Мифология

АГАСФЕР, легендарная личность, встречающаяся в литературе многих европейских народов. По средневековым сказаниям, Агасфер — еврей, обреченный на вечное странствование («Вечный жид») в наказание за тяжкий проступок против бога. Некоторые ученые полагают, что образ Агасфера сложился под влиянием картин переселения народов, имевшего место в начале средних веков. «Темен мой день, бесконечен мой путь и нет в мире дерева, чей шатер приютил бы страдальца» — говорит Агасфер о себе в одной легенде.

ГИЛЬГАМЕШ. Героический век и героев воспевали разные народы. Наиболее древние из таких мифов — шумерские, и самый популярный их герой — Гильгамеш. Предполагается, что имя это могло означать «предок-герой» (от шумерского — Бильгамес).

Согласно исследованиям историков и археологов, Гильгамеш был третьим царем I династии Урука в конце XXVII — начале XXVI в. до н. э. Позже в предании он — уже в качестве мифологического героя — приобрел божественных родственников как потомок солнечного бога Угу и сын богини Нинсун, а срок его правления стал неправдоподобно большим: 126 лет. О нем сказано: «На две трети — бог, на одну — человек он»...

ТРОИЛ. Сын Приама, кратко упоминаемый в «Илиаде» как уже убитый в сражении. Однако согласно более поздней версии мифа. Троил погиб в последний год войны, незадолго до смерти Ахилла, но в том и другом варианте фигурирует храм Аполлона, в котором Троил ищет убежища, но гибнет от руки Ахилла,— тем самым Ахилл предопределяет месть со стороны Аполлона. Троил Шекспира и Чосера восходит к Боккаччо (см. Крессида).

АПОП, [в египетской мифологии] олицетворение мрака и зла, извечный враг бога солнца Ра. Он был огромным змеем. Его воспринимали как собирательный образ всех врагов солнца. Апоп обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Каждую ночь Ра плывет по подземному Нилу, Апоп, желая погубить его, выпивает из реки всю воду. Сражение с Апопом повторяется каждую ночь. Ра выходит победителем, и Апоп возвращает воду обратно. Существует еще и другой миф, в котором Ра в образе рыжего кота отрезает голову змею-Апопу под священной сикоморой (древом жизни) города Гелиополя.

ПАРИС или Александр (Paris, Alexandres). В мифологии — сын царя Приама и Гекубы. Является одним из наиболее важных персонажей «Илиады» Гомера — именно он, умыкнув Елену, стал ответственным за начало Троянской войны. С образом Париса другие легенды связывают такой эпизод, как «суд Париса», когда он должен был решить, кто из богинь является самой прекрасной — Гера, Афина или Афродита. Афродита пообещала Парису любовь Елены, и он выбрал эту богиню, тем самым оскорбив Геру и Афину.

ХЕЛЬ - [в мифологии германцев] владычица царства мертвых, расположенного у корней ясеня Иггдрасиль. Эта печальная обитель также называется Хель или Нифльхель. В “Младшей Эдде” сказано, что ‘дорога в Хель идет вниз и к северу‘. Обитель хозяйки Хель называется Мокрая морось. Хель сутула, свирепа, наполовину синяя, наполовину алая, как мясо. Ограды Хель высоки и имеют крепкие решетки.

ИНАННА (ИШТАР В АККАДЕ). Положение в обществе сказывалось и на отношении к богиням. Уменьшение роли охоты в добывании пищи, переход преимущественно к собирательству и примитивным формам земледелия выдвинули на первый план образ богини-праматери. В последующем богини стали в основном спутницами и усладительницами могущественных богов. А миф о сотворении уродцев пьяной Нинмах подчеркивает опасность для женщины, пристрастившейся к алкоголю, рожать детей.

АТОН, представлялся как солнечный диск, что видно из его названия, которое переводится как «диск солнца». Атон даже был составной частью богов солнца: Ра и Атума. Про него пели: «Атум в своём Атоне», то есть Атум в солнечном диске; — и: «Тело Ра — Атон», то есть тело Ра — это солнечный диск. В древности Атон выступает как воплощение всех главных богов солнца. С ним связана одна из самых извесных в истории религии попыток реформации сверху.

ПАТРОКЛ (Patroklos). В мифологии — сын Менетия. В «Илиаде» Гомера показан как спутник и любимый соратник Ахилла. Оскорбленный Агамемноном, Ахилл отстранился от участия в осаде Трои, забрав с собой всех своих людей, в том числе и Патрокла. После того как между троянцами и греками началась новая битва, Ахилл разрешил Патроклу надеть его доспехи и помочь грекам. Перепутав Патрокла с Ахиллом, Гектор убил его.

ВАВИЛОНСКИЙ ПЛЕН  (597/587—539 до н.э.) — период в древнееврейской истории, в течение которого значительная масса иудеев и самарян жила в восточных областях Вавилонии в качестве вынужденных переселенцев. Весной 597 года до н. э. после отложения Иудейского царства от Вавилонии, Навуходоносор II занял Иерусалим, отправив его царя Иехонию и около 10 тыс. иудеев в Вавилонию. Однако поставленный им царь Седекия в конце 590-х годов до н. э. также отложился от Вавилонии. В ответ Навуходоносор II взял Иерусалим штурмом (август 587 года до н.