Последние обновления понятий

Сы сян

СЫ СЯН (кит. – четыре символа) – нумеролого-методологический и онтолого-космологический термин китайской философии. Восходит к приписываемой Конфуцию, но реально сложившейся, вероятнее всего, в 5–3 вв. до н.э. комментирующей части «Чжоу и» – «Си цы чжуань» (I, 11), где изложено учение о замкнутой, состоящей из 64 основных ситуаций (гексаграмм – гуа) структуре постоянно и циклически изменяющегося мира: «Перемены имеют великий предел (тай цзи). Это рождает двоицу образцов [инь ян]. Двоица образцов рождает четыре символа (сы сян). Четыре символа рождают восемь триграмм (ба гуа)».

Человек (НФЭ, 2010)

ЧЕЛОВЕК — существо, наиболее известное самому себе в своей эмпирической фактичности и наиболее трудно уловимое в своей сущности. Способ бытия человека во Вселенной столь уникален, а его структура составлена из столь разнородных и противоречивых элементов, что это служит почти непреодолимой преградой на пути выработки какого-либо краткого, нетривиального и в то же время общепринятого определения таких понятий, как «человек», «природа человека», «сущность человека» и т. п.

Эмотивизм

ЭМОТИВИЗМ (англ. emotive – волнующий, возбуждающий, лат. emoveo – волную, потрясаю) – метаэтическая теория (см. Метаэтика), согласно которой главная функция этических (оценочных и императивных) высказываний заключается в выражении эмоции говорящего и возбуждении соответствующих чувств и переживаний у слушателей. Эта точка зрения восходит к Юму, который полагал, что этические (или моральные) суждения не несут никакого сообщения о предметах и поступках, а лишь выражают по отношению к ним чувства (feelings) одобрения или неодобрения.

Tags: 

Предел человеческого разума

ПРЕДЕЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗУМА (BORNES DE L'ESPRIT HUMAIN) Традиционное выражение, стремящееся подчеркнуть, что мы не Бог и не способны к абсолютному познанию абсолюта. Оспаривать этого я, разумеется, не стану. Но насколько подходит сюда слово «предел»? Вольтер посвятил ему отдельную статью своего «Словаря», и статья эта скорее вводит в заблуждение. Автор ссылается на Монтеня, однако Монтень демонстрирует куда более тонкий подход.

Гарем

ГАРЕМ (от араб, «харам» — запретный) — часть дома мусульманина, в которую не допускаются посторонние люди и которая предназначена для женщин (мать, жены, дочери, родственницы хозяина, а также невольницы и женская прислуга), здесь же могли содержаться малолетние дети. Входить в гарем имеет право только хозяин дома, а также, при соблюдении особых предписаний, некоторые другие мужчины для лечения, совершения коммерческих сделок, чтения Корана и т.д. Согласно шариату, необоснованное вторжение в гареме постороннего лица, особенно мужчины, является тяжким правонарушением.

Гегемонизм (Тавадов, 2011)

ГЕГЕМОНИЗМ (от греч. hegemonies — предводительство, господство) — внешняя политика, основанная на стремлении к мировому господству, к диктату над другими странами и народами. Проявляется в различных формах: политической, военной, экономической, идеологической. В основе гегемонизма — расистские идеи о духовном и интеллектуальном неравенстве людей, народов, наций, о праве «высших» народов диктовать свою волю «низшим». Гегемонизм— антипод идеалу равенства всех государств и народов, который, как предписывает Устав ООН, должен всемерно утверждаться в практике международных отношений.

Геополитика (ДЭС, 1985)

ГЕОПОЛИТИКА (от греч. ge - земля и politika - государственные или общественные дела), реакционная буржуазная концепция, объясняющая агрессивную политику империалистических государств природно-географическими условиями и расовыми свойствами населения. Основные положения геополитики сформулированы в конце 19 - начале 20 веков Ф. Ратцелем (Германия), А. Мэхэном (США), X. Маккиндером (Великобритания), Ю. Р. Челленом (Швеция), который ввел этот термин.

Паритет (ССИС, 2001)

ПАРИТЕТ, -а, м. (кон. XIX в.). 1. Равноправие сторон. Основываться на паритете. Договориться о паритете. 2. Соотношение между денежными единицами разных стран по количеству представленного ими золота или по их покупательной силе. Валютный паритет. Монетный паритет. Повышение паритета доллара. Понижение паритета немецкой марки.

Паритетность, -и, ж. Принцип паритетности.

Паритетный, -ая, -ое. Паритетное представительство. На паритетных началах. 

— Нем. Paritat — паритет < лат. paritas, род. п. paritatis — равенство, от par — равный.

Университетская философия

УНИВЕРСИТЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ - философские дисциплины, которые преподавались в университетах и других высших светских учебных заведениях. Термин «Университетская философия» в известной степени условен, он не обозначает какого-либо типа философских построений, а объединяет те философские учения, которые разрабатывались и преподавались профессорами и преподавателями философских кафедр. Характерной чертой университетской философии является то, что это философия профессиональная, т.

Позитивизм (Маслин, 2014)

ПОЗИТИВИЗМ (от лат. positivus - положительный) - одно из наиболее распространенных в России XIX-XX вв. направлений европейской философии. Позитивизм стал известен русской мысли уже в 30-40-х годах XIX века в связи с опубликованием 6-томного «Курса позитивной философии» О. Конта (1830-1842). Почву для восприятия «Курса», тяготевшего к универсализму, широкому охвату мн. проблем, от физики и математики до социологии и философии истории, подготовило более раннее увлечение русской интеллигенции гегелевским энциклопедизмом.

