ИДЕАЛЬНЫЙ ТИП - методологическая категория, предложенная М. Вебером для определения статуса концептуальных средств, применяемых в социальном и историческом познании. Опасной ошибкой, дезориентирующей исследование, Вебер считал "смешение теории и истории", при котором содержание теории, созданной ученым, некритически отождествляется с самой реальностью и выдается за отражение ее глубинной сущности.
ИДЕАЛИЗМ (фр. idealisme от rp. idea - идея) - термин, введенный в 18 в. для интегрального обозначения философских концепций, ориентированных в интерпретации мироустройства и миропознания на семантическое и аксиологическое доминирование духовного. Первое употребление термина И. - в 1702 Лейбницем при оценке философии Платона (в сравнении с философией Эпикура как материализмом). Распространение получает в конце 18 в. после эксплицитной постановки в рамках французского материализма так называемого "основного вопроса философии" как вопроса о соотношении бытия и сознания.
АСТРАГАЛЫ — вид игральных костей, изготавливавшихся из позвоночных костей некоторых животных. Астрагалы имели удлиненную форму бруска с закругленными концами, а на двух плоских, одной вогнутой и одной выгнутой сторонах были нанесены буквенные цифры: 1, 3, 4 и 6 или соответствующее количество точек (очков). Каждый бросок в игре делался четырьмя астрагалами; лучшим ходом считалась комбинация: 1,3,4 и 6, а худшей — набор из четырех единиц.
АПОРИЯ — «безысходность, безвыходное положение»; парадоксальная ситуация, трудная или неразрешимая проблема, связанная с наличием доводов против очевидного. В греческой философии апории известны со времен Сократа. Наибольшую известность получили апории философа V века до P. X. Зенона Элейского. Работы Зенона дошли до нас в изложении Аристотеля и комментариях к нему Симпликия, одного из последних философов-неоплатоников, жившего в первой половине VI века. Тема апорий и позднее разрабатывалась византийскими учеными — например, в XI в. Иоанном Италом в трактате «Апории и решения».
АПОЛОГЕТЫ — «защитники»; раннехристианские писатели II-III вв., защищавшие догматы христианства от критики нехристианских философов. Самой ранней апологией христианства считается защитительная грамота афинского философа Кодрата, написанная в пользу христиан и представленная на имя императора Адриана в 125-126 годы. От этой грамоты уцелел только отрывок, включенный в «Церковную историю» Евсевия Кесарийского. В числе наиболее известных христианских апологетов: Иустин Мученик, Татиан, Афиногор, Тертуллиан, Ориген, Климент Александрийский.
АПОЛЛИНАРИАНЕ — приверженцы еретического учения Аполлинария, епископа Лаодикейского, о единой Божественной природе во Христе. Эта еретическая община возникла в 70-х годах IV века; рукополагала особых епископов и прилагала усилия для распространения своих взглядов. Аполлинариан было много в Египте и на Ближнем Востоке, несколько позднее их община появилась в Константинополе. Во главе секты стояли ученики Аполлинария — египетский епископ Валентин и некий Тимофей. В своем богослужении кроме священных текстов аполлинариане использовали стихи своего учителя.
АПОКРИФ — «тайный, сокровенный»; произведение иудейской или раннехристианской литературы, не включенное в канон книг Священного Писания. Однако при этом 11 неканонических книг Ветхого Завета, включенных в православную Библию, апокрифами не считаются, хотя и не подлежат догматическому истолкованию. Среди собственно апокрифических ветхозаветных и новозаветных книг одна часть имеет еретический характер, другая фактически служит одной из основ Священного Предания.
АПОКРИСИАРИЙ — 1) посол, парламентер; 2) постоянный представитель папы римского или александрийского патриарха при константинопольском императорском дворе. Церковные апокрисиарии известны с середины V в., когда Западная Римская империя доживала свои последние годы, и все политическое влияние светской власти на дела Вселенской Церкви сосредоточилось в Константинополе.
АПИРОН (божественная сера) — порошкообразное горючее вещество, открытие которого приписывается философу Проклу Афинскому (410-485), либо его тезке, жившему в годы правления императора Анастасия I Дикора (491-518). Представляет собой неочищенный белый фосфор в виде кристаллов желтоватого либо красноватого оттенков. Апирон химически активен, на открытом воздухе подвержен самовозгоранию под воздействием солнечных лучей.
АНТИПАСХА — первое воскресенье после Пасхи, в Неделю о Фоме (Фомино воскресенье). Как обновленное воспоминание о Пасхе в восьмой день, знаменует вечную радость христиан о Воскресении Христовом. Название Антипасхи связано с тем, что в день восьмой Сам Господь благоволил обновить радость Своего Воскресения новым Своим явлением апостолам, в том числе апостолу Фоме, осязанием язв Господа удостоверившемуся в действительности Его Воскресения.
АНТИДИНАТСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО — комплекс правовых актов середины — второй половины X века, направленных на защиту социальных основ фемного строя Византийской империи. Антидинатские законы были попыткой преодолеть общий кризис фемного строя в империи, вызванный обнищанием стратиотов и поглощением стратиотских земельных наделов крупными землевладельцами (динатами). Первые такие законы были приняты в годы правления императора Романа I Лакапина (920-944).
АНЕМОДУЛИН — «раб ветра, флюгер»; обелиск, воздвигнутый на разделительном барьере константинопольского ипподрома императором Константином VII (911-959) в честь своего деда императора Василия I (866-886). Грани обелиска были облицованы бронзовыми листами с чеканными изображениями людей, зверей, птиц и рыб, над которыми парили нагие смеющиеся купидоны, бросавшие друг в друга яблоки. На вершине обелиска находилась плоская статуя женщины, игравшая роль флюгера.
АЛТАРЬ (altaria) — «возвышенное место»; восточная, главная часть христианского храма, возвышающаяся над полом на высоту нескольких ступеней, где находится престол и духовенство совершает священнодействия. В раннехристианское время алтарем назывался престол, на котором совершалась проскомидия, но затем алтарем стала именоваться вся алтарная часть храма, отделенная первоначально завесами, а позже иконостасом. Пространство за престолом называется горним местом. В алтаре находятся престол, жертвенник, епископская или священническая кафедра, а нередко и ризница.
АЛЛИЛЕНГИЙ [ в Византийской империи ] — «солидарность»; форма коллективной ответственности налогоплательщиков, распределение налогов с пустующих общинных земель на соседних землевладельцев с правом использования заброшенной земли, но без ее раздела. Мера характерна для VII-X веков, после чего аллилёнгий был вытеснен из налоговой практики системой симпафий и класм. В X веке аллиленгий на некоторое время вылился в обязанность крупного землевладельца вносить налоги за брошенные крестьянские наделы. Эту обязанность возложил на земельных магнатов император Василий II Болгаробойца (960-1025).
АЛЛАГИЯ (аллагий) [ в Византийской империи ] — 1) отряд воинов, набранных в одной местности; войсковое подразделение; 2) императорская гвардия в Никейской империи, состоявшая из пеших и конных частей, подчинявшихся двум аллагаторам, под командованием протоаллагатора; общее командование аллагией осуществлял архонт аллагии; 3) регулярное подразделение армии Трапезундской империи, расположенное в провинции и подчиняющееся командующему банды (административной единицы). Гвардейские подразделения империи дислоцировались в столице и назывались «василики аллагии».
АКРОСТИХ [ в Византийской империи ] — 1) общая сумма податей с данной податной единицы; писалась в ряд на полях писцовой книги; 2) способ организации церковной гимнографии в греческом богослужении. Многие каноны в честь византийских святых и праздников имеют в начале надписание, из которого гимнографом берется по одной букве и именно с этой буквы начинается тот или иной тропарь канона. Иногда акростих мог состоять лишь из имени автора канона (например, «Феофан»); в этом случае актростих содержался лишь в богородичнах канона.
АКЕФАЛЫ — «безглавые»; прозвище крайних, непримиримых монофизитов. Впервые православные стали так называть египетских монофизитов, отколовшихся в 80-х годах V века от своего александрийского патриарха Петра Монга, поскольку тот отказался анафематствовать константинопольского патриарха Акакия за признание решений антимонофизитского Халкидонского собора.
Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 54.
АКВЕДУК (aquiducus) — «водовод»; каменное сооружение с водоводом для преодоления препятствий (низменностей, рек, дорог и т. п.) при транспортировке воды, составляющее часть городского водопровода. Акведуки подразделяются на мостовые и эстакадные. Первые применяются для преодоления водных преград, вторые — во всех остальных случаях. Акведук представляет собой водовод, проложенный по арочным конструкциям. Водоводы были как открытого типа (лотки), так и закрытого (трубы и каналы), с вентиляционными отверстиями.
АГОНИСТИКИ [ в Византийской империи ] — «борцы»; представители непримиримого крыла в еретическом сектантском течении донатизма в Северной Африке. Раздраженные преследованиями со стороны властей с целью возвращения их в лоно Вселенской Церкви, множество селян Нумидии и Мавритании в IV в. стали вести бродячий образ жизни, оставив свои жилища. По сути, агонистики вели партизанскую войну против православных христиан и представителей власти, не брезгуя явным насилием и грабежами.
ИГРА СТРУКТУРЫ - фундаментальная метафора постмодернистской философии, фиксирующая парадигмальную установку постмодернизма на видение предмета в качестве находящегося в процессе самоорганизации. Данная установка постмодернизма является спецификацией общей установки современной культуры, демонстрирующей - как в естественнонаучной, так и в гуманитарной областях - глобальный поворот от центрации внимания на статике к фокусировке его на динамике (в диапазоне от понимания элементарной частицы в качестве процесса в квантовой физике - до эксплицитно сформулированной концепции самоорганизации в синергетике; и от идеи ауто-креативности объекта в концепции "хюбрис" - до радикального отказа от традиционной онтологии в неклассической философии - см. Онтология, Метафизика, Постметафизическое мышление, Хюбрис)...