексте против схоластики и особенно схоластизированного Аристотеля. Временной период развертывания 1459-1521 гг. Деятельность Флорентийского платонизма носила крайне противоречивый характер: борьба с церковной схоластикой уживалась с поисками новой религии будущего, открывающей путь к подлинной истине.