История

ОБЩЕСТВЕННО - ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ — исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства и выступающий как ступень прогрессивного развития человечества от первобытнообщинного строя через рабовладельческий строй, феодализм и капитализм к коммунистической формации. Понятие «О.-э. ф.» впервые выработано марксизмом и составляет краеугольный камень материалистического понимания истории. Оно позволяет, во-первых, отличить один период истории от др.

НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ — философские категории, выражающие отношение к основанию (сущности) процесса его отдельных форм (проявлений). Те или иные явления, будучи осуществлением и развитием сущности, необходимы, но в своей единичности, неповторимости выступают как случайные. Иными словами, Н. есть то, что обязательно должно произойти в данных условиях, однако в такой форме, которая зависит не только от сущности происходящего, но и от сложившихся условий ее проявления. Таким образом, конкретная форма осуществления Н.

НАРОДНИЧЕСТВО — система взглядов мелкобуржуазной крестьянской демократии в России. Специфическая черта Н. как идеологии — переплетение аграрной демократии с крестьянским утопическим социализмом, надежда миновать путь капитализма. Н. характерно для стран, относительно поздно ставших на путь буржуазно-демократической революции, когда капитализм уже обнаружил свойственные ему противоречия и породил социалистическое движение пролетариата. Родоначальниками Н. в России были Герцен и Чернышевский, впервые поставившие вопрос о возможности перехода к высшей, коммунистической форме через крестьянскую общину....

НАРОД — в обычном смысле — население государства, страны; в строго научном смысле это исторически изменяющаяся общность людей, включающая в себя ту часть, те слои, те классы населения, которые по своему объективному положению способны сообща участвовать в решении задач прогрессивного развития данной страны в данный период. Содержание понятия «Народ» как социологической категории отражает изменение социальной структуры общества; для первобытнообщинного строя различие терминов «население» и «Народ» не имело существенного значения, в антагонистических же формациях это различие весьма важно, ибо здесь имеет место раскол между господствующими эксплуататорскими группами населения и широкими народными массами. В социалистическом обществе понятие «Народ» вновь охватывает все население, все его социальные группы, за исключением сил, препятствующих поступательному развитию. Важнейший критерий для признания определенных групп населения частью народа — это их объективно обусловленная заинтересованность и способность участвовать в разрешении задач прогресса…

МИССИЯ, -и, ж.

1. (кон. XVIII в.). Высокое предназначение для проповеди религии и просветительства инаковерующих. «На чужбине Иван Гагарин посвятил себя грандиозной миссии — примирению и объединению восточной Церкви и западной» (радио). «Информация о структуре управления Церкви, её миссии в современном мире» (газ.).

2. (нач. XIX в.). Перен. Высокое предназначение кого-, чего-л. «Миссия Жанны д'Арк» (журн.). Высокая миссия искусства. Я выполняла свою миссию. Миссия писателя.

НАРОДНАЯ ПАРТИЯ — термин, появившийся в СДПГ в период «деидеологизации». Согласно ему, социал-демократия, среди членов и электората которой наблюдается сокращение представителей традиционных слоев рабочего класса, уже не представляет специфических интересов наемных работников, а потому не может считаться исключительно частью рабочего движения. «Народным» характером СДПГ объяснялось использование ею буржуазно-либеральных и технократических теорий. В настоящее время руководство СДПГ предпочитает термин «левая народная партия», стремясь тем самым отмежеваться от буржуазных партий ФРГ, их идеологии и политики.

АУДИЕНЦИЯ, -и, ж. (кон. XVII - нач. XVIII вв.). Официальный приём главой государства дипломатического представителя или приём у любого высокопоставленного лица. Время аудиенции ограничено. Получить аудиенцию у кого-л. Дать аудиенцию кому-л. Добиться аудиенции. «На ...лицах, ожидающих очереди аудиенции в приёмной графа Аракчеева, написано было чувство пристыженности и покорности» (Л. Толстой).

—           Польск. audiencja — аудиенция, прием < лат. audientia — слушание, от audire — слушать, выслушивать.

АССАМБЛЕЯ, -и, ж. 1. (кон. XVII в. - нач. XVIII в.). Ист. Собрание, бал, увеселительный вечер с танцами при дворе Петра I. Ассамблеи способствовали внедрению в быт и общественную жизнь дворянства западноевропейских обычаев. 2. (1 пол. XX в.). Название некоторых высших, руководящих органов в международных организациях. Генеральная Ассамблея ООН.

Ассамблейный, -ая, -ое.

—           Франц. assemblde — собрание, от assembler — собирать.

АНТИКВАР, -а, м. (1 пол. XVIII в. — в форме антиквариус и антикварий; совр. форма — 2 пол. XIX в.). Любитель, знаток и собиратель древностей, старинных и ценных предметов (книг, картин, ваз и проч.); продавец таких предметов. Известный антиквар. Купить у антиквара бронзовую статуэтку. «Капитан предложил мне... пройтись по азиатской части города и посмотреть кое-что у антикваров» (К. Антарова). «Ребята обнаружили следы заказа на кражу у крупного антиквара» (А. Маринина).

АНТАГОНИЗМ, -а, м. (кон. XVIII в.). Непримиримое противоречие, характеризующееся острой борьбой противоположных сил. Классовый антагонизм. Психологический антагонизм. Привести к антагонизму. —  Франц. antagonisme — антагонизм < греч. antagonisma — борьба, сопротивление, от anti— противо- и agon — борьба. АНТАГОНИСТ, -а, м. 1. (2 пол. XVIII в.). Непримиримый противник во всём. Присутствовать при споре антагонистов. 2. (кон. XVIII в.). Обычно мн. Анат. Мышцы, действующие в противоположном направлении относительно друг друга. Действие мышц-антагонистов. 3. (сер. XIX в.). В биологии: вещества, микроорганизмы или органы, функции и взаимодействия которых противоположны друг другу...