Богиня-небо и ее супруг (в египетской мифологии).
МИФОЛОГИЯ (греч. mythologia — распространение мифов, сказаний) — 1) совокупность преданий о богах, демонах, героях, их деяниях, сотворении мира; 2) наука, изучающая мифы; 3) коллективные представления, основанные на фантазии, вымысле.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 282.
Фантастический сюжет в росписи этрусского кратера:
Битва пигмеев с журавлями. Глина. IV век до н. э.
МИФОЛОГИЯ — может восприниматься как определенная наука, объектом изучения, анализа для которой является собственно миф. С точки зрения текста мифология может трактоваться как свод, система, собрание мифологических текстов.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 176.
ТРОФОНИЙ. Бог знаменитого греческого оракула, в Лебадейской пещере в Беотии, между Афинами и Дельфами, где до сих пор возле современной Ливадии можно увидеть ущелье, ключ и остатки святилища. Оракул пользовался известностью начиная с 6 века до н. э. и среди бесчисленных посетителей его был Крез из Лидии. Павсаний подробно описывает оракул и ритуал, с ним связанный, в своем «Описании Эллады» (книга 9).
ДУАМУТЕФ, сын Гора, вместе с другими тремя сыновьями Гора выполняет функцию охраны Осириса от его врагов: Сета и его свиты. В погребальной камере, где детей Гора расставляет сам Анубис, Дуамутеф стоял у восточной стены. Позднее стало считаться, что он является воплощением одной из сущностей человека, а именно — ба.
Словарь египетской мифологии. Сост. Швец Н.Н. М., 2008.
ЛЕСТРИГОНЫ (Laistrygones). Род великанов-людоедов. В «Одиссее» Гомера они топят все 12 кораблей царя Итаки, кроме одного. Считалось, что летние ночи в земле лестригонов так коротки, что пастухи, выгоняя свои стада утром, встречают тех, кто загоняет свой скот в стойла на ночь. Возможно, это отголосок воспоминаний путешественников, побывавших на отдаленном севере, однако некоторые авторы пытались расположить владения лестригонов в Великой Греции.
Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 355.
КУХУЛИН — основной герой преданий кепьтов Ирландии. Среди смертных ему нет равных Кухулин — сын бога Луга и Дехтире. Иначе говорят, что Кухулин рожден королем Конхобаром и его сестрой, или дочерью, Дехтире.
При дворе королей Упада некогда сложился цикл саг. Сохранено более ста саг уладов. Издревле Улад соперничал с Коннахтом [Хроники это соперничество относят на II в. до н.э. — II в. н.э. Время жизни Конхобара, короля Улада, относят к I в. до н. э. Соответственно на это время приходится земная жизнь Кухулина.]
Сотис и Гор-Осирис.
Мардук сражается с Мумму-Тимат (фрагмент)
ФАВН. Древнеиталийский бог плодородия, покровитель пастбищ, лесов, пастухов; идентифицировался с Паном. Фавн считался отцом Латина. При шуме деревьев или во сне давал предсказания. Культ, посвященный Фавну, назывался Луперкалиями. Позже Фавн оказывается среди спутников Бахуса и обитателей АРКАДИИ. Трогательно мрачный Фавн изображен на картине Пьеро ди Козимо «Смерть Прокруста».
ПЕЛЕЙ (Peleus). В мифологии — сын Эака. Фигурирует во многих легендах. После того как Пелей и его брат Теламон убили своего сводного брата Фока, Эак изгнал их. Пелей перебрался во Фтию в Фессалии, где получил в жены царскую дочь Антигону (не та Антигона, что фигурирует в легенде об Эдипе) и часть царства во владение. Впрочем, во время охоты на Калидонского вепря он случайно убил человека и вновь был изгнан. Жена Акаста (сын Пелея) Астидамея влюбилась в Пелея, но он отверг ее. Тогда она отправила Антигоне послание, в котором говорилось, что Пелей собирается жениться на другой женщине.
БААЛ (финик. - хозяин, владыка; аккад. - Бел) - 1) Древнее общесемитское божество, почитавшееся в Передней Азии, Аравии и Карфагене как бог плодородия, вод, войны и пр. Культ Баала засвидетельствован с 3-го тысячелетия до н. э. и в ряде мест просуществовал вплоть до ислама. 2) Царь города Тира в Финикии в 1-й половины 7 в. до н. э., современник царя Ассирии Асархаддона.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 2. БААЛ - ВАШИНГТОН. 1962.
Литература:
ФЕНРИР - [в мифологии германцев] одно из трех чудищ, порождённых великаншей Ангрбодой в лесу Ярнвид. Первое время боги держали волка Фенрира под собственным присмотром, но кормить его отваживался только Тюр. Пророчества указывали на то, что Фенрир рожден на гибель богам, и боги надели на волка цепь (Лединг). Фенрир цепь порвал, как порвал и иную цепь (Дроми). Карлики выковали цепь Глейпнир из шума кошачьих шагов, из женской бороды, из корней гор, медвежьих жил, из рыбьего дыхания и птичьей слюны. Боги надели на волка эту цепь и приковали его к трём камням.