Последние обновления понятий

ВОЛХВ (ж. р.: волховь), из старой формы вълхв, колдун, волшебник, отсюда волхование в смысле чародейского искусства; слово, сохранившееся доныне в формах волхат (колдун, Вологодская губ.), волх (Новгородская губ.), валхвить (предугадывать, Калужская губ.) и т.д. Первоначальное значение слова “волхв” было, вероятно, жрец (языч.): так, волхвами названы в старорусском поучении жрецы Ваала, в переводе Евангелия — маги, пришедшие поклониться Христу.

ВЕЧЕ, главнейшая форма самоуправления в Древней Руси, собрание, сходка взрослых домохозяев, жителей одного города, для решения сообща каких-либо дел, касающихся их городской жизни. Сходки эти существовали издавна, задолго до призвания князей, при первых князьях и до самых тех пор, как поднялась Москва, вобравшая в свои пределы отдельные земли или волости, на которые распадалась в древнейшее время Русь.

Волостью, или землею, назывался в XI-XII вв. целый округ, вмещавший в себе несколько городов. Один из этих городов считался старшим, или “великим”, а другие города были только “пригородами” этого старшего города,..

ВЕЛИКИЙ ПОСТ, важнейший из многодневных постов Православной Церкви. Он напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне, он же вводит нас в Страстную седмицу и затем к радостям Праздника праздников — Светлого Христова Вокресения, Пасхи.

Первая неделя Великого поста отличается особенной строгостью, а вместе с тем и богослужение — особенной продолжительностью. В первые четыре дня (понедельник, вторник, среда, четверг) на Великом повечерии читается канон св. Андрея Критского с припевами к стиху. “Помилуй мя, Боже, помилуй мя”.

ФОЛИАНТ, -а, м. (конец XVIII века). Книга (обычно старинная) форматом в половину бумажного листа, а также вообще толстая книга большого формата. Старинные фолианты. На страницах фолианта. Радиопрограмма «Из старых фолиантов».

Фолиантный, -ая, -ое.

- Нем. Foliant – фолиант, старинная книга, от Folio (из in Folio – во весь лист)  < лат. folium, род. п. folii – лист, собир. листва.

ФЛИБУСТЬЕР, -а, м. (2 половина XVIII века). Пират или морской разбойник, контрабандист. Романы о флибустьерах. «Флибустьеры и авантюристы – братья по крови горячей и густой» (П. Коган).

Флибустьерский, -ая, -ое.

Флибустьерство, -а, ср.

- Франц. Flibustier – исторически морской разбойник, флибустьер, пират < нидерл. Vrijbuiter – тот, кто совершает разбойные нападения, разбойничает.

ФИЛИППИКА, -и, ж. (сер. XIX в.).  Книжн. Гневная, обличительная речь, выступление, направленное против кого- или чего-либо. Разразился филиппикой. Филиппика о чем-либо. «Он произнёс целую филиппику о недопустимости телесных наказаний в новой немецкой школе» (Э. Казакевич).

- Лат. philippica, род. philippicorum – филиппики < греч. philippikos – относящийся к Филиппу (по назв. Речей древнегреческого оратора Демосфена против царя Филиппа Македонского).

ПОЛИТЕИЗМ (от греч. polys - многочисленный и theos - бог) - многобожие, поклонение нескльким боагм, в противоположность монотеизму (единобожию). Возникает при разложении первобытнообщинного строя. В иерархии богов, обладающих большей или меньшей властью, имеющих свое имя, свой облик и свою определенную сферу правления в природе и обществе, нашли отдаленное отражение разделение труда, земные отношения господства и подчинения. Таковы были религии дреуних египтян, греков и других народов древности, а также современные в Индии, Японии и других странах.

"Интеллигенция, по определению махаевцев, есть особый общественный класс, который характеризуется особым имуществом, "особым наследственным владением" - знаниями. Подобно тому, как монопольное и наследственное владение средствами производства составляет один из характерных признаков класса капиталистов, монопольное владение знаниями, возможность из поколения в поколение реализации интеллигенцией как классом ее "особых знаний и способностей", составляет обсобый отличительный признак интеллигенции".

ПЛЮРАЛИЗМ (от лат. pluralis - множественный) - 1) философское понятие, отрицающее идею единства мира и признающее несколько или множество начал и видов бытия; 2) в современной буржуазной социологии П. трактуется как признак "чистой", "высшей" формы демократии, при котрой политическая власть осуществляется противоборствующими и уравновешивающими друг друга политическими партиями, а также организациями - профсоюзными, крестьянскими, церковными, ассоциациями предпринимателей; 3) у идеологов еврокоммунизма (конец 70 - начало 80-х гг). П. проявлялся в признании множества "моделей" социализма, в т.ч. отличающихся от реального социализма наличием экономического, идеологического и политическиго П.; 4) социалистический П. определяется сущностью социализма как общества нарастающего многообразия во взаимоотношениях, деятельности людей, разнообразия общественного мнения, богатства духовной жизни.