Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Татьянин день

ТАТЬЯНИН ДЕНЬ (12/25 января) установлен в память св. мученицы Татианы, диаконисы, дочери знатного римлянина, тайного христианина. Подвергалась гонениям и была убита мечом около 226 года. В народе день называют Татьяной-крешенской. так как отмечается он на неделе по Богоявлению (Крещению) Господнему. В Татьянин день 12 января 1755 года императрица Елизавета Петровна подписала "Указ об учреждении в Москве Университета", благодаря чему Татьянин день стал считаться днем рождения Московского университета. Домовый храм Московского университета освящен во имя мученицы Татианы в 1837 году.

Тотемизм (НФЭ, 2010)

ТОТЕМИЗМ – одна из ранних форм религии, суть которой составляет вера в существование особого рода мистической связи между какой-либо группой людей (род, племя) и определенным видом животных или растений (реже – явлениями природы и неодушевленными предметами). Название этой формы религиозных верований происходит от слова «ототем», которое на языке североамериканских индейцев оджибве означает «род его». В ходе изучения тотемизма было установлено, что его возникновение тесно связано с хозяйственной деятельностью первобытного человека – собирательством и охотой.

Двоеверие (Мчедлов, 1999)

ДВОЕВЕРИЕ — различные формы православно-языческого синкретизма в материальной и духовной культуре; симбиоз разнородных мировоззренческих форм, свойственный общественному сознанию в период смены мировоззренческих ориентации; один из важнейших факторов, предопределявших своеобразие древнерусской культуры и народного православия. Двоеверие на Руси — прямое следствие затянувшейся христианизации. По причине пережиточного бытования родоплеменных и общинных традиций переходные процессы в культуре растянулись на столетия.

Иудаизм (Новиков, 1987)

ИУДАИЗМ - религия, распространенная главным образом среди евреев. Признание единого бога Яхве и «богоизбранности» еврейского народа, вера в небесного избавителя (мессию), святость Ветхого завета и Талмуда составляют основные догматы иудаизма. История иудаизма условно делится на четыре периода: библейский, талмудический, раввинистический и реформированный. В библейский, период иудаизм существовали примитивные верования, времен древних евреев, выражавшиеся в почитании гор, луны, растений и животных. В середине 2 тысячелетия до н. э.

Христианство (КПС, 1988)

ХРИСТИАНСТВО - одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Христианство возникло в середине 1 века в условиях кризиса античной рабовладельческой цивилизации как движение протеста рабов и вольноотпущенников. В его основе лежало представление о спасении через мессию и обретении счастья в царстве небесном. Многонациональный характер Римской империи предопределил космополитический универсализм христианства, а среда распространения - демократизм.

Перфекционизм (Митрохин, 1990)

ПЕРФЕКЦИОНИЗМ (от англ. perfection — совершенство, законченность) — богословское учение о том, что человек может заслужить прощение у бога непоколебимой верой и добрыми делами, ведущими к изменению «человеческой греховной природы». Опираясь на библейское положение о плодах святого духа, некоторые протестантские теологи призывают верующих к личному самосовершенствованию. Каждодневно совершая благо, различные добрые поступки, грешник постепенно полностью очищается и становится избранником божьим. Индивидуальная воля человека активно участвует в достижении им искупления.

Ведийская религия (РИЭ, 2016)

ВЕДИЙСКАЯ РЕЛИГИЯ — совокупность мировоззренческих представлений ведийских ариев, отраженная в их мифах и культовой практике — так, как те зафиксированы ведами. Центральное место в ведийской религии занимали представления о жизненном цикле. Веды и, следовательно, ведийская религия не знали понятия «душа», но упоминают «жизненную силу» (санскр. asu) и «дух» (manas). После смерти в обряде кремации человек получал новое, свободное от недостатков тело, с которым восходил на Небо, где обретал блаженство, выраженное в виде материального достатка.

Тантризм (Мчедлов, 1999)

ТАНТРИЗМ (от санскр. Тантра - хитросплетение, сокровенный смысл, магия) — одна из разновидностей индуизма, воспринявшая методы йоги и систему эзотерической (скрытой от непосвященных) практики. Родиной тантризма является Индия. Характерный признак принадлежности к тантризму — поклонение некоему половому энергетическому началу: мужскому (шиваиты) или женскому (шактисты). Современный тантризм распространяется преимущественно в форме единой религиозной системы — культа Шакти-Шивы.

Даосизм (Мчедлов, 1999)

ДАОСИЗМ — философское учение, появившееся в Китае в 4—3 веках до н. э., на основе которого во 2 веке н. э. складывается религия, ставшая одной из трех основных традиционных религий Китая. Впитавший элементы конфуцианства и буддизма даосизм получил распространение и в других странах, где ощущалось влияние китайской культуры. В недрах даосизма возникло множество конфессиональных ответвлений со своей догматикой, ритуальной практикой и собственными взглядами на обязанности адептов веры. В частности, в 8 веке н. э.

Субботники (Беловинский, 2007)

СУББОТНИКИ — одна из сект духовного христианства, возникшая в конце XVII века и получившая наибольшее развитие во второй половине XVIII — первой половине XIX века преимущественно в центральных губерниях. В основе вероучения субботников лежал Ветхий Завет. Признавая единого Бога, субботники отбросили вероучение о Святой Троице, считая Христа одним из пророков; совершали обрезание, праздновали субботу, придерживались некоторых ограничений в пище, например не ели свинину, что сближало их с евреямииудейского вероисповедания. Субботников переселяли на Кавказ, в Закавказье и Сибирь. Современники единогласно отмечали трудолюбие, зажиточность, грамотность и беспрекословное подчинение субботников начальству.

Страницы