Термы

ТЕРМЫ (thermae) — «бани»; специальные общественные сооружения или помещения для мытья. Как и римская, византийская баня имела: аподитерий, кальдарий, тепидарий, фригидарий, парильное отделение, бассейны, базилику и туалеты. Уже в ранневизантийский период помещения палестр (спортивных залов) не использовались по прямому назначению, а в более позднее время не предусматривались при строительстве.

Сотник

СОТНИК — казачий чин. Числился до 1884 года в 11-м, затем в 10-м классе Табели о рангах. Соответствовал поручику в армии. Имел на эполетах без бахромы и на погонах с одним просветом три звезды. Титуловался «Ваше благородие». На Украине в период гетманского управления в XVIII века — член военной администрации в полку как военной и административной единице. Принадлежал к шляхте.— «Кабы не приказано было, я бы не послал, а то, гляди, сотник набежит». Л. Н. Толстой. Казаки.

Маны

МАНЫ. Духи умерших у римлян. Считалось, что они составляют некое коллективное божество, которое нужно умилостивлять на могилах предков. Слово «маны» римские поэты часто использовали для обозначения подземных богов и вообще как символ царства мертвых, но в отличие от лемуров их считали добрыми божествами (лат. di manes — добрые боги), однако связанными со страшной богиней Манией, насылавшей безумие.

Метеки (Адкинс, 2008)

МЕТЕКИ. В греческих городах-государствах количество жителей, не являвшихся гражданами, могло достигать одной трети всего населения. В частности, к негражданам относились иноземцы, имевшие статус метеков (metoikoi, ед.ч. metoikos — «живущий среди»). Многочисленное и нередко весьма зажиточное метекское население имелось в Афинах. Хотя метеки обладали полными гражданскими правами, они не имели политических прав и не могли владеть землей или домами в Аттике. Браки между метеками и гражданами были запрещены законом. Метеки были обязаны платить ежегодный подушный налог — «метойкион» (metoikiori), а также налог на собственность — «эйсфору» (eisphora), несколько превышавший аналогичный сбор с граждан...

Алкестида (Адкинс, 2008)

АЛКЕСТИДА (Alkestis). Дочь Пелия и жена Адмета (царь Фер в Фессалии). Согласно одной из легенд, Адмет завоевал руку Алкестиды при помощи Аполлона, оказавшись единственным из всех претендентов, сумевшим проехать на колеснице с упряжкой из диких зверей. Согласно еще одной легенде, Адмет на свадебном пиру оскорбил Артемиду и был осужден ей на смерть, но благодаря вмешательству Аполлона умереть за него должен был другой человек. Единственной, кто согласился сделать это, оказалась Алкестида.

Гуситы (Новиков, 1987)

ГУСИТЫ — участники антифеодального национально- освободительного движения в Чехии, последователи вождя чешской Реформации Яна Гуса (сожжен в 1415 г.). Социальный состав гуситов - крестьянство, плебейские слои города, бюргерство, среднее и мелкое дворянство. В 1419 году в Чехии началось широкое революционное антифеодальное национально-освободительное движение (Чехия тогда находилась под властью т. н. «священной Римской империи»). Гуситы выступили с требованием секуляризации церковных владений, ослабления политического влияния католической церкви.

Технократия (КПС, 1988)

ТЕХНОКРАТИЯ (от греч. techne искусство, мастерство и kritos власть, господство) - направление в буржуазной общественной мысли 20 века, утверждающее, что капиталистическое общество может якобы целиком регулироваться рациональными, техническими принципами, выработанными учеными, инженерами, техниками (технократами); название слоя специалистов - высших функционеров государственного аппарата и монополистического производства.

Рабочий класс (Фролов, 1991)

РАБОЧИЙ КЛАСС — основная производительная сила современного общества. В условиях капитализма — класс наемных работников, лишенных средств производства, продающих свою рабочую силу и эксплуатируемых капиталом (пролетариат). Согласно марксизму, рабочий класс в союзе со всеми трудящимися призван осуществить революционный переход от капитализма к социализму. Эта роль рабочего класса обусловлена его объективным положением в системе крупного общественного производства, развитие которого ведет к росту его численности, организованности и солидарности, осознанию им своих интересов, которые совпадают с общечеловеческими интересами. Решающую роль в становлении рабочего класса, в его организационном, политическом и идейном развитии играет деятельность его авангарда — политической партии, осуществляющей соединение социализма с рабочим движением...

Лестадианство

ЛЕСТАДИАНСТВО — религиозное течение внутри шведской церкви, получившее название по имени пастора Ларса Леви Лестадиуса (1800—1860), который с 1826 года проповедовал среди лапландского населения на севере Швеции. Как самостоятельное течение лестадианство распространилось с середины 40-х годов 19 века сначала преимущественно в Северной Швеции. Лестадианство имеет аскетический характер с чертами экстатизма.

Обусловливание оперантное

ОБУСЛОВЛИВАНИЕ ОПЕРАНТНОЕ — термин, введенный американским психологом Б. Ф. Скиннером для обозначения особого пути образования условных связей (см. Рефлекс условный). В отличие от классического (павловского) пути, названного Скиннером респондентным, при обусловливании оперантном животное сначала производит какое-либо движение (спонтанное или инициированное экспериментатором), а затем получает подкрепление. Такое различение проводится безотносительно биологического смысла условных рефлексов.

Страницы