Хиджра

Жизнь Мухаммада до начала его пророческой миссии мало известна. В Коране нет сведений о жизни пророка. Жизнеописания (сира), посвященные ему, в силу бытового характера имеют лишь относительную историческую ценность; поэтому не представляется возможным хронологически точно определить основные события его жизни. И только дата Хиджры, время, когда Мухаммад покинул Мекку, чтобы отправиться в Ясриб, установлена со всей определенностью. С этой датой согласны все мусульмане и исследователи ислама, и именно она знаменует начало исламской эры. Кроме того, основываясь на достаточно вольной интерпретации одного поэтического аята Корана, определен еще и возраст Мухаммада, в котором он начал проповедовать ислам. Это произошло, когда ему было 40 лет...

ХИДЖРА (араб., букв. - переселение) - переселение Мухаммеда и его приверженцев (мухаджиров) из Мекки в Ясриб (Медину), совершенное согласно мусульманской традиции в сентябре 622 года (между 8 и 21 или 24 сентября). При халифе Омаре I (634-644) год Хиджры был объявлен (между 637 и 639 годами) началом мусульманского летосчисления. Исходным для него принят не день переселения Мухаммеда в Ясриб, а первое число первого месяца (1 мухаррама) того же года - 16 июля 622 года.

МУСУЛЬМАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ (Хиджра) - последовательно лунный. Окончательно оформился в 7 веке н. э. 12 лунных месяцев ((мухаррам, сафар, раби 1, раби 2, джумада 1, джумада 2, раджаб, шабан, рамадан, шаввал, джулкада, джулхиджа) продолжительностью попеременно в 30 и 29 суток (за исключением последнего - 29 или 30)) составляют год в 354 суток. Из каждых 30 лет 11 - високосные (355 суток). Начало летосчисления - 16 июля 622 года н. э. (день бегства Мухаммеда из Мекки в Медину).

ХИДЖРА (араб. — переселение) — переселение пророка Мухаммеда в 622 году из Мекки в Медину. Именно это событие считается точкой отсчета исламского летоисчисления. Нечетные месяцы лунного календаря состоят из 30 дней, четные — из 29 дней. Каждый третий год — високосный, в нем насчитывается 355 дней. Лунный календарь и исламское летоисчисление используются в настоящее время в большинстве мусульманских стран.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 242.