Идеология

НЕОГУМАНИЗМ (МИРОВОЗЗРЕНИЕ СОТВОРЧЕСТВА) - формирующаяся мировоззренческая концепция глубокого обновления так называемых человекомирных отношений, основных принципов жизнедеятельности людей и сообществ, вызванного необходимостью преодоления глобального кризиса (глобальных катастроф: антропологической, психической и культурной) и перехода к антропогенной цивилизации. 

В основе неогуманизма лежит целостное представление о человеке, природе, обществе и о возможных путях гармонизации связей между ними, а также идея усиления личной гражданской ответственности человека за судьбы культур, народов, мира в целом. Неогуманизм ориентирует человека не столько на технократические, сколько на психические, нравственные и экологические критерии прогресса. Неогуманизм провозглашает возможность (пока только возможность!) возрастания синергетического уровня сообществ и мировой цивилизации. Важным фактором социальной негэнтропии в неогуманизме выступает общественное сознание, формируемое в процессе образования, и сознательная деятельность граждански активной части населения, видоизменяемая в соответствии с идеалами сотворчества.

НАЦИЯ — исторически следующая за племенем и народностью форма этносоциальной общности людей, характеризующаяся единством экономического пространства, территории, исторического пути развития, языка, культуры, национального самосознания. Прочной базой единства нации является общенациональный рынок. Важным фактором образования и развития нации также считают общенациональное государство, национальную буржуазию и национальную интеллигенцию, высокоразвитую национальную производственную и социальную инфраструктуру, в первую очередь — систему образования.

НАЦИОНАЛИЗМ — идеология, политика, социальная программа и практика, в основе которых лежит идея национальной исключительности какого-либо народа, попытка доказательства права одной нации господствовать над всеми остальными, эксплуатировать, завоевывать, уничтожать другие народы. Национализм — это стремление решать все государственные, политические, социально-экономические и духовные проблемы исключительно с позиции преобладания мононационального фактора в ущерб «чужим» нациям.

НАЦИЗМ (НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ) — разновидность фашизма, получившая развитие в Германии после Первой мировой войны вначале как идеология праворадикальных националистических кругов Германии, а затем и как политическое движение национал- социалистической партии, возглавляемой Гитлером (Шикльгрубером). С 1933 г. нацизм оформляется как тоталитарно-партократическая система открыто террористического характера.

МАССМЕДИА — название тех средств массовой информации (СМИ), которые формируют в обществе усредненный, стандартный уровень массового общественного сознания, удобный для политического и идеологического манипулирования со стороны различных политических и финансовых элит. С деятельностью массмедиа в последнее время связывают возможность формирования в России так называемой манипулятивной демократии, или псевдодемократии.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 205.

МАСОНСТВО — религиозно-этическое движение, возникшее в начале XVIII в. в Англии, созданное с целью «культурного» влияния на властные структуры европейских государств в духе общечеловеческих наднациональных ценностей. Заявляя о том, что Бог является «Великим Архитектором Вселенной», масоны объявили себя Его каменщиками, возводящими всечеловеческое здание во славу Единого Бога. Эти «строительные» начала отражает и символика масонов: циркуль, фартук, молоток. Объединяясь в так наз. ложи, они стремились создать всемирную элитарную организацию масонского союза.

МАРКСИЗМ — система теоретических (философских, экономических, социологических) взглядов немецких ученых К. Маркса (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820— 1895), а также ряда их последователей. Марксизм в совокупности своих идей и положений призван был доказать необходимость и неизбежность коммунизма как высшей общественной формации. Философская доктрина марксизма исходит из признания первичности материи и вторичности всех форм сознания, их зависимости от материальных процессов, всё многообразие которых подчинено основным законам диалектики. 

Экономическая часть марксизма («Капитал») скрупулезно исследует европейскую капиталистическую систему XVIII-XIX вв. как систему господства частной собственности, тотальных рыночных отношений, как систему эксплуатации наемного труда...

ЛИБЕРАЛИЗМ — идейное и общественно-политическое течение, отстаивающее незыблемость естественных прав и свобод человека, трансформированных в правовом государстве в гражданские права, в права личности (на жизнь, свободу, безопасность, счастье, собственность, семью и т. д.). Принцип свободы личности, ее свободного существования, развития, деятельности, ответственности за собственное благополучие является фундаментальной ценностью в либеральной идеологии, носителем которой впервые выступила ранняя буржуазия Европы, противостоящая феодально-сословному и самодержавно-бюрократическому консерватизму. Основы же либеральной идеологии были заложены в трудах английских рационалистов Д. Локка, Т. Гоббса, французских просветителей и в экономической доктрине А. Смита. Экономические постулаты либерализма, сформулированные А. Смитом, сводятся к требованию простора частной инициативы, свободы предпринимательства, неприкосновенности частной собственности, ликвидации регламентации экономической жизни. Свободный рынок и свободная конкуренция являются для либерализма условием экономического прогресса и эффективности...

МАНИПУЛИРОВАНИЕ (лат. manipulus - пригоршня, горсть) — 1) система приемов и способов идеологического, психологического, духовного воздействия на массовое сознание с помощью средств массовой информации, агитации, пропаганды, осуществляемое в целях навязывания мнений, идей, насаждения стереотипов поведения; 2) распространение с помощью рекламы и других средств информации слухов для воздействия на покупателей, потребителей с целью создать желаемую ситуацию на рынке.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 265-266.

МАЛЬТУЗИАНСТВО - теория, развитая английским экономистом Т.Р. Мальтусом в конце XVIII в., опирающаяся на положение, согласно которому экономическое благосостояние определяется не столько уровнем развития производства, сколько «естественным законом народонаселения». Согласно этому закону, темпы роста населения значительно выше темпов роста производства средств существования.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 265.