Идеология

ИДЕОЛОГИЯ — система политических, социальных, правовых, философских, нравственных, религиозных, эстетических идей и взглядов, исповедуемых партиями, политическими течениями, общественными движениями, научными школами, отражающих их мировоззрение, идеалы, целевые установки. В идеологии осознаются, отражаются, оцениваются отношения людей к окружающей действительности, общественные отношения, социальные проблемы, положение социальных групп и слоев, их интересы, цели социально-экономического развития.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 171.

Далее читайте полное определение понятия "Идеология"

Славянофильство (Орлов, 2012)

СЛАВЯНОФИЛЬСТВО — течение в либеральном направлении общественной мысли в России в середине XIX в., противостоявшее западничеству. Идеологи: А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин. Наиболее активные славянофилы: П. В. Киреевский, И. С. Аксаков, А. И. Кошелев, В. А. Черкасский, многие писатели (В. И. Даль, Ф. И. Тютчев и др.), историки, слависты и языковеды. Своего постоянного печатного органа не имели из-за преследований цензуры. В 1840-х гг. печатались, в основном, в журнале М. П. Погодина «Москвитянин»; в 1850-х гг.

Романтизм (Орлов)

РОМАНТИЗМ (франц. romantisme) — идейное и художественное направление в западноевропейской, российской и американской духовной культуре, возникшее в конце XVIII в. и получившее особое развитие в XIX — начале XX в. Противопоставляло себя классицизму и реализму. Характерные черты — идеалистическое представление о действительности, тяготение к демонстративной условности формы, к фантастике и символике, интерес к героическим событиям прошлого и воспевание борцов за свободу. В русском романтизме первой четверти XIX в. существовали два течения: «салонный», пассивно-созерцательный (В. А.

Революционное народничество

РЕВОЛЮЦИОННОЕ НАРОДНИЧЕСТВО - общественно-политическое направление, сторонники которого выступали и против пережитков крепостничества, и против развития России по пути капитализма, за свержение самодержавия путем крестьянской революции. Идеологи и лидеры — М. А. Бакунин, П. Л. Лавров, П. Н. Ткачев, заложившие основы трех течений — бунтарского, пропагандистского и заговорщического. Основные организации 1860—1880-х гг. — ишутинцы (см. Н. А. Ишутин), «чайковцы» (организаторы «хождения в народ»), «москвичи», «Земля и воля 1876—1879 гг.», « Черный передел», «Народная воля».

Разрядка международной напряженности

РАЗРЯДКА МЕЖДУНАРОДНОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ - процесс снятия напряженности и нормализации отношений между государствами, перестройка международных отношений на основе принципов мирного сосуществования.

Радикализм

РАДИКАЛИЗМ (от лат. radix — корень) — 1) применение коренных, решительных действий и мер для разрешения каких-либо вопросов; 2) возникшее в XIX в. политическое течение, сторонники которого требовали проведения коренных демократических реформ основ социально-политического строя государства.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 420.

Пролеткульт (Орлов, 2012)

ПРОЛЕТКУЛЬТ — литературно-художественная и культурно-просветительская организация, созданная накануне Октябрьской революции 1917 г. и развернувшая активную деятельность в 1917—1920-х гг. Объединяла до 400 тыс. членов. Издавала около 20 журналов, организовывала художественные студии и клубы. Теоретические основы объединения разработал А. А. Богданов, призывавший к созданию «чистой» пролетарской культуры самим пролетариатом, его обособлению в процессе культурного строительства от крестьянства и интеллигенции.

Пролетарский интернационализм

ПРОЛЕТАРСКИЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ - один из основополагающих принципов марксизма, выдвинутый в 1847 г. К. Марксом и Ф. Энгельсом в работе «Манифест Коммунистической партии» под девизом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Предусматривал взаимную помощь международного пролетариата в антикапиталистической борьбе и национальных движениях в слаборазвитых странах. В Советской России основывался на вере большевиков в скорую победу социалистической революции в мировом масштабе. Был положен в основу деятельности Коминтерна и стран, входивших в мировую систему социализма.

Петрашевцы (Орлов, 2012)

ПЕТРАШЕВЦЫ — члены кружка разночинной демократической молодежи (чиновники, учителя, писатели, художники, студенты, офицеры), сложившегося в Петербурге в конце 1844 — начале 1849 г. Кружок не имел оформленной организации и разработанной политической программы. Первоначально участники (Д. Д. Ахшарумов, Н. П. Григорьев, М. М. и Ф. М. Достоевские, В. Н. Майков, А. Н. Плещеев, М. Е. Салтыков-Щедрин, Н. А. Спешнев и др.) занимались самообразованием, изучали труды Ш. Фурье и Л. Фейербаха. На общедоступных еженедельных «пятницах» (собраниях) у М. В.

Оттепель

«ОТТЕПЕЛЬ» — относительная либерализация внутренней (десталинизация) и внешней (опора на принцип мирного сосуществования) политики СССР в конце 1950 — первой половине 1960-х гг. Термин возник по ассоциации с повестью И. Г. Эренбурга «Оттепель» (1954).  Проявлялась в: разоблачении культа личности И. В. Сталина; принятии новых постановлений ЦК КПСС, исправлявших ошибки постановлений 1940-х гг., снимавших идеологические обвинения и реабилитировавших многих деятелей науки, литературы и искусства; создании новых общественно-политических и литературно-художественных журналов («Новый мир», редактор А. Т. Твардовский и др.) и публикации ранее запрещенных литературных произведений (А. И. Солженицына и др.); проведении поэтических вечеров, будивших общественное сознание; открытии новых театров; расширении международных культурных контактов (зарубежные гастроли советских артистов, приезды иностранных творческих коллективов, выставки картин из зарубежных галерей, музыкальные конкурсы и др.); улучшении условий для развития гуманитарных и естественных наук...

Новое мышление (Орлов, 2012)

«НОВОЕ ПОЛИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ» - советская внешнеполитическая концепция (доктрина), выдвинутая в 1985 г. М. С. Горбачевым для нормализации отношений СССР с окружающим миром. Основные положения: отказ от положения, что современный мир расколот на две противоположные и противоборствующие социально-политические системы и признание современного мира единым и взаимосвязанным; отказ от принципа пролетарского интернационализма во внешней политике и признание приоритета общечеловеческих ценностей над любыми другими (классовыми, национальными, идеологическими, религиозными и др.); отказ от применения силы как средства разрешения международных проблем и признание универсальным способом решения международных вопросов не «баланс сил», характерный для эпохи «холодной войны», а «баланс интересов» — гарант национальной безопасности и всеобщего мира.

Страницы