Последние обновления понятий

ИСЛАМ В РОССИИ. Ислам — вторая по численности приверженцев (после христианства) мировая религия. Возник в Аравии в начале 7 века н. э. в период разложения патриархально-общинного строя, образования классового общества и арабского государства. Вероучение изложено в Коране, который, согласно преданию, был ниспослан Аллахом пророку Мухаммаду по частям через архангела Джебраила (Гавриила). Оно покоится на семи догматах: вере в единого Бога — Аллаха, в ангелов, во все книги Божии (среди которых кроме Корана называются Тора и Евангелия), во всех посланников Аллаха (среди них упоминаются Моисей и Иисус Христос, а последним называется Мухаммад — «печать пророков»), в конец света и Страшный суд, в предопределение Божие, воскресение мертвых...

МОДАЛЬНОСТЬ (от лат. modus - способ). Качественная характеристика психического отражения раздражителя, действующего на определенную сенсорную систему (зрительную, слуховую, тактильную и т. д.). В зрительной системе это может быть цвет, в обонянии — запах. Модальность выступала в философских дискуссиях конца XIX - начала XX века как один из доводов о несводимости психического к физическому.

Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 2007, с. 346.

КОЭФФИЦИЕНТ СМЕРТНОСТИ табличный, в демографической статистике показатель смертности, равный отношению числа умирающих таблицы смертности к табличному числу живущих в данном возрасте (интервале возраста). Коэффициент смертности табличный, как правило, не включается в состав показателей таблиц смертности, но может быть определен па их основе для возраста от х до х + τ по формуле: τmx = τdx/τLx, где m - табличный коэффициент смертности; τdx - число умирающих; τLx - число живущих; τ - длина возрастного интервала.

НЕПОСТИЖИМОЕ - одно из центральных понятий философии Франка, выражающее сложную диалектику познаваемости и непознаваемости всего сущего в его наиболее глубинных и сокровенных основаниях, представляющих нераздельное единство рационального и иррационального, уходящим своими корнями во всеединство. Франк обращает внимание прежде всего на то, что под непостижимым нельзя понимать что-либо безусловно и абсолютно недостижимое и непознаваемое, нечто подобное кантовской «вещи в себе».

ТАИНСТВО — священнодействие, в котором невидимым образом верующим передается благодать Божия. Признаки таинства: богоучрежденность, невидимая благодать и видимый образ свершения. В каждом таинстве верующим сообщается определенный дар благодати, например, в таинстве Крещения — благодать очищения от грехов и возрождения человека, в таинстве Елеосвящения — благодать очищения от недугов и т. п. Таинства отличаются от обрядов, имеющих не божественное, а церковное происхождение и обращенных на внешнюю жизнь и деятельность человека.

ТИТОН. Упоминается в «Одиссее» как один из возлюбленных Эос, утренней зари; в поздних легендах он — ассирийский брат (по матери) Приама Троянского и отец Мемнона. Эос просила Зевса дать ему бессмертие, но забыла попросить о вечной юности для него, и Титон начал стареть, становиться беспомощным, и когда она устала ухаживать за ним, то превратила его в цикаду и посадила в клетку. Эта печальная легенда использовалась как иллюстрация истины, что нет ничего благополучного во всех отношениях.

ЧРЕЗВЫЧАЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ - особый режим, вводится в случае военного нападения, государственных переворотов, политических кризисов, стихийных бедствий и т. п. Правящие круги монополистической буржуазии нередко используют механизм чрезвычайного положения для подавления забастовок, гражданских прав и свобод, установления военно-полицейской диктатуры к др.

Краткий политический словарь. М., 1988, с. 458.

АДАМ (древнеевр. ’adham, греч. Adam - взятый из красной земли) - в Св. Писании имя первого человека, созданного Богом по Своему образу и подобию (Быт.1-3). Адам был помещен в Эдем и совершил грехопадение, нарушив заповедь не вкушать с древа познания. Христианские мыслители расходятся в вопросе, признавать ли его индивидуальной личностью или же Всечеловеком, всем человеческим родом в целом. Филон Александрийский (I в.) считал Адама идеальным человеком из горнего мира, а не воплощенным духовным существом, каким мы его видим в истории. Ап.

ДИАКОН — «служитель»; лицо, помогающее священнослужителю при совершении богослужений и церковных таинств. Диакон имеет благодать непосредственно участвовать в совершении священником или архиереем таинств, но не может совершать их самостоятельно (кроме крещения в случае смертельной опасности).

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 287.