Искусство

Танцовщицы. Династия Тан

КРАТЕР (krater, мн.ч. krateres— от слова «смешивать»), большой открытый кубок, который использовался для смешивания вина с водой. Кратеры представляли собой один из самых распространенных видов краснофигурных сосудов Аттики и Южной Италии. Это была одна из самых крупных разновидностей греческих ваз. Наиболее распространенными формами являлись витой кратер, чашевидный кратер и колоколообразный кратер.

Фигурка богини, держащая в каждой руке по ребенку;
тот, что справа, является миниатюрным изображением самой богини

Терракотовая статуя бога смерти Миктлантекутли.
Музей Великого храма, Мехико

АМФОРА (amphora, мн.ч. amphorae). Высокий сосуд с узким горлышком (греч. амфорей (amphoreus) или амфифорей (amphiphoreus) — «тот, что носят с двух сторон», обычно обозначаемый латинским словом «амфора» — amphora), который носили при помощи двух по-разному расположенных ручек и использовали для перевозки и хранения вина, оливкового масла и других продуктов, а также для подачи вина за столом и в качестве кремационных урн. У многих амфор было заостренное основание, и они не были украшены.

КОРРИДА. «Дикий праздник» (fiesta brava), или бой быков, — невероятно популярное зрелище. Коррида завезена в колонии обожающими ее конкистадорами, которые стремятся точно воссоздать традиционный для Испании ход праздника. А все праздники в Испании традиционно заканчиваются боем быков. Первая коррида проводится в Мехико 13 августа 1529 года, в честь падения Теночтитлана, за восемь лет до окончательной победы Кортеса. Отныне каждый год празднование этого события увенчивается боем «семи быков».

ЭКСАЛИПТРОН (exaleiptron, мн.ч. exaleiptra — от слова, обозначающего «смазывать»). Ваза с низким или высоким основанием, обычно накрывавшаяся колпачком. Подобные сосуды использовались для ароматического масла и размещались в женских комнатах, а также в захоронениях. Ручек не было. Вероятно, такой сосуд также назывался «племохоя» (plemochoe) или «котон» (kothon), однако подобная точка зрения признается не всеми исследователями.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 409.

ТУГРА. Благородная красота каллиграфии Сельджукидов, возможно, тоже способствовала сохранению литературной традиции во времена монгольской оккупации и в последовавший за ней период правления бейликов. Она донесла до потомков удивительный рисунок, который появился у кочевников как клеймо, затем у огузов стал эмблемой и в конце концов у султанов Оттоманской Турции превратился в вензель-монограмму или прием каллиграфии. Его название — тугра — не изменялось на протяжении веков.

ВАГАНТЫ (позднелат. vagantes - бродяги, от лат. vagor - брожу), голиарды (франц. goliards, возможно, от лат. gula - глотка), - в средние века в некоторых странах Западной Европы бедные бродячие школяры, позднее (с 12-13 веков, с развитием городов и университетов) - нищие странствующие студенты и бродячие безместные клирики. По социальному положению были близки к городскому плебейству. Часто участвовали в борьбе народных масс с феодалами, городским патрициатом, богатеями, выступали против праздного монашества, прелатов и самого папства. В среде вагантов находили отклики социальные ереси.

ИКОНА (от греч. eikon - образ, изображение) - один из главных феноменов православной культуры в целом и русской в частности; важная категория православного религиозно-эстетического сознания. В качестве культового изобразительного образа икона начала формироваться в раннехристианский и ранневизантийский периоды (IV- VI века) и приобрела свои классические формы в Византии IX-XI веков (после окончательной победы иконопочитания над иконоборчеством), а затем — в Древней Руси в XIV-XV веков.