Философия

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ – исторически первая форма европейской теоретической мысли, ставшая основой развития и культурным горизонтом для всех последующих форм мышления, возникавших в рамках интеллектуального пространства средневековой, новой и современной Европы. Хронологически история античной философии охватывает период св. 1200 лет, с 6 в. до н.э. по 6 в. н.э. Географически перед нами – восточная половина Средиземноморья, где в течение указанного периода времени успели смениться полисная демократия Древней Греции времен независимости, эллинистические монархии, возникшие после распада империи Александра Македонского, Рим республиканский и Рим императорский. Все это время языком античной философии был греческий, хотя безусловно важно постепенное оформление латыни как философского языка (Лукреций, Цицерон, Сенека)...

БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО — одна из основных идей в русской религиозно-философской и богословской мысли, противополагаемая человекобожию, т.е. утверждению человеческого начала вне Бога, в оторванности от Богочеловека. Впервые основательно проблема отношения человеко-божия к Богочеловечеству с использованием именно этих терминов была рассмотрена в творчестве Ф. М. Достоевского. По его мнению, безбожная свобода пуста и приводит человека к самообожествлению, к человекобожеству, выливаясь в бесчеловечность и жестокость. Человекобожество, т.е.

ВАЙШЕШИКА (санскр., от вишеша — различие, особенность), древнеиндийская философская школа, признающая авторитет Вед, но опирающаяся в своей теории на независимые основания. Близка к ньяе, с которой образовала позднее единую школу; по происхождению отражает, видимо, более ранний этап, чем ньяя. Основателем Вайшешики считается Канада (он же Улука), его сочинение «Вайшешика-сутра» — первое систематическое изложение теории Вайшешики.

ИМЯСЛАВИЕ (ИМЕСЛАВИЕ) - направление в русском православном богословии начала XX века. Началом его послужила книга схимонаха Илариона «На горах Кавказа. Беседа двух старцев пустынников о внутреннем единении с Господом наших сердец через молитву Иисус Христову, или Духовная деятельность современных пустынников» (1-е изд. - 1907, 2-е - 1910, 3-е 1912 г.), представляющая собой описание мистического опыта, особого состояния верующего во время так называемой Иисусовой молитвы, для которой характерно многократное упоминание имени Христа.

ИНОБЫТИЕ (нем. Anderssein — бытие в ином, бытие в другом) — категория диалектики Гегеля, в которой фиксируется один из моментов движения понятия в его саморазличении. Инобытие — свое другое, противоположность бытия (понятия) в нем самом, создающая возможность его развития, выхода за свои пределы. Понятие инобытия предвосхищено, по мнению Гегеля, в диалектике Платона. Согласно Платону, одна и та же вещь может быть иной и не иной, будучи причастна категориям (или родам бытия) иного и тождественного. Однако, сами эти роды бытия — тождественное и иное — не могут смешиваться. Гегель подходит к диалектике категорий иначе. Категории для него — ступени самодвижения духа, взаимосвязь их предстает как переход одной категории в другую...

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО - религиозно-философское и идеологическое течение, возникшее в русской социал-демократии после революции 1905—1907 годов. Репрессивная политика царизма и распад массовых движений в обществе оживили интерес к религиозно-нравственным проблемам. Среди либеральной интеллигенции распространилось богоиска-тельство — своего рода протест против официального пра-вославия и церкви, терявших авторитет из-за их связи с го-сударством.

АНТИЦИПАЦИИ ВОСПРИЯТИЯ (нем. Antizipationen der Wahmehmung) — термин кантовской философии, обозначающий одну из разновидностей априорных синтетических основоположений чистого рассудка. Общая формулировка всех антиципаций восприятия по первому изданию «Критики чистого разума» (А 166): «Во всех явлениях ощущение и реальное, соответствующее ему в предмете (realitas phaenomenon), имеет интенсивную величину, т. е. степень».

ВАЙБХАШИКА (санскр.), вначале носившая название сарвастивада, позднее иногда называвшаяся муласарвастивада, одна из крупных школ хинаяны. Близка к тхераваде (учению старейших). По решению собора в начале н. э. в Кашмире (так называемого 4-го буддийского собора) были составлены комментарии к канону (вибхаша) — отсюда назв. школы. Основным источником для изучения вайбхашики служит трактат крупнейшего представителя школы (впоследствии перешедшего и махаяну) Васубандху «Абхидхармакоша».

ЦИВИЛИЗАЦИЯ - согласно одной из современных трактовок, это культурная общность наивысшего ранга, самый широкий уровень культурной идентичности людей. (С. Хантингтон). Широко распространено понимание цивилизации как расцвета человеческой жизни, реализации различных творческих достижений, морального развития, нужного для достойной жизни на земле. Но многие видят в цивилизации результат духовной деградации культуры-потери ею былого величия и красоты, духовной полноты жизни, героического пафоса и чувства миссии.

ПЛЮРАЛИЗМ (от лат. pluralis - множественный) в историко-философской науке - отрицание единства и определяющей основы исторического процесса, базирующееся на признании множественности принципиально равнозначных (без их подразделения на определяющие и производные) факторов исторического развития; в теоретико-познавательном плане - утверждение равноправности любой системы исторического анализа (психологической, ценностной, формально-логической и других), что в конечном счете ведет к отрицанию существования единой (объективной) исторической истины.